元エホバの証人2世のいる場所

エホバの証人の後味の悪い動画

エホバの証人の週日集会テキスト（2024/1/29-2024/2/4）。

「エホバの家族の中で愛を見つけました」という動画。

後味の非常に悪い、たちの悪い動画。

この動画を要約すると以下の通り。

不幸な生い立ちの子どもたちが、エホバの証人の養父母に引き取られる。そして、その子どもたちまでがエホバの証人にされる。

この養子たちは、家族やエホバの愛を感じて幸せになった気がしている。よって動画を見ている信者諸君もエホバの証人的な愛を示せ、という内容。

エホバの証人が積極的に養子縁組しているなんて話は聞かないので、この動画はぜひともフィクションであって欲しい。

不幸な生い立ちの子どもを捕らえ、エホバの証人に育てるなんてのは悲劇そのもの。この養子たちの人生はどこまで行っても辛すぎる。

子どもが親を選べないのは、実の親であっても、血のつながらない親であっても同じ。

エホバの証人という宗教は、子どもに信仰を強要する。ときには体罰を用いて。さらに、輸血拒否で命を落とさせる。ハルマゲドンという世界の終わりをでっち上げて脅す。人間が復活したり、永遠に生きたりする、という間違った価値観を植え付ける。

そんな間違った宗教を信仰している者に養子をとらせるなんてのは、不幸な子どもをさらに不幸にするだけ。

この動画の家族は一見幸せそうにしているが、それにエホバの証人という宗教は関係あるのか？愛がどうのこうの言っているけれど、その愛とエホバの証人という宗教になにか関係あるのか？

関係ない。

神の名前を呼ぶのが大事なのか？神を呼び求めるのが大事なのか？

エホバの証人の綱渡り、疑似家族ゲーム

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すべて自分に返ってくるエホバの証人の言う間違った宗教の特徴

エホバの証人のマインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン13「多くの宗教は神のことを正しく伝えていない」。エホバの証人は、このレッスンで自分たち以外の宗教を間違っていると断じている。

間違った宗教は，エホバとは違って人を大切にしません

何を根拠に、間違った宗教は人を大切にしないと言っているだろうか？

人を大切にしないのはエホバの証人のほう。信者をやめた者に対して忌避制度を敷いておいて、エホバの証人はどうして人を大切にしていると言えるのか？

エホバの証人の忌避制度は、その人の救いのためだとか言うんだろうけど、それはエホバの証人が正しい前提。この記事で、エホバの証人が間違った宗教であることを証明する。

“間違った宗教を指摘するエホバの証人、自己紹介になっている” の続きを読む

注釈で自己の正当性をこじつけるエホバの証人の聖書

昨日の記事の続き。エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』レッスン13「多くの宗教は神のことを正しく伝えていない」に関連して。

エホバの証人が、新約聖書のローマ10章13節の「主」を「エホバ」と書き換えている問題。

神の仮称「エホバ」を使用することを根拠に、エホバの証人は自分たちを正しい宗教だとしたい。逆に、神の名を使わない他のキリスト教を間違っているとしている。

エホバの証人の新世界訳聖書の「注釈」によると、

ここで引用されているヨエ 2:32では，元のヘブライ語本文に，ヘブライ語の4つの子音字（YHWHと翻字される）で表される神の名前が出ている

新世界訳ヨエル2:32

エホバの名を呼ぶ人は皆救われる

旧約聖書のヨエルのほうも、まともなというか正しい聖書だと

共同訳ヨエル3章5節

主の名を呼び求める者は皆、救われる

「YHWH」は「エホバ」ではなく「主」。エホバの証人の間違った聖書は、勝手に「エホバ」としている。

昨日の記事でも書いたが、エホバの証人の新世界訳は神の名を呼んでおけばいいという書き方。逆に正しいほうの聖書は、呼び求めるのが救いにつながるという書き方。固有名詞として呼ぶかどうかは救いには直結しない。

ChatGPTにきいてみる。

ローマ10:13は旧約聖書からの引用ですか？

いいえ、ローマ書10:13の箇所は直接的に旧約聖書の特定の箇所を引用しているわけではありません。ただし、使徒パウロは旧約聖書のテキストや概念を引用し、それを新約聖書の文脈で解釈することがよくあります。

この特定の箇所では、パウロが「主の名を呼ぶ者は救われる」と述べており、これはキリスト教の信仰においてイエス・キリストへの信仰と救いを強調しています。これは、旧約聖書の中で救いと関連する箇所や神の名を呼ぶことに関する概念に基づいているかもしれませんが、特定の一節を直接的に引用しているわけではありません。

ローマ10:13がヨエル書からの引用だろうというのは憶測。勝手なこじつけ。自分に都合の良いように、ここから引用しているだろうという希望的「憶測」。

エホバの証人的には旧約聖書とくっつけておけば、神の名を固有名詞で連呼することが、正しい宗教の根拠だとしやすい。新約には神の名は一切出てこないが、旧約には「YHWH」が出てくるので。

旧約と新約のこじつけに乗じて、エホバの証人は自己正当化を進める。エホバの証人は、ローマ13章の注釈で神の名前を呼ぶことが重要だとする解釈を、グダグダと書き綴っている。

新世界訳聖書は、カルトの魔窟に堕ちるべくして堕ちる手引き書

聖書を冒涜し、背教しているエホバの証人

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エホバの証人が、「エホバ、エホバ」と連呼する理由

エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/29-2/4）

エホバの証人の初学者マインドコントロール用の教材『いつまでも幸せに暮らせます』レッスン13。

この部分を使って、エホバの証人の集会では、信者に初学者をたぶらかす練習をさせている。

いろいろな宗教組織が，愛の神を崇拝していると言いながら，悪いことをたくさん行っているのはどうしてでしょうか。そうした宗教は間違っているからです

これがエホバの証人の態度。自分の宗教は正しいが、ほかの宗教は間違っていると。これはどこの宗教も同じだろうが、本記事ではその決着をつけている。

ほとんどの宗教は信者たちに神の名前を教えていません。しかし聖書によると，神を名前で呼ぶことは大切です

として、ローマ10:13を引いている。

エホバの証人の新世界訳聖書だと

「エホバの名を呼ぶ人は皆救われる」のです

となっていて、エホバの証人的には「エホバ」と名前を呼ぶことが重要だとしている。しかし、まともな聖書だと以下のようになっている。

共同訳ローマ10章13節

「主の名を呼び求める者は皆、救われる」のです

まともな聖書で見ると、固有名詞としての名前を呼べという文脈ではない。

これは小学生の読解問題のレベルで、

• 固有名詞で神の名前を呼ぶのが、大事なのか？
• 神を呼び求めるのが、大事なのか？

という話。当然後者。名前を呼んでおけばOKなんてモノではない。しかし、

エホバの証人は、自分たちが神の名前を教え、呼んでいるから、自分たちが正しいとしたい。そのために、読解力を表面的なレベルにまで下げて

「主の名を呼び求める者は皆、救われる」のです

を神の「名前」を呼ばなきゃ、ダメダメとしている。しかも「主」の部分を勝手に「エホバ」と書き換えて。

こんなのに騙されるのは小学生以下。というか、エホバの証人たちは本当に騙されているから「エホバ、エホバ」と何かの一つ覚えみたいに、存在しない神の名を連呼しているんだね。

エホバの証人の教材暴露：レッスン04、推測で神の名前を連呼する不敬

エホバの証人教による、聖書の冒涜

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人生をドブに捨てるエホバの証人

エホバの証人の週末の集会テキスト（2024/1/22-1/28）「大変な時にもエホバを信頼する」

エルサレムに戻ったユダヤ人には，やるべきことがたくさんありました。到着するとすぐにエホバの祭壇を作り直し，神殿の土台を据えました。

でも，この熱意は長続きしませんでした。神殿を建て直す仕事に加えて，自分たちの家を建てたり，作物を育てたり，家族を世話したりする必要があったからです

そりゃそうだろ。自分のことが優先。

ハガイとゼカリヤを通して，エホバはご自分の民に，神殿を再建することを優先させるなら必ず支える，と約束しました

出た。条件付き。自分の神殿が優先という自己中神エホバ。

大変な状況の中でもエホバに喜ばれることを何よりも大切にしたので，エホバは生活に必要な物を与え，ご自分との絆を持ち続けられるように助けました

こんなデタラメ話に騙されるから、エホバの証人は人生まるっとドブに捨てちゃうんだよ。

自分がしたいことよりもエホバに喜ばれることを優先するなら，エホバは必ず支えてくれます。何も心配する必要はないのです

いやいや、心配しろよ。そんな支え一切得られずに輸血拒否して死んだり、心身を病んで生涯を閉じた数多のエホバの証人のことを忘れるなよ。残念ながら、そういうふうに人生を無駄にした人に将来の希望なんてないよ。

エホバの証人の集会、非論理展開で信者の思考を誘導する

他力本願、現実逃避のエホバの証人

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エホバの証人のインチキ予言

エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/22-1/28）。会衆のものみの塔研究『徹底的に教える』4章末尾部分から。

迫害はあらかじめ預言されていたことで，今まさに自分たちがそれを経験している

自作自演の予言。ヤバいことやる前に、これをやったら止められる、妨害されるって予告しているだけ。そりゃ当たるって。

例えば、聖書に書いてあるヤバいこと。

大勢の信者は心と思いを一つにし，誰一人，自分の所有物を自分のものだとは言わず，全ての物を共有した
（使徒4:32）

おいおい、

「自分の持ち物全部寄付します！」とか、「持ち物全部を寄付しろよ！」みたいな同調圧力をかけてくる団体ならば、そりゃ迫害されるって。

「私は、死んでも輸血をしない宗教団体に今から入ります！」これも赤の他人であっても止めるよ。むしろ、その宗教団体カルトだから、解散しろよと思う。

『ドアの向こうのカルト』～ものみの塔によって仕組まれた予言

寄付をケチって死ぬ夫婦の話

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エホバの証人の間違った教育

エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/22-1/28）から。

『時間を取って創造物を観察する』。「その辺の庭で蝶とかを見て、エホバマンセーってやれよ」という内容の話なんだけど・・・暇かと。

その時，明けの星が共に喜びの叫び声を上げ，神の子たちが皆，称賛の叫び声を上げ始めた

というヨブ記の聖句から

エホバがさまざまなものを徐々に創造していくのを見て，天使たちはどう感じたでしょうか。感動したに違いありません。それで「称賛の叫び声」を上げ始めました

と。だから、我々も創造物を時間を取って観察しなければならない、という展開なのだが、天使が称賛したかどうかなんて、聖書筆者の人間が分かるわけない。妄想だよ。

時間を取って創造物を観察し，よく考えると，エホバへの信頼が強まる

いや、まず自然のモノを見て創造物とか創造主とか考えている時点でヤバいって。非科学的。妄想。

子どもに蝶を見せている写真が掲載されているのだが、蝶や花を指して創造物だと、子どもに教えるなんて教育上良くない。間違っている。

生物がさくっと創造されて、その創造主は無限の存在って、非科学的教育の極地。そんな妄想を事実だと子どもに教える。子どもがバカになるよ。

そして、エホバの証人の設定だと、創造主にすべての生命は生殺与奪権を握られている。そんなことを教えれば、子どもの人生観は歪み、生命に関する倫理観をを失うことになる。

進化論は揺るぎない事実だと、エホバの証人の参考文献が述べている

生物＝神の創造物なんてのは、そもそも浅はかすぎる

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たまには上手いことを言う、聖書

エホバの証人の週末の集会テキスト（2024/1/15-21）。「兄弟姉妹を心から愛することは大切」。昨日の記事の続き。

「自分が見ている兄弟を愛さない人は，見たことがない神を愛することはできない」

という聖句も引かれているのだけれど、これが当てはまらないのがエホバの証人の盲信。つまり、この聖句の前の部分のとおり。

「神を愛している」と言いながら兄弟を憎んでいる人は，うそつきです

さすがに聖書はうまいこと言っている。まさにエホバの証人のことを言っている。

信者間で脱会者を忌避するエホバの証人が「神を愛している」というのは嘘。エホバの証人が愛しているのは、神なんかではなく組織と組織内での自分の立場。

『解毒』：日本初の排斥エホバの証人の本、エホバの証人の排斥とは？

嘘つき。エホバの証人

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互いに愛し合わない、エホバの証人

エホバの証人の週末の集会テキスト（2024/1/15-21）から。「兄弟姉妹を心から愛することは大切」という記事。

組織愛や自己愛に満ちたエホバの証人が何を言っているのか意味不明なのだが、とりあえず、いつも通りに記事内の矛盾を指摘しておく。

互いに愛し合うことが大切なのはどうしてでしょうか。何よりも，それは私たちが本物のクリスチャンである証拠になるからです

ということは、

教団からの排斥・断絶者を忌避するエホバの証人の態度は、クリスチャンである証拠にはならない。兄弟姉妹より、組織を愛する者の態度。

エホバの証人の集会：2024年輸血拒否プログラム

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エホバの証人の参考文献、ナショナルジオグラフィック

エホバの証人の初学者マインドコントロール用教材『いつまでも幸せに暮らせます』のレッスン06『生命はどのようにして始まった？』の参考教材『生命の起源 ― 5つの大切な質問』。

この参考文献に

National Geographic, “Fossil Evidence,” November 2004

とある。この号の日本版、NATIONAL GEOGRAPHIC (ナショナル ジオグラフィック) 2004年 11月号が手元にある。

こういった参考文献を読んで理解を深め、考察するのが、本当の研究。エホバの証人の聖書も「すべてのことを確かめなさい」（テサロニケ第一5:21）と、書いている。

というわけで、以下ナショナルジオグラフィック誌より。

ダーウィンの『種の起源』に対する、エホバの証人の虚偽

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