「厳しくない親」でも起きること
「うちのエホバの証人親はそこまで厳しくなかった」。これは、私自身の実感でもある。それでも、「雪だるま禁止」だった。体罰は通算500発。さらに、輸血拒否で五分五分の手術に挑まされた。これが“普通”のエホバの証人家庭。
エホバの証人の組織構造では、解釈が分かれるどっちでもいいことや、命に関わるようなことが戒律化し、強要される。
その結果、被害が生まれる。ときには死亡者まで出る。この悪質構造を端的に象徴しているのが、「雪だるま」禁止。昨日までの記事の続き。
「うちのエホバの証人親はそこまで厳しくなかった」。これは、私自身の実感でもある。それでも、「雪だるま禁止」だった。体罰は通算500発。さらに、輸血拒否で五分五分の手術に挑まされた。これが“普通”のエホバの証人家庭。
エホバの証人の組織構造では、解釈が分かれるどっちでもいいことや、命に関わるようなことが戒律化し、強要される。
その結果、被害が生まれる。ときには死亡者まで出る。この悪質構造を端的に象徴しているのが、「雪だるま」禁止。昨日までの記事の続き。
エホバの証人の子どもの「雪だるま禁止」は笑い話でも特殊事例でもない。統治体の思いつきが、命に関わる教理になる。その最たる例が「輸血拒否」。子どもが死んでも、誰も責任を取らない。それが“ふさわしさ”で支配される宗教の現実。
昨日の記事の続き。元エホバの証人2世だった私の子どもの頃の特殊事例「雪だるま禁止」からあぶり出すエホバの証人全体の極悪さ。
「雪だるま禁止」は、単なる親の厳しさや家庭の特殊性では片付かない。むしろ、そこにこそエホバの証人という組織の構造的な危うさが凝縮されている。
なぜなら、こうした“禁止”は、個人の判断ではなく、組織内の空気や上層部の発言によって簡単に広がっていくから。
「雪だるまを作るのは、ふさわしいことでしょうか?」 これ、エホバの証人親が子どもに向けて本気で言うセリフ。いや、ただの雪の塊なんだけど。しかし、連中の世界では、これが“信仰の踏み絵”になる。それが「ふさわしさ」という名の思考停止。昨日の記事の続き。
エホバの証人の世界では、「偶像崇拝」は絶対にNG。しかし、それだけでは終わらない。連中は“他人の目”を異常なまでに気にする。「義の民」として模範的にふるまわなければならないという強迫観念が、日常のあらゆる行動を縛ってくる。
たとえば、子どもが雪だるまを作っているのを、近所の人が見たらどう思うか?「あの家、偶像を作ってるぞ」と思われるかもしれない。実際には誰もそんなこと気にも留めないんだけど。しかし、連中は自分たちがどう見られているかを異常に気にする。
逆に言うと、そんな感じの自意識のかたまりみたいなのが、集まってできている宗教団体なのかも知れない。また、「常に模範的であれ」みたいな、実は社会人として当たり前なことを、変な角度で信者に叩き込むから、こんな異常な出来に仕上がってしまうとも言える。
なるほど。雪国育ちでないオレが子どもの頃に「雪だるま禁止」ってエホバの証人親にシバかれたのは、「五九豪雪」のときか。
1Q84年、日本中ですげぇ雪降ったんすね。
ジョージ・オーウェルの小説の年でもあり、子どもに恐怖心を与えるのは良くないと言いつつ、鞭を振るいまくったうちの親の二重思考!— 山羊男 (@jw2nd_com) February 11, 2026
日本中が記録的な大雪に見舞われた1984年。まさにジョージ・オーウェルの小説『1984』の年。支配と監視、二重思考の象徴として語られるこの年に、私の中でも忘れがたい記憶が刻まれた。
『一九八四年』塔から与えられればどんなに愚かなことでもそのまま信じられるエホバの証人
当時、雪だるまを作ろうとした私を待っていたのは、エホバの証人親による制止。理由は「雪だるまは偶像だから」。おいおい、ただの雪の塊だろ。
エホバの証人の子どもは雪だるま禁止だったのか?
私の例は極端で、我が家のエホバの証人親がとくに厳しくて、雪だるま禁止だった。だから、エホバの証人全体の問題とみなすのはどうのこうの、みたいな意見をチラリズムしたんだけど。
浅いって。
なんで、そこをエホバの証人批判に持っていかないのか?まだ治ってないんですか?
エホバの証人親に漂白剤飲まされたとか、背中に「Jehova」ってタトゥー彫られたとかなら、それはその親の問題であり、エホバの証人全体の問題ではない。
しかし、「雪だるま禁止」は、普通にエホバの証人全体の問題。「その親が特別厳しかったから~」で片付く問題ではない。
仮想エホバの証人が書き換えているWikipedia。この行動からエホバの証人の思考状態を類推する。昨日までの記事の続き。2022/1頃の記録。
エホバの証人のWikipediaの以下の記述。
カトリックや正教会、プロテスタントなどの主流派キリスト教会の信じるクリスマス、「三位一体説」「イエス・キリストの神格化」「不滅の魂」などを否定する立場をとっている
仮想エホバの証人が以下のように、下線部を追加してきている。
聖書原文とキリスト教史の研究に基づき、カトリックや正教会、プロテスタントなどの主流派キリスト教会の信じるクリスマス、「三位一体説」「イエス・キリストの神格化」「不滅の魂」などを否定する立場をとっている
三位一体、キリストの神格化、不滅の魂を否定するのがエホバの証人のポリシーというか差別化戦略。こんなのどうでもいいことなんだけど、エホバの証人的には、「他と違うから真理!」みたいな妄信の根拠になっている。
だから、「聖書原文とキリスト教史の研究に基づき」という文言で、信頼性を少しでも上乗せしようと後付けしてくる。
ここ最近、何もかもが多忙で晩酌する暇もないくらい。反エホバ活動も含めての多忙で、私的には結構大きなネタを抱えていたり(プロに言わせると中途半端らしいのだけど・・・ほんのちょっとでも世界を変えていけば、必ず世界は良くなる。このネタも時がきたら必ず公開します)。
というわけで、今日こそブログをさぼってやろうかと思っていたら、ネタができたので投稿。
ついさっき、妻からバレンタインの焼き菓子が。
「あぁ、今日バレンタインか・・・」
去年は妻に「今日は2/14か・・・えへん、えへん」とか言ってた気がするんだけど。1年でだいぶ状況が変わった。今はちょっと諸事忙しく。
エホバの証人絡みで話すと、エホバの証人はバレンタイン禁止。
こう書くと、エホバの証人擁護者や現役信者は「バレンタインは禁止されていない、自分でやらないと決めている」と詭弁をかましてくる。
だったら、バレンタインで「うっひょー」って言ってるエホバの証人いるのかよ?
いないだろ。いたら、エホバの証人じゃないんだろ。
学校と一緒。喫煙見つかったら退学。学校は喫煙禁止なんだよ。これと同じ、バレンタインで「キャハハは!」って人はエホバの証人じゃなくなるんだから、エホバの証人はバレンタイン禁止。
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
宗教活動へ参加することを体罰により強制する
1159の自治体のうち2件報告されている。体罰はエホバの証人の王道。エホバの証人の子どもが「集会に行きたくない、布教活動に参加したくない」と言えば、待っているのはこらしめという名の体罰。
社会的相当性を著しく逸脱する⾏動をとるよう唆す者がある事を認識しながら防⽌する⾏動をとらない
が2件。
エホバの証人の神は、いずれ世界中の体制を滅ぼし尽くし神の王国を樹立するというギャグ神。エホバの証人は、これを本気で支持している。
つまり、エホバの証人は史上最高のテロであるハルマゲドンという残虐的な侵略・破壊行為を支持しているということ。
ハルマゲドンなど、全部妄想なので、一般的な感覚で見るとギャグ。世間は誰も相手にしないので、大騒ぎにならないだけ。しかし、こんなギャグを本気で信じている信者が日本国内に20万人いるっていうのは怖い。
エホバの証人のハルマゲドンというのは、社会的相当性を著しく逸脱している。それを支持するよう唆すエホバの証人。エホバの証人がこんなバカげたことを、子どもや情弱な判断能力のない者へ教え込むのを、社会全体で防止していくべき。
他には輸血拒否。エホバの証人は「たとえ輸血しないと死ぬとしても輸血しません」って言って、本当に死んでいく。これも著しく社会的相当性を欠いている。
エホバの証人のようなカルト宗教は、社会的相当性を逸脱している教理を撤回しない限り、禁じるべき。
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について。
童話、アニメ、漫画、ゲーム等の娯楽を⼀切禁⽌する、宗教団体等が認めたもののみに限る
が5件報告されている。
娯楽の禁止は、エホバの証人の専売特許。「禁止などしていない」と、すぐに擁護派や現役信者は言い出す。
「ふさわしくない」とか「あなたはどう思う」とか、どれだけソフトに言おうと、相手に思考させている体裁をとろうと禁止は禁止。エホバの証人の親は、禁じたいモノについてそういう物言いをする。そして、最後は体罰やハルマゲドンで脅してくる。結局、禁止している。
また、エホバの証人の親の場合、子どもに対して暴力的だから、心霊的だから、そういった理由で禁止してくる。これがエホバの証人の一律禁止。これは本当に鬱陶しかった。親の感覚で禁止しているのに、宗教を笠に着て脅してくる。
社会通念に照らして児童の年齢相応だと認められる娯楽等について、親が子どもに宗教の教理を理由に一律に禁じるのは児童虐待(宗教虐待Q&A3-2)。
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について、報告数の多い順にエホバの証人の特徴と見事に一致しているのを検証している。
適切な養育や教育機会の確保等を考慮せず、様々な学校⾏事等に参加することを制限する
は、1159の自治体から12件報告されている。
学校行事への参加制限はエホバの証人の専売特許。しかし、エホバの証人擁護派や現役信者は「行事への不参加は強制していない」などとすぐにウソをつく。
七夕、クリスマス、節分などなどに、エホバの証人の子どもたちを気持ちよく参加させてから、そういうウソをついてくれ。
「参加したい」と子どもが我を通せば、こらしめという名の体罰をくらわされる。そうでなくとも、エホバの証人の子どもは、教理の違反はハルマゲドンでの死につながると脅されている。
暴力や言葉で脅しておいて、「強制していない」なんてのは詭弁。銀行でピストル突き付けて「金を出せ!」って言っておいて、「金を出すよう強制はしていない」って言っているのと同じ。そんなおバカな主張は通じない。
この行事見学は、私にとってひどく屈辱で恥の記憶になっている。周囲の奇異の視線を浴びる屈辱と孤独。許しがたい恥の記憶。
エホバの証人の禁止事項まとめ~過酷なエホバの証人2世の子どもの学校生活