元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人と電話中。記念式の際に公共施設を利用した会衆。
アルコール禁止のホールなので、ぶどう酒の代わりに「ぶどうジュース」を使うと約束していたのだが、その約束を見事に反故にしていたことが判明したところ。
「会場の予約をした人はどなたですか？」
ウソをついた張本人を出せと言ってみる。
申し訳ありません。それをお答えする前にどうしてそのご質問をされるのか教えて頂けますでしょうか？
どうでも良いだろ。お前らの悪事を白日の下に晒すためだよ。やましいことないんなら答えろよ。
めんどくせー奴だなと思いつつ、核心に触れる前に再確認。
Continue reading “誠実や親切とは程遠い、京都のエホバの証人と電話中”
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人がアルコール禁止の公共施設で記念式を開催した件。
事前に施設側へ問い合わせたところ、通常のぶどう酒でなくぶどうジュースを使用することになっているとのこと。
さて、この約束が守られたのか否か、早速調査を開始する。
これが2024/3/24の記念式直後のこと。記念式の翌週から京都市内の当該のエホバの証人の集会所に電話をかけ始める。ご親切にわざわざ集会の前の時間を狙って。
その数延べ7日間。やがて3ヶ月のあいだ、電話をかけてみたのだが、毎回留守番電話になる。いったい何のために電話をひいているのか？エホバの証人のやりたいことが全く理解できない。
そうしている間に2024/6月下旬。仕方ないので、留守番電話にメッセージを残してみることにする。週日の集会前の19時前。折り返し電話が欲しい旨、メッセージを残す。
すると、その日の21時前、個人の携帯番号から入電。集会を終えたエホバの証人から電話がかかってきた。
私、京都市○○会衆の○○と申します
Continue reading “約束を反故にする京都のエホバの証人、やはりウソつきカルト。”
今年2024/3/24、京都のエホバの証人が公共施設で死の記念式を開いている。記念式の前の2024/3/4に当該施設へ聞き取りを行ったのが、昨日の記事。
当該の施設はアルコール禁止なので、施設側からエホバの証人に対し、その旨周知済み。記念式で通常はぶどう酒を使うところを、ぶどうジュースで代用することになっているとのこと。
エホバの証人がウソをついてぶどう酒を持ちこむか、ぶどうジュースでおふざけ記念式を行うか。どちらにしても、
ウソつきでギャグ教理を信じちゃっているというエホバの証人の本質が露見している。しかし、当人たちはそのつもりはない。エホバの証人は正直で、記念式は神聖そのもののつもり。いい加減に目を覚ませ。
Continue reading “京都のエホバの証人の記念式から露見する、エホバの証人の本質とは？”
昨日の記事の続き。京都市内の公共施設で、今年2024/3/24にエホバの証人が死の記念式を行った件。
開催前の3月初旬に該当施設へ電話。
この2点を伝え、折り返しの電話を待つ。
施設側の認識では、アルコール禁止についてエホバの証人側には周知済で守ってくれるだろうということだったが、そんなはずない。カルトを甘くみている。カルト教団エホバの証人がそんなルールを守るはずがない。
Continue reading “ぶどう酒の代わりにぶどうジュース。最近じゃキリストの血もあま～い！？”
エホバの証人の死の記念式が自治体の公共施設を使って行われている件。今年2024/3、京都にて。
エホバの証人の記念式開催の数週間前の2024/3月初頭。記念式開催予定の京都市内の公共施設へ電話。
「そちらは公的な施設になるんですか？」
そうですね。はい
「3/24にエホバの証人という宗教団体がそちらで行事をすると思うんですが？」
はい
「この宗教団体は、現在問題視されている団体で、子どもに虐待をしている団体なんですが、そういう団体に公的施設を貸して良いんでしょうか？」
ダメだろ。公益を損なう団体に市民の血税が使われているなんて由々しき事態。
ここで、担当から折り返すということになる。ついでにもう一つきいておく。
四国のエホバの証人の件で県に苦情。エホバの証人に公的施設を貸すのは福祉でもなんでもない
Continue reading “京都のエホバの証人、アルコール禁止の公的施設に赤ワインを持ち込むつもり”
昨日の記事の続き。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の自称「医療の専門家の意見書」に、意見を掲載していた金沢医科大学病院の教授の活動に対してクレームを入れた。先月、2024/8/20のこと。
その後、チラチラと「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」を見ていたら、当該の意見書が消えているのを発見。2024/9/4のこと。
きたーっ！また1人尻尾まいて逃げ出した！？
日本のエホバの証人公式ウェブサイト
医療の専門家の意見書
大学に苦情申し上げたのと関係あるのかな？
詳細は決着後にブログにて。#エホバの証人 pic.twitter.com/K8PX9Caqyb— 山羊男 (@jw2nd_com) September 4, 2024
日本のエホバの証人公式ウェブサイトから意見書が消えるのは2人目。面白くなってきやがったぜということで、状況調査を始める。
1人目は、エホバの証人サイトから、長崎大学准教授の意見書が消えた理由
Continue reading “日本のエホバの証人公式ウェブサイトから自称専門家の意見書消失、2人目。”
※トップ画像は1994/5/22「目ざめよ」表紙。ものみの塔発行。輸血拒否で死んだと思われるエホバの証人の子ども。
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」に自称「専門家の意見書」というのが、載せられている。
政府発行の宗教虐待Q&Aにたてついたり、無輸血治療って素晴らしい！ってな内容。
政府にたてつきたきゃ勝手にしてくれれば良いのだが、宗教虐待を受けた身としては宗教虐待児の救おうとするQ&Aに抗する者を見逃すわけにはいかない。
また、エホバの証人のふざけた輸血拒否教理のせいで、子どもの頃に五分五分の無輸血手術に挑む、という命がけの罰ゲームを演じさせられた身としては、安易に無輸血を推奨する者も放っておけない。
エホバの証人は、輸血しないと死ぬという状況でも輸血しない絶対的輸血拒否。そいつらの輸血拒否信仰に乗っかって、この自称専門家たちは無輸血治療って素晴らしい！って言っている。自称「医療の専門家」が命を投げ捨てる盲信罰ゲームを推奨しているに等しい。
こんな暴挙を放置できず、早速この自称専門家の所属先に申し入れ。今回は、石川県の金沢医科大学の教授氏に。
Continue reading “金沢医科大学の教授、自称医療の専門家の意見書に苦情”
昨日の記事の続き。千葉県八千代市内でエホバの証人が受けたという身体的暴行事件について現地調査。
千葉県八千代市内の駅前でカート布教している40代男女。男性のほうに聞いてみる。カートから離れて立っているので、まず身元確認から。
「エホバの証人のかたですよね？」
はい
スマートフォンの画面で『BITTER WINTER』のページを表示して、『2024年2月11日に千葉県八千代市で起きた高齢のエホバの証人に対する身体的暴行』をハイライトしたのを見せて
「これって本当ですか？」と尋ねてみる。
いや、知りませんね
「集合住宅を周る布教中だったらしんですけど？」
それなら、なおさら知っていると思うんですけと
「デマっぽいですよね？」
八千代市内に（エホバの証人の会衆が）何ヵ所かあるので、ハッキリとは言えないですけど・・・やっぱりないと思いますけど
よくよく聞いてみると、カート布教しているこの人たちの会衆名には八千代市というのは入っていないらしい。八千代市内の駅前でカート布教しているので、八千代市内の一部は縄張りにしているようなんだけど。
Continue reading “千葉県八千代市でエホバの証人に対するヘイトクライム現地調査、カルトによる情報操作”
昨日の記事の続き。エホバの証人を擁護するサイト「BITTER WINTER」の『国連が日本におけるエホバの証人らに対する差別とヘイトクライムを糾弾』の記事。この中で、エホバの証人に対するヘイトクライムとされる内容は以下。
エホバの証人は，……過去6年間と比較して，2023年にはヘイトクライムが638％増加したと報告しています。報告された事件には，2024年2月11日に千葉県八千代市で起きた高齢のエホバの証人に対する身体的暴行が含まれています。同月には，神戸市の兵庫区と北区で，エホバの証人を大量殺害すると脅迫する手紙が礼拝所に残されました
こちらはズバリ市区町村が記載されているので、調査しがいがある。なので、明日の記事では現地調査を含めた結果を公表。
不思議なのが、ネットで調べても、今年に入ってからエホバの証人が信仰ゆえに身体的暴行を受けたという情報が、この「BITTER WINTER」関連以外には出てこないこと。怪しさ満点。
なので、私的にはやはりデマなのではないかと思っている。
そして、この情報の出どころなのだが、この「BITTER WINTER」を見る限り、エホバの証人日本支部。
Continue reading “エホバの証人に対するヘイトクライム情報の出どころは、エホバの証人日本支部”
昨今、エホバの証人がその行いによって糾弾されているのを宗教ヘイトに結びつけようとしている連中がいる。エホバの証人本体と周辺のカルト御用学者、あとは信教の自由がどうのこうのという無知な勘違い野郎や宗教大好き君たち。
そのなかでも、エホバの証人が信仰ゆえに身体的暴行を受けたと主張しているメディアが「BITTER WINTER」。
昨日までの記事とは別の記事でも、エホバの証人が宗教を理由に身体的暴行を受けたと述べている。
『国連が日本におけるエホバの証人らに対する差別とヘイトクライムを糾弾』という記事。
この記事では、宗教虐待Q&Aに対して次のように述べている。
Q&Aガイドラインは，宗教行事に参加するよう子どもを説得する親の圧力は虐待としているが，例えばスポーツのトレーニングや音楽またダンスのレッスンに参加するよう説得する親の圧力は虐待とはしていない。親が宗教的な動機に基づき，子どもがある種の娯楽に参加することに反対すれば，それは虐待と見なされるが，政治的また文化的な動機で反対すれば，それは虐待と見なされない。また，子どもたちに自分の宗教を示す装飾品等を身に着けるよう求めてはならないとする一方，政治団体，芸術団体，スポーツ団体への支持を示す装飾品等については，同様の規定を設けてはいない
カルト擁護者周辺の人たちが用いる詭弁。ダンスだろうが塾通いだろうが、親が強制すりゃ虐待だろ。
このガイドラインは非宗教的な児童虐待にも適用されると政府は主張しているが，タイトルと序文に明確に「宗教」と書かれている以上，これは誤りである
そもそも、出どころの政府が「非宗教的な虐待にも適用される」と言っているんだから、宗教虐待以外の児童虐待にも適用されるんだよ。誤りでもなんでもない。
この詭弁、カルト擁護や現役エホバの証人が使う常套手段。「他にも悪があるから、自分を見逃してくれ」っていうやつ。いやいや、お前が悪なんだから見逃せないんだよ。
Continue reading “カルト擁護者には理解できない国民の本音、宗教か宗教以外か？”