カルト撲滅 ものみの塔聖書冊子協会の寄付制度は不当寄付勧誘の疑いが極めて濃厚である── ものみの塔との訴訟を通じて、疑念を抱かない寄付者つまり普通のエホバの証人ほど寄付金の使途誤認が成立しやすいという構造的問題を可視化しました。その寄付は本当は何に使われているのか？
インターネットでダウンロードできるエホバの証人解約用の資料第3弾『組織とスキャンダル』。エホバの証人組織内で児童性虐待が行われ、組織的な隠蔽が行われている件。
エホバの証人組織内では
「二人の証人」がいないと事件は立証されない
と決まっている。写真や音声の録音、動画など決定的な証拠があっても証人が2人いるということだろうか。意味が分からない。証人を2人も必要とするとは、さすがエホバの証人。証人偏重主義。
この証人重視主義のせいで、教団内の児童性虐待が明るみに出ることはない。
普通に考えて、証人1人目は児童本人。2人目がいるとしたら共犯者。でなければ、その2人目の証人は犯行を止めて助けろよという話。もしくは同時に2人の児童が被害に遭ったとか、そういうパターン。つまり、
児童性虐待に、通常は2人以上の証人がいるわけがない。
“エホバの証人の審理委員会：“異性を知らないはずの長老”が性問題を裁く異様な危険性” の続きを読む
ネットで発見したエホバの証人解約資料の第3弾『組織とスキャンダル』について。エホバの証人が児童性虐待の温床になっている件。
資料のダウンロードはこちら。
この資料には、ものみの塔が教団内の児童性虐待加害者を保護していたことが書かれている。
法律上通報しなくてもよい事が分かったら警察を通報しない
被害者が独断で警察に通報すると組織の取決めに反したとして長老団から叱責を受ける
罪を犯せば法で裁かれるべき。警察を呼ばない、という選択肢がある意味が分からない。また、被害者が叱責を受けるってどういうこと？理不尽そのもの。被害者に対しては平身低頭、加害者は厳罰に処すべき。それができないのはものみの塔が組織的に問題を抱えたカルトだから。
AmazonPrimeビデオの『カルト集団と過激な信仰』のエピソード2でも本問題が取り上げられている。Amazonプライムビデオ『カルト集団と過激な信仰』
エホバの証人が刑務所に勧誘活動に行った際、児童への性的虐待で収監されている児童性愛者しか勧誘会に集まらなかった。エホバの証人の勧誘会に集まってきた受刑者たちは、退所して信者になれば、エホバの証人の子どもに対してやりたい放題だと思っている。
エホバの証人の子ども目当てに、児童性虐待の常習者がエホバの証人になっている。
冗談みたいだが、全く笑えない話。
“組織的な児童性虐待を疑われても仕方がない、ものみの塔” の続きを読む
インターネットで発見した「真理真」氏作成のエホバの証人解約のための資料。ダウンロードはJW解約-エホバの証人の真理を検証する
第3弾「組織とスキャンダル」。この資料の良い点は、ものみの塔のスキャンダル発覚後の顛末が記載されていること。
内部のエホバの証人信者にはひた隠しにされることなので、本人たちが事実を知り、隠蔽されていたと気付く。それが脱会・マインドコントロール解除への一歩。
この資料には、ものみの塔が国際連合のNGOに加盟していたというスキャンダルが記載。本件に対するものみの塔のお粗末対応については前回の記事で。
さらに、言いわけ用の内密内部文書が面白い。
ものみの塔は国際連合を緋色の野獣と呼び、その上に乗る娼婦を大いなるバビロン、つまりものみの塔以外のすべての宗教としている。これはヨハネの黙示録の一節を、ものみの塔風に都合よく解釈しているだけ。
その緋色のケダモノこと国連のNGOに登録していた目的について、ものみの塔は以下のように弁明している。
国連の図書館施設で、健康、環境や社会問題についての調査資料を利用するため
図書館を利用するためなら、国連の組織に加盟しちゃうということ？図書館を使う目的は自協会の宗教本製作のための資料集め。神聖なる統治体の諸君なら、緋色の野獣図書館に通わなくても、神の聖霊を浴びているから、宗教本書けるんじゃないの？
苦しい言いわけ。
私は図書館を借りるためなら股を開く娼婦です～♬と言っているようなモノ。ものみの塔は、自らが緋色の野獣に媚びを売る娼婦だった。
“国連の図書館を借りるために股を開くものみの塔は大淫乱” の続きを読む
ネットで発見したエホバの証人解約のための資料、ここからダウンロード可能。
第二弾は「出版物と霊の力」と題して、ものみの塔本のイラストに込められた霊の力について指摘した内容。
本資料の内容では、ものみの塔についている霊が良いとも悪いとも述べていないが、一部の人に悪い影響を与えると、控え目に書かれている。
「ものみの塔についている霊なら悪霊だろう」というのが私の考え。ものみの塔＝悪、災厄をまき散らす邪悪な存在だから。
本資料では
ものみの塔の霊（霊者）は実際に多くの人を道徳的に正した
と書かれている。ここは一切賛成できない。表面上は道徳的に正されたと言っても、やっていることはカルト活動。不道徳そのもの。
そもそも道徳的に正しいとは何か？そんなモノは上から決めつけられることではない。時代時代で変化するし、各個人の感性による部分が大きい。
ものみの塔は同性愛を不道徳だと攻撃するが、最近では同性愛者の権利が認められ始めている。
道徳的に正しくあるべきなのか？また、どの程度の水準で道徳観を求めるか？は、個人が決めればいいところで、誰かの、特にカルトの指示を受ける必要はない。
エホバの証人が道徳的に正しいというのは間違い。カルト信者は不道徳。
“不道徳なエホバの証人よ、逃げずに脱会して泥水をすすれ。” の続きを読む
元エホバの証人2世信者の脱会本。
エホバの証人の洗脳を解除するのに必要なのは、洗脳されている本人がものみの塔を疑うこと。これが洗脳解除に至る条件。少しでも疑うことが大事。
以下『ドアの向こうのカルト』より。
洗脳は100%の絶対のダムの壁に1%の穴を開けることができれば解除できる。1%の「もしかして？」さえあれば、あとは時間と共に壁が加速的に早く崩壊していく
エホバの証人なんて怪しさ満点なのだが、洗脳直下の人にはそうは思えない。傍から見ると、オウム真理教や統一教会と変わらないカルトなのだが、内部にいるとそうは思えない。
洗脳されているエホバの証人は、ものみの塔は他の宗教とは違って、真理で安全で愛に溢れていて、唯一の救いのルートだと疑いもしない。ものみの塔の主張に疑念の余地を挟ませること。それがホンモノの救いである洗脳解除への道。
“エホバの証人の洗脳を解くために、ものみの塔に対して疑念を抱かせる” の続きを読む
Amazonプライムビデオ、エホバの証人のドキュメンタリーの件。『カルト集団と過激な信仰』のエピソード2。登場する元エホバの証人2世信者は、教団内で児童性虐待の被害に遭っていた。
この被害者は、幼い頃から教団内で性的暴行を受ける。繰り返し繰り返し、何度も。信頼していたエホバの証人の長老という役職者に相談するも、教団側は体面を重視し、組織ぐるみで隠蔽。
悲惨。惨めな体験。心と体に大きな傷が残る。
私も生まれながらのエホバの証人2世信者だったので、自分がこんな目に遭っていたらと考えると恐ろしい。精神的なダメージははかり知れない。立ち直れない恐怖心に囚われるか、恐怖心を暴力に昇華させる、という低次元での復讐を行っていたはず。
無力な者に対する性的暴行。こんな非人道的行為を、体面を保つために組織的に隠蔽しようとしたエホバの証人組織の存続を許してはいけない。エホバの証人は物理的に解散させるべき。
“エホバの証人世界本部の児童性虐待被害者に対する対応” の続きを読む
Amazonのプライムビデオで『カルト集団と過激な信仰』を視聴。7つのエピソードのうちパート2がエホバの証人。
登場するのは、エホバの証人の教団内で児童性虐待を受け続けたエホバの証人の2世信者。彼女が大人になって教団を告発するという内容。
彼女は幼い頃から児童性虐待を受け続け、教団内で告発するも黙殺される。番組内では、教団内での児童性虐待の組織的隠蔽の事実が明らかにされている。
児童性虐待の隠蔽は氷山の一角。ものみの塔は、教団の体面を守るためたなら組織的な隠蔽工作を辞さない、自浄作用のないカルト。他にも都合の悪いことがあれば、隠蔽するのだろう。
“Amazonプライムビデオ『カルト集団と過激な信仰』” の続きを読む
私は、生まれながらのエホバの証人2世信者だった。エホバの証人という宗教のせいで私の家族は崩壊。私の子ども時代は、エホバの証人としての生き方を強制された生き地獄だった。
私は14才の時に自分の意志でエホバの証人を脱会。14才以前の記憶に、楽しい思い出はひとつもない。私の人生の恥部。エホバの証人としての幼少期・少年期は、私の中では無かったことになっている。
こんな私が、自分の経験を元に声を大にして言いたいことが次。
エホバの証人は有害なカルトであり、この組織に属したり、協力したり、黙認することは、社会的に許されない。破壊的カルトに信教の自由など必要ない。放っておけば、国や全地球に災厄をもたらす。
エホバの証人に関係した家族は引き裂かれ、信者は精神を病み生産的な活動ができなくなる。こいつらが社会保障費を貪る。貪りつつもエホバの証人組織には寄付をし、ものみの塔の上層部だけが潤う。そして、ものみの塔は宗教法人であるため納税しない。
徹底的な悪循環。宗教としての救いがあるのなら、まだマシなのだが、エホバの証人は家族を崩壊させ、信者の精神を病ませる。救いのない有害なカルト。
エホバの証人公式サイトからの寄付が、デジタル守銭奴化している
“エホバの証人をせん滅するべき3つの理由、エホバの証人の存在しない美しい未来” の続きを読む
元エホバの証人2世信者の脱会者が書いた『ドアの向こうのカルト』。絶版なので読むなら中古で。
作中に、2人の元エホバの証人2世信者が若くしてホストになった、という記述が。彼らには、カルトを強要する親元を抜け出すための方法がそれしかなかった、と書かれている。
あの若さで宗教を捨てるという決意は並大抵のエネルギーではできない
あの若さというのは、作中のホストになった元エホバの証人2世の年齢。18才。幼い頃からものみの塔の洗脳教育を受けて、その宗教を捨てる。それは、自分の根幹を覆すということ。さらに親を裏切るということにも感じられる。
“14才でエホバの証人というカルトを捨てた、私の宿命とは・・・” の続きを読む
私は、ほぼ生まれながらのエホバの証人2世信者だった。両親はものみの塔協会の完全マインドコントロール下にあった。
子どもの頃に家族で旅行に出かけることもあったが、旅行に関係する思い出もエホバの証人に関することだらけ。
エホバの証人の大会などに出かけ、ホテルや旅館に泊まる。すると、翌朝のチェックアウト前には部屋は綺麗に片付けて出なければならない。マナーとか常識、親の教育といったことが理由ではない。エホバの証人として皆に見られているから。
エホバの証人の子どもはそう教えられる。「エホバの証人として”ふさわしく”行動し、”この世”の人々の模範にならなければならない」と。
ホテルの食堂での朝食の際も、エホバの証人の大会用の正装に着替え、わざわざ目立つように祈りの姿勢を取らされる。抜群の恥ずかしさ。
さらに、エホバの証人の大会用のバッジをつけて動き周らないといけない。
そこまで、「私はエホバの証人です」アピールをしなければならないのか？「カルトにマインドコントロールされている危険家族です」と、言って回っているようなモノ。
何をするにしてもエホバ第一にされる。こんな家族旅行が楽しいはずがない。
“元エホバの証人2世、子どもの頃の旅行の思い出は宗教一色” の続きを読む
