元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。前回の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について。
交友や結婚の制限のため脅迫や拒否的な態度を⽰す、友⼈等を「敵」「サタン」等と称する
が、1159の自治体から3件報告されている。
これもエホバの証人。エホバの証人の親は、交友関係を指摘しても子どもが正さなければ体罰を振るってくる。また、親に従わないとハルマゲドンで滅ぼされると教えられる。
ハルマゲドンという最大の脅迫。ハルマゲドンなんてバカげた話なのだが、エホバの証人の子どもは哀れなことにそれを信じちゃっている。そういった子どもにとっては、ハルマゲドンは最大限に恐怖心を煽られる脅迫になる。
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こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について、報告数の多い順にエホバの証人の特徴と見事に一致しているのを検証している。
適切な養育や教育機会の確保等を考慮せず、様々な学校⾏事等に参加することを制限する
は、1159の自治体から12件報告されている。
学校行事への参加制限はエホバの証人の専売特許。しかし、エホバの証人擁護派や現役信者は「行事への不参加は強制していない」などとすぐにウソをつく。
七夕、クリスマス、節分などなどに、エホバの証人の子どもたちを気持ちよく参加させてから、そういうウソをついてくれ。
「参加したい」と子どもが我を通せば、こらしめという名の体罰をくらわされる。そうでなくとも、エホバの証人の子どもは、教理の違反はハルマゲドンでの死につながると脅されている。
暴力や言葉で脅しておいて、「強制していない」なんてのは詭弁。銀行でピストル突き付けて「金を出せ！」って言っておいて、「金を出すよう強制はしていない」って言っているのと同じ。そんなおバカな主張は通じない。
この行事見学は、私にとってひどく屈辱で恥の記憶になっている。周囲の奇異の視線を浴びる屈辱と孤独。許しがたい恥の記憶。
エホバの証人の禁止事項まとめ～過酷なエホバの証人2世の子どもの学校生活
“エホバの証人親の子どもに対するあり得ない行動とは・・・” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について、各自治体が回答しているのだが、これが見事にエホバの証人のやってきたことだらけ。1159の自治体が回答して71件しか報告されていないのだが、ほとんどがエホバの証人っぽい虐待疑いなことから、いかにエホバの証人が組織的体系的に子どもを虐待しているかということが分かる。
「その他」以外で多い順に列挙すると、
⾔葉や映像、資料により恐怖をあおる・脅す、無視する、嫌がらせする、こども本⼈の⾃由な意思決定を阻害する
が14件。これは昨日の記事で触れた。
続いて、
医療機関を受診させない、医師が必要と判断した治療⾏為（輸⾎等）を⾏わせない
の13件。輸血拒否はエホバの証人が独自性を主張する教理なので、これも見事にエホバの証人。
この独自性がエホバの証人が聖別されている根拠になるというのが、エホバの証人のおバカな自己主張。エホバの証人がカルトである証拠だと言ったほうがいいのだが。
“非合理的なエホバの証人の進学・就職制限は、組織的な児童虐待” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第3章、医療機関調査のヒアリング調査結果。
保護者がこどもへの輸⾎を伴う⼿術を拒否し、児童相談所と連携して対応を⾏ったケースがあった。保護者は、当初頑なに拒否していたが、繰り返し⼿術の必要性について説明をし、相対的無輸⾎で実施することへの同意を得ることができ、相対的無輸⾎での⼿術が可能な病院に転院となった
輸血拒否なんていう宗教の自己満足に対して説得を続けるという時間の無駄。医療資源の無駄。このご時世、人手不足だっつーの。迷惑極まりない。
この親は結局、相対的無輸血を選んでいる。「何だよ？その中途半端な立ち位置は！」とツッコミたくなる。もはや、何のために輸血拒否しているのか意味不明。ファッション輸血拒否。建前輸血拒否。
緊急性を伴う事案ではなかったため、外来で主治医が保護者の気持ちに寄り添いつつ、複数回にわたり説明を⾏った。⼿術を⾏う転院先の病院と当院とで連携して情報を整理しながら、保護者への説明を⾏った
「建前的に相対的な輸血拒否はしたい」という保護者の意味不明な気持ちに寄り添うのが、医療従事者の仕事なのか？本当に迷惑な連中。
“21世紀の日本、エホバの証人の子どもが存在することが宗教虐待” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第3章、医療機関調査のヒアリング調査結果。
こども本⼈も治療を拒否している場合には⼿を出せない難しさがある。保護者も、中学⽣のこどもも、宗教上の理由により輸⾎を拒否し、結果的に亡くなるというケースを医師として個⼈的に経験した
「難しさ」とか言ってる場合じゃないって。輸血を拒否するような子どもは、その時点で騙されている。ハルマゲドンが来ると脅され、従えば復活できて永遠に生きられると騙されている。
そんなギャグみたいなモノを信じて死んでいく子どもが、21世紀の日本にいて良いのだろうか？
さらに、そんなエホバの証人の子どもは、輸血の危険性だけを過剰に教えられ、輸血を拒否して死ぬリスクから目を逸らすように教育されている。
正しく現実を認知できていない。つまり、エホバの証人の子どもは、騙されて命を奪われることになる。
“エホバの証人の子どもの輸血拒否、親から引き離せ。” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第3章、医療機関調査。
問6「保護者による宗教に信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例」
保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待のうち医療機関での治療等を必要とするケースとして Q&A で例⽰されるような内容に該当する事例が過去３年間（令和２年 10 ⽉〜令和５年９⽉）にあったか
「医療機関を受診させない 、医師が必要と判断した輸⾎⾏わせない」「医療機関を受診させない 、医師が必要と判断した治療⾏為（輸⾎を除く）を⾏わせない」がともに10 件（7.2％）
輸血だけ別枠にしているところが、特殊なおバカ教理輸血拒否を掲げるエホバの証人の異常さと、社会にいかに悪影響を及ぼし迷惑をかけているのかが伺える。
母数はアンケートに協力した138の救命救急センターが設置されている医療機関なので、この子どもに対する輸血拒否の10件は氷山の一角にすぎない。
“現在でも、輸血拒否で子どもを殺しているエホバの証人” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第2章、個々の児童相談所へのヒアリング。
子どもの輸血を拒否してごねていた
保護者に、国の医療ネグレクト通知に基づき、⼀時保護をしたうえで、児童相談所⻑の同意で⼿術を⾏う旨を説明したところ、保護者は、輸⾎を伴う⼿術には同意できないが、⼀時保護や親権停⽌といった⾏政の判断には納得され、その後も⼤きな反応もなく、⼿術後もこどもへの虐待は認められなかった
文面からだと、子どもに輸血したのか、輸血していないのかは定かではないが、このエホバの証人の親にしてみれば、自分の信条を貫いた上で、勝手に輸血されたのなら、仕方ないというレベル。
建前輸血拒否。概念的輸血拒否。つまり、エホバの証人の輸血拒否は、身内の信者（一部の盲信者にとっては神）への一種のポーズにすぎない。輸血したからって、何がどうなるわけではない。
輸血しないことではなく、輸血しないというポジションをとり続けることがメイン。
であれば、子どもが死ななくて済むのなら、強制的に輸血してやったほうがいい。
輸血しておけば損する者などいないのだから、エホバの証人親が子どもの輸血拒否でごねている場合には、児童相談所はただちに緊急措置で輸血に踏み切るべき。
“エホバの証人のおバカな建前輸血拒否、ポーズにすぎない事例” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第2章、児童相談所調査の医療ネグレクトについて。
問10「保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待事例の相談対応における課題」
保護者の意に反する治療を実施した後、治療を受けたこどもに対する保護者の精神的拒絶などが想定され、関係性構築への働きかけなどの⼆次的障壁となる事象への対応の困難さがある
保護者の意に反する治療、エホバの証人の場合は輸血拒否。輸血して生き残った子どもを、エホバの証人の親が拒絶するかもという懸念。
それ、どうでもよくない？
死んだら拒絶もなにもないわけで。生き続けるために輸血が必要なのだとしたら、愚かな親のことなど気にせず輸血して生かすべき。
輸血しただけで子どもを拒絶するような親は、そもそも保護者と言うには無理がある。保護してないから。殺しにきてるレベル。
元エホバの証人の親の最低限、わが子の人生からエホバの証人を排除する
“保護者になり得ない宗教親の子どもが救われることはない” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。2024年4月リリース。
2022年12月に旧厚労省から出された「宗教の信仰等に関係する児童虐待等への対応に関するＱ＆Ａ」の周知状況や、当事者（宗教2世）を含めた関係者への調査。それによって実態や課題を明らかにすることが目的。
最初は、児童相談所に対する調査。
2022/4月～2023/9月のあいだで、37ヵ所の児童相談所で47件の宗教虐待と思われる事例が報告されている。
問2「保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される該当事例の相談対応件数及び⼀時保護件数」、つまり、前述の宗教虐待と目される47件の相談所ごとの数とそのうち一時保護した件数。
該当事例の相談対応件数は、「1 件」が 67.6％（25 か所）、「2 件」が 21.6％（8 か所）、「3 件」が 5.4％（2 か所）
該当事例のうち、⼀時保護を⾏った件数は、「0 件」が 43.2％（16 か所）、「1 件」が35.1％（13 か所）、「2 件」が 8.1％（3 か所）
※下線はこちらで引いた
複数対応をしているのが10ヵ所、そもそも対応しているのが全体の16.2%の37ヵ所（問1より）。複数の保護を行っているのはたったの3ヵ所。
後述するが、この47件の宗教虐待と思われる事例は、氷山の一角にすぎない。
『宗教2世』の子どもたちの学校での苦難、求められる「配慮」と「共感」
“宗教虐待の調査研究報告書、47件の宗教虐待報告は氷山の一角” の続きを読む
エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）。『家族生活』の『成人した子どもが思い返す子どもの頃の矯正』の項目。
「矯正」とか言っている時点で、カルト宗教エホバの証人が子どもの教育をどう認識しているのか明らか。最初から「矯正」する気でいる。「矯正」されるべきは、罪深いエホバの証人組織のほうなんだけど。
アンケートに回答したマインドコントロール信者は
JWの出版物では体罰以外の矯正の方法が勧められていると見なした
自らの認知を書き換える『二重思考』。まさにジョージ・オーウェルの『1984年』。エホバの証人は現代の独裁国家に生きているかのように、自らの記憶と認知を書き換え、辻褄を合わせて生きている。
“いつしか自分が黒を黒だと信じていたことも
忘れることができる思考能力
嘘やごまかしを心から信じる「二重思考」
これこそ”
塔が
“恒久的支配をなしえる要素”
読むなら漫画じゃないほうがいいなhttps://t.co/6wws6mwj3T : 1984年 (まんがで読破) https://t.co/fW9y14o6lP @amazonより— 山羊男 (@jw2nd_com) May 5, 2024
かつて、エホバの証人の宗教本はゴリゴリに体罰を推奨していたけどね。
「現在は」ということ？
過去を無かったことにするなよ。過去に間違いがあったと認識しているから、現在にこだわる。それなら、過去をの間違いを認め、詫びるべき。
エホバの証人の場合は組織的な過ちなのだから、教団が正式に詫びるべき。
それができないのは、なぜか？
そんな重大な間違いを長年に渡ってやってきた教団がホンモノのわけがない。偽物だとバレるから？それとも、聖書に鞭棒マンセーな記述があるから、体罰全面否定はできない？
児童虐待宗教はお引き取りを。
マインドコントロール信者の生？の声。
確かに子供の頃親が厳しかったことはあった。お尻を叩かれたこともあった。でもその時代は学校でも体罰は普通にされていた。それを思い出してトラウマになるなどということはな［い］。男性，50代，第2世代
唯一真理の組織が、学校の体罰と同じでいいんですか？
エホバの証人の体罰は、組織が主導していた。その証拠が現在進行形で公式サイトに山ほど残っている。
エホバの証人の異常な鞭、逃れようのない責任から逃れようとする者
“児童虐待宗教エホバの証人、エホバの証人親の間違った教育” の続きを読む