元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
「唯一」を自称する奴は嘘つき
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』の5章『神の組織、サタンの組織』の続き。
昨日の記事で、エホバの証人の危険な組織至上主義の思考モードについて触れた。
本章の続きでは、エホバの証人が神の組織でない理由が懇切丁寧に説かれている。ものみの塔は、自分たちだけが「唯一」の神の組織だと主張している。この根拠が崩されている。
「我々は、唯一の真理の組織です」
「私は、唯一の合格請負人です」
自分だけが「唯一」と言っている奴は、間違いのない嘘つき。近寄らないに越したことはない。
地球上の全員に会って、お前が唯一って確かめたのかと。オリンピックの金メダリストでもこんなことは言わない。
「私は数多くいる金メダリストの一人です」これが正しい。正直な物言い。
「私が唯一の何がしです」って言っている奴に人生フルベットしちゃ、絶対ダメだから。そいつは、嘘つき。世界に自分しか存在しないと思ってんのかね。虚勢でごまかしているだけ。
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エホバの証人の組織至上主義モード
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』の5章『神の組織、サタンの組織』から。
本章前半部分で、エホバの証人のものみの塔崇拝について指摘されている。
神の組織、神の組織とあまりに強調されるので、すでに強迫観念になっている人もいる。組織の否認は神の否認、組織の是認は神の是認である。こうなると組織は神そのものになる。
エホバの証人にとって、組織イコール神、組織大なり神。エホバの証人が向いているのは神の方向でなく、組織の方向。エホバの証人は組織崇拝者。
聖書に書いてあることと、ものみの塔の言っていることの一致など全く見られない。すべてものみの塔都合の解釈が入っている。そこに他の解釈の余地が全く許されないのはなぜか？ものみの塔だけが真理である根拠は？
エホバの証人が、こんな簡単な矛盾に気付けずに人生を棒に振るのは
真剣な人ほど「好意的でないものは皆サタン」と本気で信じてしまう
から。
自身もものみの塔に対して好意的でないとサタン化してしまう恐れがある。そのため、組織至上主義の立場を取り続けるしかない。でないと組織から追い出されるから。それをサタン化だと思い込んでいる。
こうして、エホバの証人はものみの塔の言うことは絶対モードに入ってしまう。思考停止状態。
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』の3章『忠実で思慮深い奴隷級』
キリストが再臨するときに、自身の財産（王として再臨するのだがら、地上のすべてを指す？）管理を任せると予言したのが「忠実で思慮深い奴隷」。財産を家に比喩していて、「家令」とも。エホバの証人の教理ではこの人数が14万4000人という設定になっている。
いやいや、そもそもキリスト再臨しねぇって。という意見もあるだろうが話がこじれるので置いておく。私もこっち側の立場。キリストの苦し紛れの虚言。後世に大きな呪いと災いをもたらしたハッタリ。もしくはどこかの大悪党が権威欲しさにキリストの言葉を捏造したか。
話を戻す。この「家令」に任命されると、王者の代理として管理権を持つことになる。
私がその忠実な家令です、私たちにキリストは全財産を預けましたと主張して、成員にそのように教え込んでしまえば、その人あるいはその組織体は独裁権を有することができる
エホバの証人のものみの塔協会内でも、この「独裁権」欲しさに権力闘争が起きている。
エホバの証人の「忠実で思慮深い奴隷」の教理がいかに矛盾だらけか、この教理がものみの塔への権威付けのために捏造されたものである根拠、本資料ではこういった事柄を列挙しているが、ちとややこしい。
エホバの証人の14万4000人の油注がれちゃったという勘違い野郎
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）から。『ものみの塔の終焉』の2章『統治体は非聖書的な取り決め』
エホバの証人を支配する統治体がいかに非聖書的であるか追及されている。非聖書的であることを証明するために、聖書から統治体の矛盾をひいている。
聖書がなんぼのもんじゃという私にとっては全くの無意味なのだが、エホバの証人は原始キリスト教への回帰、聖書第一主義。統治体の存在が聖書的でないのは大問題。
統治体とは何かというと、多数のエホバの証人信者を支配・搾取するための着ぐるみのようなもの。
ものみの塔協会の初代会長チャールズ・テイズ・ラッセルは自ら、教理をでっち上げ、エホバの証人という宗教を創り上げた。相当のカリスマ性、行動力があったと考えられる。オカルトに熱中したり、フリーメーソンとの関与も疑われている。いわゆる教祖に近い。
2代目会長のラザフォードは、弁護士を使ったり、対抗馬を追い出したりして、初代会長の権力の座を掌握。運と剛腕の持ち主。
こうした初代・2代会長という巨悪に比べると、会長職が代々小粒に、ミスの少ない官僚タイプが座していくのはどこの組織も同じ。血統で引き継いでいくような日本の幕府将軍職でも、圧倒的に名を残しているのは開幕した初代。
そして、3代目ものみの塔協会会長のN・H・ノア、この人も権力を掌握したのだが、権力の隠れ蓑として統治体を組成。これ以降の
小粒っこ連中が、統治体をエホバの証人支配のための着ぐるみとして使用中。
ものみの塔協会2代目会長ラザフォードの生涯から学ぶ人生の意義
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エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』1章『義認』
義認とは何か？本資料で簡単に説明されている。
始まりは、我々人類が人類の祖アダムが犯した原罪を背負っているという設定から。生まれながらに人間は罪深いそうな。人の背負ったそのカルマを償ったと自称しだしたのがイエス・キリスト。
人は誰もがキリスト（教）を通じて原罪を赦される。その赦しが義認。天（神）の義認。
この段階で、私からすると「君たちお馬鹿さん？」なのだが・・・とんちかんかんな妄想しやがって。キリストの誇大妄想に付き合わされているだけ。
父祖アダムだろうが、キリストだろうが、自分が生まれる前の大昔の話を原罪だとか何だとかって押し付けられても困る。
人は生まれながらに罪深い？子どもなんて純粋そのもの、罪深くなるのは周囲の影響のせい。
あと、興味津々で楽園の果実喰っちゃった父祖アダムは神に対抗した英雄でしょ。
信者や植民地獲得のためのキリスト教の都合を、押し付けないで頂きたい。
“要らない「義認」、霊的弱者「エホバの証人」に下っている霊的物質的裁き” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『ものみの塔の終焉』を読み始める。前書きが以下のように締めくくられている。
預言の解釈と教理が崩壊してしまうことは、極めて大きな意味を持つ。その宗教にとっては、『終焉』を意味するからである。ものみの塔協会の幹部が悔い改めることはもはやあり得ない。ものみの塔の『終焉』は時間の問題であろう
この本は1988年4月に発行された書籍であり、2022年現在も残念ながら『ものみの塔の終焉』は訪れていない。
1988年、私がガチガチのエホバの証人の子どもであることを強制されていた時期。組織内の情報統制下にあったので、この本の発行など知るはずもなく。
現在、信者の高齢化に伴い、教団の影響力も低下、終焉は近いという意見も聞くが、それでも日本の伝道者数は20万人。20万人とその周りの家族が不幸のどん底にいる。
20万人の現役エホバの証人被害者に対しては、私の頃よりも情報は伝わりやすい。インターネットの普及でこの20～30年は世界が変わった。だが、変わらないのはエホバの証人の心。自ら、背教者の情報と遮断すれば、真実は伝わりようもない。
“神を待つ必要はない。今すぐにものみの塔に終焉を。” の続きを読む
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『欠陥翻訳ー新世界訳』の最終章「字義訳―新世界訳は必要か！」
エホバの証人＝ものみの塔協会＝新世界訳聖書というつながり。これらすべてが不要。
カルトの証人＝カルト協会＝カルトの悪書であるから。
本資料では、最後の最後で、エホバの証人の新世界訳聖書にも個性、味わいがある。エホバの名を全面的に用いているユニークな聖書であるという見方もできる。新世界訳聖書を異文化、多様性として認めるという意見が出てくる。
本資料では、新世界訳聖書が「欠陥聖書」である証拠と、その「欠陥」が信者にもたらす弊害をひたすら挙げてきた。最後に、分量としてはほんの僅かだが、ものみの塔寄りの意見が出てきたのが残念でならない。
カルトの多様さなど認める必要はない。
“『燃やす用』の聖書～ものみの塔の存続が神の不在証明” の続きを読む
最近読んでいるエホバの証人 – STOPOVER（途中下車）。『欠陥翻訳ー新世界訳』の第6章「ものみの塔協会の体質と新世界訳聖書」の結び部分。＜＜ものみの塔協会の体質は癒せるか＞＞の項目。
ものみの塔協会の体質とは、偽善的、組織崇拝、特権崇拝、取り決め偏重。
結論は、癒せない。
本人たちに癒すつもりがない。直す気がない。自覚症状すらない。一度吸った特権の旨みは、やめられない、とまらない、エホバの覚せい剤。
つまり、ものみの塔に癒しや自浄作用はない。
害悪でしかないので、ものみの塔にはそのまま消えて頂きたいのだが、本資料では、さらにものみの塔を消滅させるべき理由が書かれている。
ものみの塔協会の幹部が政権を握ったら、間違いなく恐怖政治、神権ファシズムの体制になる。霊的には今でもそういう体質なのだから
恐ろしい仮想の未来。ものみの党が政権を握ったとしたら。
“あってはならない恐怖の未来、ものみの党結成。票田エホバの証人” の続きを読む
今日、コンビニでとある親子を見かけた。母と娘、娘の方は私より年上。50才くらいか。母親の方はもう老人。親子と断定しているのだが、親子と決め付けられるだけの空気感を醸し出していた。
母親のほうが必死に雑誌を選んでいて、娘がその姿を横で見ている。老人特有の身体の衰えによる不自由さで、必死に雑誌を選んでいる姿は、既に認知症ぎみなのかと思わせるほど。
壮健な年齢の頃には、雑誌を選ぶのにそうも必死にならないだろう。それを暖かくでも、嫌そうでもなく、日常の一端として付き添っている娘。
近所の賃貸アパートに老人の親子が住んでいる。父と息子。父の方は100才近いのだろう。身体の自由が利かないらしく車いす生活。毎日、ケアセンターの車が迎えに来て、日中は介護施設に行っている。
息子は毎日、車いすの父親を家の前で送り迎えしている。息子の方も老人、20年近く前に定年退職しているような年齢に見える。昼間に買い物に出るのを見かけるのだが、年齢が年齢がなので、歩くのも辛そうに見える。
老人が老人を介護するという社会問題とか、この父子は愛想が悪く、挨拶しても挨拶を返してこない（父親のほうはもはや前後不覚なのだろうが）とか、賃貸での老人二人暮らしで、近い未来に不安を感じているのではないか、という諸問題は放っておいて、思うことがある。
近所の父・息子、コンビニでの母・娘の親子を見て、私がひしひしと感じてること。
あんな親子の子ども側になれなかった。親孝行な子どもになり損ねた。
ということ。
昨日のコンビニで母娘を見たときに、涙が出そうに、切ない気持ちになった。自分の母親があれくらいの年齢になったときに、私は母親の横にいないだろう。
“エホバの証人、親子累々に及ぼす負の連鎖。家族の絆を決定的に切り裂く宗教” の続きを読む
私の両親はエホバの証人というカルト宗教の信者だった。エホバの証人は子どもにも同様の宗教を強制する。そのため、私もエホバの証人の信者として育てられることになった。いわゆる宗教2世信者。
エホバの証人は米国由来の新興宗教で、日本ではものみの塔聖書冊子協会が運営を担っている。
エホバの証人には数々のスキャンダルが存在する。なかでも児童性虐待の隠蔽。また、かつては子どもに対して大々的に体罰を加えていたのだが、今ではその事実を封印しようとしている。
ものみの塔スキャンダルを糾弾したエホバの証人解約資料の効果的な理由３点
私は、14才のときに両親と決別する決意をして、エホバの証人を脱会。その後、両親は時を違えてエホバの証人をやめる。この過程で一家離散。もはや家族関係の修復は不可能。
一家離散の原因は、私の家族がエホバの証人だったからという理由以外にない。
エホバの証人の創始者である初代ものみの塔協会会長チャールズ・テイズ・ラッセル、2代目の会長であるラザフォード、どちらも円満な夫婦関係は築けなかった。
代表者が家族幸福という宗教上のひとつの目的を達成できないのに、組織の下の人間が目的を達せられるはずがない。同じ穴のムジナになるのは目に見えている。
“神の王国なんていう空虚でおバカな目的のために、家族を失うエホバの証人” の続きを読む