元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
元エホバの証人2世の著者が書いた本。この本から、エホバの証人の誕生日の教理が間違っている理由を指摘したのが前回。
聖書をよく読むと、イエスが生まれる時の方が、死ぬ時よりも盛大であった。馬小屋で生まれた時には大勢のみ使いが賛美にやってきた
それに対して杭の上で死んだ時は、み使いが現れなかった。あのみ使いたちはイエスの誕生日を盛大に祝っていたはずだ
み使いって表現が懐かしいというか、苦笑い。エホバの証人は天使と呼ばず、なぜか「み使い」と言う。おそらく翻訳が古臭くてダサいだけなのだが。英語では普通にangelなので。
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エホバの証人の2世信者であったばかりに失われてしまったモノがある。それは、地域のコミュニティへ参加すること。私のように子ども時代を田舎で育った人間にはとくに。
田舎だと、子どもの頃から地域の祭礼などに参加し、大人になっていく。その地域のコミュニティの中で成長し、地元に残った場合はそのコミュニティのリーダー的な存在になる。地域の年長者と子どもたち、若い人たちの間を取り持つ存在。
しかし、エホバの証人2世の子どもだった人にとって、このコミュニティへの参加権は確実に失われてしまう。
エホバの証人は、少しでも宗教臭のするあらゆる行事を禁じている。信者の子どもが、教団に関係のない行事への参加を希望すると、親はその行事を厳しく審査。エホバの証人の教理に沿っていない点のあら探しをする。
そうして、私はほぼ全ての地域の行事への参加を禁止された。地域のお祭りや行事に非参加・非協力ということは、地域のコミュニティへの参加を拒否しているに等しい。
私は14才で自分の意志でエホバの証人を脱会したのだが、中途半端な年齢でエホバの証人をやめたからと言って、地域のコミュニティに入り直すことができるわけでもない。何となく気まずいし、田舎は噂話が絶えない狭い世界。変な宗教をやっていた奴というレッテルは一生消えない。
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エホバの証人のwikipediaがものみの塔仕様に捻じ曲げられて変更されている件。
当方としては黙っておれず、真実の姿に書き換える。それを先方の仮想エホバの証人が書き換えるというイタチごっこ。そこから、wikipediaを操作する先方の仮想エホバの証人と双方向のやり取りに発展。一日一回は論戦を交わす仲良し？に。
今考えていることは、私が背教者であることを明かした方が良いのか？ということ。
私は、自分からエホバの証人になったわけではない2世信者だったので、背教者であるつもりはない。腐ったカルトに受けた被害をキッチリお返しすることと、ものみの塔が存在しない正しい世界に戻したい。という方針で活動している。
もともと従うつもりはなかったので、ものみの塔に背いていると言われる筋合いは無い。とはいえ、エホバの証人の立場から見ると背教者であることは確実。
エホバの証人は背教者と交わることを禁止されている。であるなら、私が背教者であることを、wikipediaを書き換えている仮想エホバの証人に明かした方が良いのではないか。明かすのがフェアなのではないかと考えた。
wikipedia担当の仮想エホバの証人との、ここまでのやり取りは前回の記事
“エホバの証人が操作するwikipedia、背教者と交わるエホバの証人” の続きを読む
母は、私を物心がついた頃から、エホバの証人の王国会館へ連れて行き始めた。当初、幼い私は王国会館で行われるエホバの証人の集会を拒否してぐずっていた。
しかし、父まで一緒にエホバの証人の王国会館へ行くようになる。そのため、私も集会の間は大人しくせざるを得なくなる。ちょっとでも静かにしていないと、懲らしめの行われる部屋へ連れて行かれ、しこたま痛い目に会う。
懲らしめとは主に体罰で、パンツを脱がされ、声を上げて泣くまでお尻を叩かれる。その後で集会場に戻り、周囲の痛い視線を浴びるのは、子どもながらに自尊心が傷つけられた。
逆に両親は聖書の教えに従い、懲らしめのムチを振るっているということで、周囲から絶賛される。そうして微かな自尊心をくすぐられる。このようにしてエホバの証人の親たちは、体罰という暴力にやみつきになっていく。
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『ドアの向こうのカルト 九歳から三五歳まで過ごしたエホバの証人の記録』より。ベテル奉仕までした元エホバの証人の著者が書いた本。絶版になっているので手に入れるなら中古本で。
ベテルとはエホバの証人の各国の本部のこと。この本の著者は、当時アメリカ・ニューヨーク・ブルックリンの世界本部のベテルで奉仕している。エホバの証人的にはエリート。一般的には激ヤバだが。
ベテルとはオウム真理教で言うところのサティアンなのだが、いわゆるカルト的なヤバさはない。精神的危険度は充ちているのだが、曼荼羅が貼ってあったり国家転覆を計って武器製造をしていたりということはない。（多分）
私も30年以上前に、神奈川県海老名市にある日本支部のベテルを見学したことがある。清潔感のある近代的な建物に、製本の臭いがする印刷工場と、住み込みで奉仕活動を行う信者の居住施設があるだけ。
エホバの証人の日本支部・海老名のベテルには、日本中の信者たちがバスに乗って見学に来ていた。製本ラインや居住スペースなどを見学して、ありがたがって帰っていく。
私もその気がないのに、「将来はベテル長老になりたい」と言ってみたりして、両親を喜ばせた。父は「お前がベテル長老になったら、お母さんは泣いて喜ぶ」と喜んでくれた。価値観を狂わされた最低な家族。
私は、ほぼ生まれながらにエホバの証人2世として育てられた。両親はともに狂信的なエホバの証人だった。私が幼い頃は、大都市の郊外に住んでいたのだが、9才のときに家族で田舎へ引っ越すことになった。
私はド田舎の中学校に通っていたのだが、同学年にエホバの証人2世が私を含めて3人もいた。我々エホバの証人2世の3人は、ものみの塔が禁止している学校の行事などには参加しないというスタンスで足並みを揃えていた。
しかし、私は中学2年生のときに自分の意志でエホバの証人をやめる。私がエホバの証人をやめたことで、他の信者の2人との交流は無くなった。
もともと、お互いにエホバの証人だったという理由でつながっていただけの関係。誰かがエホバの証人をやめればその関係は消滅する。
エホバの証人をやめることで教団の人間関係はほぼ全て失われる。むしろエホバの証人をやめる側の私からすれば、気味の悪い新興宗教団体に属している人間との接触は避けたい。カッコ悪い奴らとつるんでいるのは、もううんざりだった。
また、エホバの証人関係者に関わると、自分のエホバの証人2世という暗い過去を思い出すことになる。それも望ましくない事態。
エホバの証人2世という暗い過去は、隠したい事実で触れられたくないこと。この頃の私は、自分のエホバの証人という過去を知る人間とは一切顔をあわせたくなかった。
“元エホバの証人2世の友だちや幼なじみ、消滅した友人関係” の続きを読む
エホバの証人をやめた後はもちろん、やめる前にもエホバの証人的思考から抜け出す必要がある。エホバの証人的思考とは、かくあるべき、こうあるべきという固定観念。
エホバの証人風に言うと”ふさわしい”、”ふさわしくない”の二択。
この”ふさわしくない”という言葉ほどおぞましい言葉はない。「エホバの証人にとってふさわしくない」、この言葉で私は何度も一刀両断にされてきた。
友達と夏休みにキャンプに行きたい。友達の家で映画を見たい。少年野球を始めたい。そんな子どもの望みが、「エホバの証人にとってふさわしくない」の簡単な一言で切り捨てられる。
そう制限されているうちに、エホバの証人2世の子どもも、かくあるべきというモデルプラン、ステレオタイプに陥りやすい思考になっていく。ものみの塔による洗脳の成果。
この思考停止状態は、ものごとを深く考えなくて良いので楽。
“”ふさわしい”、”ふさわしくない”の二択で決めつけるエホバの証人” の続きを読む
私はエホバの証人2世として、尋常でなく制限のある子ども時代をすごした。半年に1回のエホバの証人の野外集会、たまにある布教活動のあとのレクリエーションが、公式に遊ぶことの許される機会だった。
1980年代のエホバの証人は、信者だけでの遊興のことをリクリエーションだとかレクリエーションという呼び方をしていた。エホバの証人は、起源が米国にある新興宗教なので、端々に英単語が導入される。
学校や地域の行事なとはレクリエーションにはあたらず、使用方法としては不自然な感じ。
エホバの証人は英語の宗教本をただそのままに訳しているので、こんなことになる。
野外集会では、週末の集会がエホバの証人の王国会館という集会所ではなく、言葉通りに野外で行われる。いつもは2時間延々とある集会がダイジェスト版となり、1時間弱、終われば外で食事＋遊びとなる。
通常、エホバの証人の週末の集会は「公開講演」＋「ものみの塔誌研究」。
この公開講演が厄介で、45分※もの間、男性信者の単独講演がされる。暇で暇で仕方がない。この「公開講演」が野外集会だと消滅。毎週野外集会だったら良かったのにと常々思っていた。
※2024年1月追記、現在の公開講演は30分
また、「ものみの塔誌研究」は討議形式で、通常は節の朗読、質疑応答の順で進む。しかし、野外集会では朗読部分が省かれ、質問⇒回答でどんどん進んでいく。これが終われば遊び＋昼食。午後の布教活動にも出かけず、そのまま遊べる。
野外集会は大きめの公園や河川敷などで行われるので、いつもと違いバケーション感がある。子どもだった私ははしゃぎすぎて、親に怒られ後味の悪いものになったり、簡略版のものみの塔討議の間、遊びたいのを我慢できず怒られたりしたものだった。
私の両親は、ものみの塔協会の言うとおりに私を育てていた。そして、その子育てが、完全に絶対に間違いのない方法だと信じ切っていた。理由は、ものみの塔のマインドコントロール下にあったから。
両親は、エホバの証人でない親戚やクラスメイトの親について、あからさまに批判することがあった。判断基準は、ものみの塔の指導する方針にのっとっているかいないか。たったそれだけ。
現在の私が、実際に育児をしていて考えるのは、子育てに正解などないということ。子どもにとってそれぞれ適切な手段があるし、親の経済・精神状態にもよる。逆に、
何も考えず、ものみの塔の言うとおりに子育てしていれば大丈夫、というのは軽率。安易に安心できて楽なので、マインドコントロールされている信者はこの状態を心地よく感じる。
“子育てを間違った、エホバの証人のダメ親のやり直し方” の続きを読む
私は14才の時に自分の意志でエホバの証人をやめた。しかし、その後の人生は停滞することになった。その原因は何だったのか考えてみた。
エホバの証人2世だった頃は、過剰に抑制されていた。あれもダメ、これもダメ。すべてものみの塔の戒律に従って制限された。テレビも見られなかったし、ゲームは絶対ダメ、男女交際なんて永遠に禁止だった。
エホバの証人をやめて、その制限から自由になった。すると私は、何もかもを手に入れたいと思い始めた。何でも手に入れなければならない。ナンバー1にならなければならない、という思いに駆られる。
ありとあらゆるテレビ番組と映画を見なければならないし、本もゲームをあらゆるジャンルのモノをすべて見なければならないと考えていた。それには余りにも時間が無かった。
しかし、何もかもを手に入れ、1番になるなんてことにこだわる必要は全くない。ある程度のモノをがあれば充分だし、頂点に立つ必要もない。
なぜなら、
今までが無さすぎた。制限されすぎた。エホバの証人であると蔑まれ、疎まれてきた。それの状態から自由になれば、充分に楽しい人生を送れる。
“エホバの証人をやめたあとの反動、自由な生き方とは・・・” の続きを読む
