元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
昨日の記事で、JW（エホバの証人）ガチ勢に脱会意志を持たせるためにはどうすればいいのか？と考えた。
エホバの証人組織に内部不和をもたらして、居場所・逃避場所としての組織を崩す。これは言わば「毒を以て毒を制す」。毒々しすぎて、あまり勧められた行動ではない。
というわけで考えたのは、現役のＪＷガチ勢に対して、脱会者が楽しく楽しく生きる姿を見せること。
村上龍『69』あとがきより
楽しんで生きないのは、罪なこと
彼らは本当に大切なものをわたしから奪おうとした
唯一の復しゅうの方法は、彼らよりも楽しく生きること
エホバの証人の子ども、2世信者は自由な幼少期を奪われた。元2世被害者として、脱会後に楽しく楽しく生きる姿を現役信者に見せること。これがいまだにエホバの証人を続ける者や教団に対する復讐になる。
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）から。『ものみの塔の終焉』11章「格闘技と平和の精神」より。
日本に蔓延するカルト宗教「エホバの証人」。私はその2世信者だった。2世信者というのは親の信仰を強制される子どものこと。エホバの証人は、日本ではものみの塔聖書冊子協会という宗教法人が統括的な運営を行っている。
エホバの証人には禁止事項が多く、戦闘的なこと全般が禁止。兵役から武道まで。学校に通う子どもにもこの影響が出る。格闘技の授業は禁止だし、運動会の騎馬戦なども参加できない。中には進級できず退学になった生徒も存在する。
私も中学生のときには柔道の授業を見学するはめになった。エホバの証人だからという、とんでもなく恥ずかしい理由で。
中学3年生のときにはカルト信仰を断ち切っていたので、数回柔道の授業に参加。しかし、親に柔道着は買って貰えなかったので、友人のを借りた。
他人の汗臭い柔道着を着るのはイヤだったので（貸して貰っておいてひどい言い分ではある・・・）、後半はサボり気味に。宗教問題児が普通の問題児になってしまった。
禁止事項の多いエホバの証人2世の学校生活は苦難の連続～エホバの証人のできないことまとめ
“腕力に訴えてモノゴトを解決するエホバの証人、無根拠な格闘技禁止” の続きを読む
エホバの証人という自称キリスト教系新興宗教。日本では宗教法人「ものみの塔聖書冊子協会」が統括的な運営を行っている。
エホバの証人の教理で、一般的な倫理と大きく乖離しているのが「輸血拒否」。
私は、信者の（特に子どもの）自由意志を奪うことが、最もものみの塔がカルトである理由だと考えている。その自由意志剥奪の一環として、輸血拒否による生存権・生存意志の停止がある。
この輸血拒否は、聖書に書いてあることでもなく、キリストの命令でもエホバの証人の神「エホバ」の言いつけでもない。この点の矛盾はエホバの証人が命がけで輸血拒否するのは、目立ちたいからで触れた。
今日は、この輸血拒否に対するものみの塔側の姿勢・態度について。エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）から。『ものみの塔の終焉』10章「輸血」より。
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）から。『ものみの塔の終焉』9章「1975年狂想曲」
ものみの塔協会が、ハルマゲドンの特定の年を指定して物議をかもしたのは、１９７５年が最初ではない。大きな騒動となった年としては、１９７５年の他にも１９１４年と１９２５年がある
新しいエホバの証人は、１９１４年はラッセルの預言の外れた年ではなく、聖書預言が劇的に成就した年だと信じている
ほとんどの人は、外れたといって騒いだのは背教者だぐらいにしか思っていない。１９２５年について知っている人はたぶんいない
次第に、１９７５年も１９２５年の仲間入りをしそうになっている。時の経過と共に、１９７５年の出来事を知らないエホバの証人が増えているからである。ただ、１９７５年には、１９２５年と比較すると人類創造の６０００年という教義上の意義があるので、簡単に消えてしまうことはないと思うが、ものみの塔協会がうやむやにしてしまう可能性は強い
著者の指摘通り。1980～1990年代をエホバの証人として過ごすことを強制された私の理解では、「1975年にハルマゲドンが～」と言っている人は、ものみの塔的罪人・背教者扱いされていた。
人類創造6000年というのも無かったことになっていたかも知れない。（私はマジメなエホバの証人2世でなかったので、知らないだけなのかも知れないが・・・ただ「ものみの塔」なんて読むだけで害があるので、これはこれで良かった）
“『ものみの塔の終焉』１９７５年狂想曲。今でも同じことをやっているエホバの証人” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』の3章『忠実で思慮深い奴隷級』
キリストが再臨するときに、自身の財産（王として再臨するのだがら、地上のすべてを指す？）管理を任せると予言したのが「忠実で思慮深い奴隷」。財産を家に比喩していて、「家令」とも。エホバの証人の教理ではこの人数が14万4000人という設定になっている。
いやいや、そもそもキリスト再臨しねぇって。という意見もあるだろうが話がこじれるので置いておく。私もこっち側の立場。キリストの苦し紛れの虚言。後世に大きな呪いと災いをもたらしたハッタリ。もしくはどこかの大悪党が権威欲しさにキリストの言葉を捏造したか。
話を戻す。この「家令」に任命されると、王者の代理として管理権を持つことになる。
私がその忠実な家令です、私たちにキリストは全財産を預けましたと主張して、成員にそのように教え込んでしまえば、その人あるいはその組織体は独裁権を有することができる
エホバの証人のものみの塔協会内でも、この「独裁権」欲しさに権力闘争が起きている。
エホバの証人の「忠実で思慮深い奴隷」の教理がいかに矛盾だらけか、この教理がものみの塔への権威付けのために捏造されたものである根拠、本資料ではこういった事柄を列挙しているが、ちとややこしい。
エホバの証人の14万4000人の油注がれちゃったという勘違い野郎
“偽予言者、自称「忠実で思慮深い奴隷」にエホバの証人が騙される理由” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』を読み始める。前書きが以下のように締めくくられている。
預言の解釈と教理が崩壊してしまうことは、極めて大きな意味を持つ。その宗教にとっては、『終焉』を意味するからである。ものみの塔協会の幹部が悔い改めることはもはやあり得ない。ものみの塔の『終焉』は時間の問題であろう
この本は1988年4月に発行された書籍であり、2022年現在も残念ながら『ものみの塔の終焉』は訪れていない。
1988年、私がガチガチのエホバの証人の子どもであることを強制されていた時期。組織内の情報統制下にあったので、この本の発行など知るはずもなく。
現在、信者の高齢化に伴い、教団の影響力も低下、終焉は近いという意見も聞くが、それでも日本の伝道者数は20万人。20万人とその周りの家族が不幸のどん底にいる。
20万人の現役エホバの証人被害者に対しては、私の頃よりも情報は伝わりやすい。インターネットの普及でこの20～30年は世界が変わった。だが、変わらないのはエホバの証人の心。自ら、背教者の情報と遮断すれば、真実は伝わりようもない。
“神を待つ必要はない。今すぐにものみの塔に終焉を。” の続きを読む
最近読んでいるエホバの証人 – STOPOVER（途中下車）。『欠陥翻訳ー新世界訳』の第6章「ものみの塔協会の体質と新世界訳聖書」の結び部分。＜＜ものみの塔協会の体質は癒せるか＞＞の項目。
ものみの塔協会の体質とは、偽善的、組織崇拝、特権崇拝、取り決め偏重。
結論は、癒せない。
本人たちに癒すつもりがない。直す気がない。自覚症状すらない。一度吸った特権の旨みは、やめられない、とまらない、エホバの覚せい剤。
つまり、ものみの塔に癒しや自浄作用はない。
害悪でしかないので、ものみの塔にはそのまま消えて頂きたいのだが、本資料では、さらにものみの塔を消滅させるべき理由が書かれている。
ものみの塔協会の幹部が政権を握ったら、間違いなく恐怖政治、神権ファシズムの体制になる。霊的には今でもそういう体質なのだから
恐ろしい仮想の未来。ものみの党が政権を握ったとしたら。
“あってはならない恐怖の未来、ものみの党結成。票田エホバの証人” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』から。エホバの証人が使用していた旧1985年版の新世界訳聖書について。
第5章『聖書の翻訳と教義』の後半部分より。
聖書とキリスト教が抱える根源的問題を簡潔に指摘している。聖書の解釈に＜絶対的な基準はあるか＞の項。
聖書が解釈を待つ本
であり、
「聖書解釈の絶対的な基準はない」
という結論。これは宗教上の真理という幻想が持つ性質による。
科学的実験は繰り返せば真偽の確認ができ、絶対的な答えが導かれる、と述べた上で宗教上の真理は違うと続く。
道徳や戒律、規則であれば、守ってみて、本当に人を幸福にするものなのか、人間にとって必要なものなのかどうか、確かめることができな いわけではないが、それでもかなりの個人差がある。
宗教上の実験結果が不幸だらけのエホバの証人。エホバの証人は壮大な人体実験の失敗。宗教上の絶対的な真理は導き出せないが、エホバの証人が絶対的非真理であることは、エホバの証人の人間実験で明らかになった。不幸だらけのエホバの証人がそれを示している。
ものみの塔とエホバの証人は普遍的非真理。
“エホバの証人の壮大な人体実験が導き出した、キリスト教の普遍的真理” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『欠陥翻訳ー新世界訳』の2章『原典に不忠実、不正確』から。
各語の意味を決定するのはあくまでも、その語の字義ではなく文章全体の意味である。まず先に単語があってそれから文章がというのではない。先に言いたいことがあり、それから単語が選ばれてくるというのが通常の順序
この順序を取り違えているから、ものみの塔の新世界訳聖書は欠陥品になってしまった。しかも、この単語の選び方にも問題がある。
単語の訳語を統一しているから、聖句間の参照や比較対照しやすいというのがものみの塔の主張。しかし、それは全体の主旨を無視して訳語の統一にこだわる、という機械的翻訳がされたことを指す。
昨日も書いたが、まさに「木を見て森を見ず」。
godであればエホバのような機械的な翻訳、”A”ならば”い”、”B”ならば”ろ”という、いわば思考を怠った手抜き翻訳。その結果が「欠陥聖書」新世界訳聖書の誕生。
訳語の統一の問題については本資料の3章でもさらに指摘されている。2章では「木を見て森を見ず」の弊害、原典に不忠実になった部分が羅列されている。
“エホバの証人が欠陥聖書『新世界訳』を与えられている理由” の続きを読む
以前に紹介した北海道の北広島で起きたエホバの証人の集団排斥事件の資料。同作者団体が執筆している他の資料より。
今回は『欠陥翻訳ー新世界訳』の序文から。
新世界訳聖書が欠陥品であると証明するために、まずは新世界訳聖書とは何か。カルト教団エホバの証人の使っている悪書なのだが、それは私の意見なので客観的な視点を『欠陥翻訳ー新世界訳』より借りる。
新世界訳聖書の日本語版は1982年夏の大会で発表。（大会というのは、エホバの証人の大規模な集まりのこと。大会では新しい悪書の発表が行われ、マインドコントロール信者が喜ぶという忌まわしき集まり。）（）内は私の個人的意見
新世界訳聖書翻訳委員会が原語から英語へ翻訳、
アメリカ、ペンシルバニア州ものみの塔聖書冊子協会のもとに働く、日本人の有能な翻訳者たち
が日本語へ翻訳した。上記の
「有能な～」のくだりは新世界訳聖書の日本語版前置きに載っている。ここで違和感を覚えないから、エホバの証人たちはカルトに騙されちゃう。
わが家も、その騙され最たる者なんだけど。
“ものみの塔の日本語翻訳者が無能なわけ、聖書そのモノが抱える矛盾とは？” の続きを読む
