元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
昨日の記事で、「今のところは」エホバの証人をやめるのは簡単と書いた。
今のところは。
基本的にはエホバの証人をやめても、脱会後に標的にされて嫌がらせを受けるということはない。逆に「背教者です」と宣言してやれば、信者側が恐れて忌避してくるので、付きまとわれたりということもない。
現役のエホバの証人は、単なる取って喰われているだけの哀れな羊。個人の資質にもよるが、いきなり牙を剥いて、暴力やテロ行為で攻撃してくるということもない。
今のところは。
ここがポイントで、
「今のところは」脱会に支障はないのだか、基本的にはカルト集団なので、どこまででも暴走する。信者の激減で組織の首が締まればどうなるか。
組織の末期、美しく華麗に散った組織など古今東西存在しない。醜く周囲に害悪を撒き散らす。残すは屍の山。
Continue reading “エホバの証人をやめるのは今しかない、ラストチャンスは近い”
『エビのしっぽ』から。
エホバの証人のやめ方。自分から脱会するケース。通称「断絶」。
「断絶届」なり「脱会届」なりを、教団に提出。もしくは口頭で宣言しても良い。「やめる」と、教団側に伝える。特に正式な書類も手続きも必要ない。ただ、後でややこしいことにならないように、証拠は残しておきたい。
この本の著者は、「断絶」という呼称の使用に異議をとなえている。エホバの証人の
組織を抜けるって宣言すると関係を一切遮断するってのは、
・・・（中略）
エホバの証人が一方的にやってること
なので、「断絶」という言葉を使うのはおかしいと。
私は、エホバの証人をやめるなら、エホバの証人との関係は、全員切ればいいと思っている。なので「断絶」でも問題ないとは思う。しかし、今から縁を切ろうっていう組織の用語に忠実なのも癪なので、自分の好きな言葉を使えばいい。
結果的に、エホバの証人側から「断絶」とみなされれば、信者側から勝手に忌避してくれるので、目的は達成。スパッと全エホバの証人との関係を切ることができる。
それ以前にエホバの証人以外の「味方」を作る。知り合いだったり、同僚、友人、恋人、多ければ多いほど良いし、中には親身に相談できる人も欲しい。
エホバの証人をやめたのに、エホバの証人と接するのは精神衛生上非常に悪い。現役エホバの証人は、意識的にも無意識的にでも、悪意なく善意のつもりで信仰というエホバの証人的思考を押し付けてくる。これは脱会者にとって厄介で、迷惑、有害。不愉快。
脱会手続きの際に、「金輪際、エホバの証人は私に近寄るな」と釘をさして、エホバの証人を「断絶」しておくのが良いだろう。
Continue reading “エホバの証人を「断絶」する。エホバの証人の「救出」は可能か？”
昨日の記事で、JW（エホバの証人・ものみの塔）脱会の戦いに挑む私に味方はいなかったと書いた。
たった一人、何とかJWからの脱会に至るのだが、脱会後も私は単独行動を続けた。当時、自分の周囲は敵だらけだと思って生きていた。このせいで大きく大きく私の人生は迂回した。
元JWのホームページとかメーリングリストがあるのは知っていたけど、「元JWなんてロクな奴いないだろ」と決めつけていた。自分みたいに排他的で暴力的な化け物の集団だと思っていた。
元JWの客観的情報、JW外から見たJWという視点の情報を避け続けた結果、私の洗脳解除は大幅に遅れた。
JW脱会という局地的戦闘には戦術的勝利。しかし、洗脳からの覚醒という大局視点での戦争は泥沼化していた。その間に時間、金、信用、清廉さ、職業経験などに多大な損失を招いた。戦略的には大きく回り道をしたと言える。
今は30年前の私とは違い、スマフォをポチれば一瞬でJW外から見たJWの新鮮情報が手に入る。脱会戦闘の経験者の生の声が聞ける。共感は戦いの糧に、情報の共有には大きな戦略的価値がある。
Continue reading “JW脱会、共に戦おう。共感は戦いの糧に、情報の共有には大きな戦略的価値がある”
『エビのしっぽ』より。
『エビのしっぽ』著者は、エホバの証人（JW）からの脱会を「戦争」であると評している。JW帝国軍に占領された自身の身体・心・時間・財産・未来。それらを取り戻す戦い。必要なのは、まず「味方」と説いている。
もし、これからエホバの証人をやめる方、あるいは、やめさせられそうな方は、まず味方を数え、かき集め、いなければ作ってください。この味方は、可能性のある人すべて、最大でいきましょう。とりあえずは、後で修正かければいいんです。今は戦争中です。自分の領土を死守するための。
JWをやめたい方々、味方になりますよ！何でも相談してください。大したことできないですから、味方の一人として。脱会戦争が終われば、いつでも仕分けて忘れて貰って構いません。戦時下の緊急的味方、臨時同盟。
Continue reading “エホバの証人脱会という全面戦争、開戦前に味方を増やす”
『エビのしっぽ』から。「恐れとの対面（2008/7/5）」より。
被害が大したことではないのに、それですべてを失うかのように過剰に反応する
これが恐れている人の特徴。恐れゆえに一歩を踏み出せない。
「エホバの証人って何かおかしい」、そう違和感を覚えつつもエホバの証人やめられない人。彼らも恐れている。エホバの証人をやめて
支払った多額の代償を回収できないことを。
行動を変えることを。
今さら「普通」に戻ることを。
「世間」を。
エホバの証人の不良債権
Continue reading “現役エホバの証人、恐怖に震えろ～人生すべて無駄遣い”
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。エホバの証人を解放するための話し合いの前提。
基本的にエホバの証人（JW）を解放しようとすると、「背教者とは話せない」、「背教的なものは見られない」。それが組織の取り決めであると逃げられる。ものみの塔側が先手を打っている。ここを打破する手順。
真理の擁護者と組織の奴隷を見分けるのは簡単である。
- 「都合が悪くなっても約束を守る人」－本当のエホバの証人
- 「都合が悪くなると約束を忘れる人」－偽者のエホバの証人
本資料の文脈では、偽者の方は解放が困難なので放っておこうというように読み取れる。
とはいえ、偽者は偽者であることを認めたくないから、本物のように振舞う。もしくは無意識に偽者であるのなら、本物になりたいと行動を変えるはず。
これを利用すれば「都合が悪くなると約束を忘れる」エホバの証人でも、解放のための話し合いに応じさせることができる。本資料のこの後の展開もそのように進んでいる。
Continue reading “エホバの証人解放のための話し合いの前段で握るべき、確認事項”
エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。
エホバの証人を、下の2タイプに分けられるとしている。
(1) 偽のエホバの証人－真理、真実より組織を愛する、組織盲従型
(2) 真のエホバの証人－組織よりも神や真理を心から純粋に愛する人
当資料では、（1）はミーハー信者でどうにもならないので、近づかないが吉。（2）は解放の余地ありとしている。
私は(1)組織、(2)神も嫌いだった。そのため、子どもの頃からエホバの証人2世信者であることを強制されたのだが、根っからの信者にはならなかった。
本来の自分との乖離を余儀なくされた。生きにくかった幼少期を振りかえると、はらわたが煮えくり返るくらいに、ものみの塔というカルトが憎い。というわけで、ものみの塔が存在しない世界を目指して、今日も活動を続ける。
(2)「神への愛を」って言っている人がいれば、そりゃ解放は早いと思う。今どき、こんな純粋信者がいるのだろうか？
「楽園での永遠のイノチ」というご利益欲しさにエホバの証人を続けている人がほとんどだと思う。「万物の創造者である神への愛」ゆえに、エホバの証人を続けているなんて人は皆無なんじゃないか。
「楽園での永遠のイノチ」なんてのは大ウソで、そんなモノ実現するはずがない。それを知るのは死後なので、誰もこれを証明できない。証明できないのを良いことにエホバの証人たちは、誇大妄想を信じ続け人生を失う。
何十年とエホバの証人を続けてしまって、今さら人生の賭け先を変えて、ハズすのが怖い。そもそもハズれない馬券だと信じ切っている。実は大ハズレなのだが。エホバの証人なんてのは、当たりようのない偽馬券。レースすら成立していない。
人間は行動を変えるのが困難なので、惰性でエホバの証人を続けるほうが楽。なので、そのままエホバの証人というハズレクジを買い続ける。今さら他のものに万遍なく投資なんてできない。「ベット先を変えてエホバの証人が当たりだったらどうしてくれるの？」という感じ。
神への愛ゆえにエホバの証人を続けているなんて人はいなくて、ほとんどが惰性とご利益欲しさで組織に盲従するタイプ。
よって、(1)を削減しなければ、ものみの塔の終焉もない。
Continue reading “惰性とご利益欲しさで組織に盲従する、エホバの証人を解放する3つの方法”
21世紀になり、令和になり、未だものみの塔協会が存続している。その理由。JWガチ勢こそが、その元凶。ガチ勢がものみの塔協会を支えている。ガチ勢が減れば、ガチ勢に人権迫害されている強要型や仮面型もエホバの証人をやめられる。
ガチ勢の背教センサーは感度抜群で、いかにものみの塔が不誠実、偽善であるかを彼らに並び立てても、全てシャットアウトされる。聞く耳持たず。
ゆえに、ＪＷガチ勢の洗脳解除でなく、脱会意志をもたせる方が有効なのではないかと考えた。ここまでが昨日の記事JW解約ターゲット、天敵級ガチ勢。
どうしたらエホバの証人をやめたくなるか？これには内部要因と外部要因があると考えられる。
Continue reading “ＪＷガチ勢に脱塔意志を持たせるための外部要因、内部要因”
昨日の記事で現役エホバの証人（JW）を4種類に分類して考えた。ここから、それぞれに適合するやめ方・やめさせ方を考える。
私は③の洗脳状態＆脱会意志マックスの洗脳仮面型から、一気に脱会。やめたい意志があり、親の抑圧も薄ければ本人の決意だけ。しかも洗脳下にあったので、
「ハルマゲドンは近い。人生は残り少ない！早くエホバの証人やめなきゃ」と生き急いだ。
③は辞めやすそうなのだが、これに④の人権迫害要素が加わってくると問題はこじれる。③と④の区分が曖昧な感はある。③の洗脳仮面型で人権迫害を受けている場合もあるだろう。
④人権迫害型は「覚醒していて辞めたい」、じゃあ何で続けてんの？となる。それは親や親族の強制に他ならない。ここは厄介。強制している側を解約すると、芋ずる式にエホバの証人を減らせるのだが。
信仰強要している人権迫害者は①ガチ勢。ここが一番の天敵だろうか。
Continue reading “JW解約ターゲット、天敵級ガチ勢”
昨日の記事「エホバの証人が探す人生の真理、そんなモン自分で考えろ」で、14才でエホバの証人のバプテスマを受けた私の同級生について書いた。
彼はJW（エホバの証人）ガチ勢だった。今でも現役で信者を続けていかねない。と思ったのだが・・・ガチ勢とは何だろうか。
ガチ＝洗脳されている、で良いのか？
神エホバなんている訳ないじゃん、ものみの塔の予言なんて当たる訳ないじゃんと覚醒していれば、エホバの証人を「ガチ」で続けるはずがない。
ガチ勢は、洗脳下にあるのは間違いない。下の図でいうところの①
家族のこと、生活のこと、外界に対する不安、そういった理由で、洗脳解除後もエホバの証人を続けざるを得ないケースもある。ガチじゃなくて、心の底からエホバの証人ではなくて。
このケースは仮面エホバの証人とでも言えば良いのか。洗脳されているふりのエホバの証人。②覚醒仮面型
あとは洗脳から覚醒していて、辞めたい。だけど辞められないというパターン。親に強制されているから。これは人権迫害型の④。
問題は、これらの見分けが外見からは出来ないこと。ガチ勢なのか、仮面型なのか、人権迫害型なのか。このパターンによって接し方、脱会アプローチも変わってくる。
Continue reading “現役エホバの証人の4タイプ”