元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人やものみの塔協会は危険な存在。生半可な気持ちでエホバの証人に関わると大怪我をする。エホバの証人は、本人たちも気づかない間に猛毒を撒き散らしている危険な存在。
エホバという猛毒は即効性がないものの、いつの間にか体全体を蝕み致死量に到達する。
ものみの塔の猛毒が体中に巡ると、自分で何かを考え、意志決定することができなくなる。全ての意思決定を他者に委ねることになる。
それは、主にはものみの塔という偶像だが、他には親や配偶者、政府や教師であったりと様々。何かに依存し、自由意志が失われ、意思決定できなくなる。
エホバの証人に関わっていると、気づかない間に身動きが取れなくなり、もはや手遅れ。これがマインドコントロールされるということ。本人が気づかない知らない間に、本人の望まぬ方向へ思考・思想がねじ曲げられる。
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私は生まれながらにエホバの証人2世として育てられた。エホバの証人というのは、米国生まれの自称キリスト教系の新興宗教。2世というのは、宗教2世信者。親の宗教を押し付けられた子どものこと。
私の家庭は、エホバの証人用語でいうところの神権家族だった。両親ともにバプテスマという儀式を受けた正式なエホバの証人。その子どもたちは、信教の自由を保障されることなく、当然のようにエホバの証人2世として育てられる。
片親と子どもだけがバプテスマを受けていても、もう片方の親が信者でない場合は神権家族には該当しない。神権家族で父が長老だったので、私の会衆内での立場は、子どもながらに優遇され一目置かれていた。
中学生のとき、同級生のエホバの証人2世が私より先にバプテスマを受けた。両親は口には出さなかったものの、私にも早くバプテスマを受けて欲しいという望みがあった。両親は、その同級生の親のことを羨んでいた。
しかし中学生の私は、いかにして早くエホバの証人をやめるかということを考えていた。そのため、両親からのバプテスマ希望をプレッシャーとしては感じていなかった。しかし、
親の期待や希望に沿えないということは、10代の私にとって辛く悲しいことだった。
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私はほとんど生まれながらにしてエホバの証人2世として育てられた。幼稚園や保育園といった幼児教育は受けず、母にエホバの証人の布教活動に連れ回される日々。
幼なじみと言えば、同じ境遇にあるエホバの証人2世だけ。その中でも一番仲の良かったのはサツキ君というエホバの証人2世の子どもだった。
私は小学生の途中で田舎に引っ越しているので、エホバの証人2世の幼なじみもいなくなってしまった。しかし、引っ越した後でもサツキ君を始めとする以前のエホバの証人の子どもたちの近況は何となく伝わってきていた。
そして時がたち、私は14才になる年に自分の意志でエホバの証人をやめる。幼なじみのサツキ君も、似たような時期にエホバの証人をやめたと噂で聞く。
サツキ君と私の2人で相談してエホバの証人をやめるということも考えられなくはなかった。しかし、そのタッグを組むにしては、我々の住む場所の距離は物理的に離れすぎていた。
私の家庭は両親がものみの塔に献身していて、父は長老というポジションに就いていた。母も狂信的な正規開拓奉仕者という立場。
対して、サツキ君の家は、父親がエホバの証人に対しては協力的ではあるものの、献身まではしていない状況。我々の家庭環境は異なっていた。
結局、私は自分一人で考え、熱心なエホバの証人だった両親と決別。エホバの証人をやめる。全て単独行動。
近くにいる同年代のエホバの証人2世たちには一切相談しなかった。相談すれば、すぐに親を通じて、私の計画が両親に密告されるのが目に見えていたから。
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私は生まれながらのエホバの証人2世だった。エホバの証人というのは自称キリスト教系の新興宗教。2世というのは2世信者のことで、親の信仰を強要される子どものこと。
私の家は両親ともに熱心なエホバの証人で、教団用語で言うといわゆる神権家族だった。神権家族というのは、家族全員がエホバの証人という筋金入りのカルト一家。
エホバの証人2世の友人でサツキ君という子がいた。お互いに一人っ子で、幼なじみと言っても良い関係だった。サツキ君とはエホバの証人の王国会館で開かれる集会のときに週3回、それ以外にも、お互いの母親が会うときに連れられて一緒に遊ぶことがあった。
エホバの証人2世の子どもは、信者ではない子どもと遊ぶことが勧められてない。「学校の友達と遊びに行く」と言うと、両親は露骨に嫌な顔をした。エホバの証人は、非信者のことを「世の人」と呼び、交友を忌避する。
そのため、エホバの証人は「交わり」と称して2世の子ども同士を遊ばせたり、親もお互いに食事に呼びあったりということがある。
そういった「交わり」の結果、私とサツキ君は仲が良かった。お互いに一人っ子で兄弟がいなかったことも関係していた。エホバの証人2世として教団外に友達を作りづらい状態にあったことも大きな要因。
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私はほぼ生まれながらにしてエホバの証人2世として育てられた。両親は狂信的な信者で、私は厳格にエホバの証人の教理を適用されて育てられた。
「ちょっと外に遊びに行きたい」と言っても、「今日はエホバの証人の集会があるからダメ」と制止される。一緒に遊ぶ友達がエホバの証人でない場合は、両親は良い顔をしない。エホバの証人の基準で”ふさわしくない”とされた場所や遊びもNG。
このふさわしい、ふさわしくないは、一応エホバの証人の基準を前提にしているのだが、親の主観が多いに入る。
エホバの証人の子どもは”模範的”でなければならないとされている。エホバの証人の規範だけでなく、世間的に見てもお利口でなければならない。
エホバの証人は、信者でない人々を”この世の人々”と呼んで、見下している。その”この世”の規範にすら外れているなんてことは、エホバの証人的には有り得ない。
エホバの証人の子どもは、エホバの証人基準を建前にした親の主観や、一般的な基準を圧倒的に引き上げたレベルで自由を制限される。それがエホバの証人の子どもにとっての、”ふさわしい”こととなる。
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私はほとんど生まれながらにしてエホバの証人2世だった。両親とも狂信的なエホバの証人で、子どもの頃から、ものみの塔の教理を厳格に押し付けられて成長した。
さらに、私の父は、エホバの証人の会衆の長老だった。
会衆とはエホバの証人のコミュニティ単位のことで成員100名程度。長老はその中から数人が任命される。エホバの証人の支店長のようなモノ。私の父は、その長老の中でも「主宰監督」と言われる、会衆の責任者だった。
私は、その父に何度か物を投げつけられたことがあった。小学生の高学年から中学生2年生の間、私がエホバの証人をやめる頃の話。
エホバの証人の懲らしめと呼ばれる体罰は、ケガをしないようにお尻をベルトや素手で叩く。これは組織推奨の教育手段。組織的にこんな児童虐待が行われているだけでも、エホバの証人は異常。
しかし、私の父はもっと常軌を逸していた。子どもの私に対して固い本や食器を投げつけてくるのだった。
まさか、本当にぶつけようとして投げてきたわけではないとは思う。だが、私の顔の真横をかすめた固い物体が、部屋の壁に大きな穴を開けたことがあった。私が避けずにいれば、ケガは免れなかった。
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私は生まれながらのエホバの証人2世だった。両親ともにエホバの証人という毒家庭で成長した。
1980～90年代、学校の友人の家にはたいていテレビゲームがあったのだが、私の家にはなかった。貧乏とかではなく、わが家がエホバの証人だったから。
エホバの証人は各家庭によって、ものみの塔の教理に対する厳格さや忠誠度が異なる。このため、中にはテレビゲームが許されているエホバの証人2世の子どもがいた。私にとっては、うらやましい限り。
私の家にはテレビすら置かれない時期もあった。両親は、テレビから流れる情報のほとんどは悪魔サタンが流している有害な情報だと信じていた。両親は、それほどに深いマインドコントロール状態にあった。
とはいえ、テレビが置いてあった時期もあった。しかし、1日に見ることのできる時間は30分とか1時間と、ガチガチに決められてはいた。しかも、NHKだけしか映らないように設定されていることもあった。
また、見たい番組は事前に両親の承認を得なければならなかった。許しが出た番組でも、一緒に見ていて途中でエホバの証人にとって「ふさわしくない」シーンがあると、テレビを消される。
「ふさわしくない」というのは、不道徳や暴力など。テレビで、未婚のカップルがキスしたり、服を脱ぎ始めたりするとチャンネルを換えられた。そもそも、子どもの大好きな戦隊物やヒーロー物は暴力的という理由で許されなかった。
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私は幼い頃からエホバの証人2世として育てられた。
子どもの頃に好きだった野球選手は清原和博で、小学生のときに初めて買ったCDは槇原敬之の『冬がはじまるよ』だった。中学生の頃に好きだった歌手がチャゲ＆飛鳥の飛鳥涼だった。
後年、彼らが薬物絡みで問題になったことと、私のエホバの証人2世としての経歴が関係しているのかどうかは解らない。個人的に抱えている葛藤が共鳴したのか、ただの偶然なのか。
野球の清原に関する話はまだある。私は本当に清原が大好きで、1987年の日本シリーズのことをよく覚えている。
日本シリーズ最終戦で、日本一まであとアウト1つという場面。1塁の守備についていた清原が、早まって男泣きしたシーンが忘れられない。対戦相手が清原が入団を希望していた巨人だったことも関係していたのだろう。思いのこもった涙だった。
当時流行っていたボードゲームの野球盤が我が家にもあった。エホバの証人の宗教本研究の後で、ちょっとだけ、父が野球盤で遊んでくれた。無論、私は当時清原が所属していた西武ライオンズで父と対戦する。
野球盤はピッチャーの投げる球速が調整出来た。スピードを全開にすると、普通の人の動体視力では到底打ち返すことが出来ない。凄まじい投手戦になりほとんど点数が入らない。
そのため、我が家の野球盤は投手側のバネをひく部分に丸めたティッシュを詰め込んで、スピードが限界まで出ないように改造されていた。ゲーム中に、何回か決めた回数まではそのスピード制御装置を外すことができるルールにしていた。勝負所で高速球を放ることが出来るため。
そんなこんなで、ある程度のゲーム性まで高められた野球盤で、小学生の私は父と遊んでいた。
“エホバの証人の悲しい父親、「野球盤」の思い出とは・・・” の続きを読む
私が子どもの頃に好きだったプロ野球選手が、清原和博だった。1980年代のこと。ちなみに中学生の頃は、チャゲ&飛鳥が好きだった。これが1990年代。
初めて買ったCDは槇原敬之の『冬が始まるよ』。このシングルCDをヘビーローテーションで聴いていた結果、エホバの証人の長老だった父に、CDケースごとへし折られてしまった。
エホバの証人にとって、「ふさわしくない」音源を繰り返し何度も聴くことは許さないということ。父にしてみれば、エホバの証人の活動をおろそかにする原因を取り除いたつもり。
不条理極まりない出来事だった。おこずかいをきっちり貯めて、初めて購入したCDが、たった数日で割られて捨てられてしまった。
怒りに任せて、子どもが現状で一番大切にしているモノを、力任せに破壊しゴミ箱に捨てる。これがクリスチャンの長老の行いと言えるだろうか。
こう言うと、エホバの証人はキリストが神殿で商いをしていた者に対して激昂した話を持ち出す。
子どもに対する接し方の話なのに、神を敬う行為のためならば怒りを前面に出すことも問題ない、という話にすり替えられてしまう。これがエホバの証人の論理トリック。何でも、自分たちに都合の良いように話をすり替える。
ものみの塔は、話のすり替えや意図的な局所引用を繰り返し行う欺瞞体質。この確信犯的悪癖が、エホバの証人の末端信者にまで影響している。
“エホバの証人2世の衝動と、ドラッグ・薬物問題の関係性” の続きを読む
私は、物心ついた頃には既にエホバの証人2世として育てられていた。エホバの証人2世とは、親にエホバの証人というカルト宗教を強要される子どものこと。
私は14才のときに、サッカーをしたいという自分の気持ちを優先させて、エホバの証人をやめた。しかし、そのサッカー熱も数年で冷めてしまった。
サッカーをしなくなった私は、エホバの証人が禁止されている、ありとあらゆるモノに手を出し始める。エホバの証人にとって許されないジャンル（※）のテレビドラマや映画、小説なども片っ端から目を通していった。
※エホバの証人は、性描写が極端なモノや心霊的なモノはすべて禁止
テレビゲームも、ロールプレイングから格闘ゲームまで一通りやることになった。このゲームには貴重な時間をだいぶ費やしてしまった。大抵のゲームには敵がいて闘わなければならない。イコール暴力的ということで、エホバの証人の子どもはゲームが禁止だった。
サッカーをやめた10代後半の私が、将来の目標として描いていたのがテレビドラマや映画などの製作に関わる仕事だった。ストーリーに直接関わるような脚本家になりたいと思っていた。
心を揺さぶる感動を同時に多人数の人に電波やスクリーンを通して発信することができる。その感動には自分の主張を込めることができる。そんな私の夢の話を父親にしたことがある。父親は
「そんな者になりたい人間はごまんといるから無理だ」と、軽く吹き飛ばすように否定してきた。
“エホバの証人の親が、子どもたちに与える絶大な無力感” の続きを読む