タグ: 宗教虐待Q&A

宗教虐待が行われているか、確認する質問

昨日の記事の続き。昨日ってか、一昨日。ちと最近諸々忙しくて・・・と言いわけしてみる。

宗教2世を救う秘策。

宗教虐待Q&Aを骨抜きにしないために、宗教上の理由で学校行事不参加を申し出た子どもに対し、学校の教員に質問をさせる。

昨日の記事ではハルマゲドンで脅されていることを確認し、宗教虐待が成立していることを確認した。

今日は次の質問。

• もしも、ハルマゲドンがなかったら、その行事に参加したいか？
• もしも、この行事に参加してもハルマゲドンで滅ぼされないとしたら、その行事に参加したいか？
• もしも、その宗教をやっていなかったら、その行事に参加したいか？
• もしも、その宗教がない世界だったら、その行事に参加したいか？
• もしも、その宗教を知らなければ、その行事に参加したいか？
• もしも、その宗教をやっている人でも時代や場所が違えはその行事に参加していいと言うことがあり得る。それなら参加したいか？

これが「Yes」になるまで聞く。そうすれば、本人が行事参加を望んでいるにもかかわらず、行事不参加を強要しているので宗教虐待が成立。

宗教親を締め上げる

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宗教2世救済の秘策

宗教2世を救う秘策。昨日の記事の続き。

政権与党が宗教絡み政党やカルト宗教に食い込まれている体たらくだから、政府には宗教2世問題の解決を期待できない、と昨日の記事で書いた。

といいつつも、宗教虐待Q&Aが発効されたりと、状況は変化している。この宗教虐待Q&Aを骨抜きにしないために、学校の教員に対して以下の指導要領を出して徹底させるべき。これが宗教2世を救う秘策。

宗教虐待Q&Aは以下のように読める

• ハルマゲドンで滅ぼされると恐怖を煽り、信仰を強要するのは宗教虐待
• 本人が望むのに、宗教上の理由で学校行事に不参加を強要するのは宗教虐待

宗教上の理由で学校行事に不参加を表明する子どもがいたら、教員は以下の聴き取りを行う。「隔離」した上で充分に「配慮」してだよ。

エホバの証人2世だった私が望んだ「強制」と「配慮」

子どもが宗教虐待下にあるか確認する質問

“宗教2世救済の秘策、子どもが宗教虐待下にあるか確認する質問” の続きを読む

宗教虐待を行うエホバの証人は「悪」

『みんなの宗教2世問題』4章「精神医療／カルト問題報道の観点から」。

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元エホバの証人2世の横道氏と精神科医の対談なのだが、あまりろくなことを言ってこなかった精神科医のほうの発言。終盤、ようやく精神科医らしい発言。

カルト団体は一般的に子どもに対する虐待をためらわないどころか正当化する傾向もありますよね。現代社会では虐待は絶対悪ですから、この一点をもってしても「カルト＝悪」と言い切って構わないと私は考えています

極めてロジカルな発言。大いに支持したい。

このロジックでいくと、間違いなく、エホバの証人は悪。

エホバの証人は子どもに対する体罰や輸血拒否という虐待をためらわないどころか、正当化している。

宗教虐待から子どもを守るQ&Aに対し、エホバの証人は700ページの怪文書を国に提出して抗議。

エホバの証人サイトトップ記事
『抗議すれば解決しますか　エホバの証人は、平和な世界が実現するという真の希望を人類に与えるのは神の王国だけである、と信じています。ですから、抗議運動はしません』
700ページの怪文書政府に提出して抗議してたよな。激ダサ二枚舌、現役どもなんか弁明してみろよ

— 山羊男 (@jw2nd_com) November 8, 2024

これは、自らが宗教虐待Q&Aで指摘を受ける対象であることを認めた上で、自己を正当化しようという所業。

現代社会では虐待は悪。エホバの証人がどれだけ自己を正当化しようと悪。自ら、宗教虐待Q&Aの対象であると名乗り出ているのだから、エホバの証人こそ宗教虐待を行う「悪」。

“宗教虐待を行うエホバの証人は「悪」、長期化する虐待の影響” の続きを読む

まるで、エホバの証人かのような詭弁

阪南大学の柴田という准教授の意見書が日本のエホバの証人公式サイトに掲載されている件。

エホバの証人サイトに載っかるような意見書など下らないので、一切読まずに大学側にクレームを入れている。読むだけ時間のムダなので。

大学側とやり取りしている間に、阪南大学の准教授の意見書にだいぶヤバいことが書いてあるという情報を、SNSを通じて教えて頂く。

意見書のヤバい部分の近辺だけ読んで、この准教授の常軌を逸した思考状態を大学側へのメールで指摘。昨日の記事の続き。

以下、その指摘部分。

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同准教授の意見書内には、現子ども家庭庁の「宗教の信仰等に関係する児童虐待等への対応に関するＱ＆Ａ」に対し以下の意味不明な批判があります。

「理由の如何にかかわらず、児童の身体に外傷が生じ、又は生じるおそれのある体罰を行うことは身体的虐待に該当する」

という至極分かりやすくもっともなQ&Aの回答に対し、

「「外傷」は単なる外因による怪我をも含む曖昧な概念であり、必ずしも虐待と直接に結びつくものではありません」

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“まさか、まさか大学の准教授がまるでエホバの証人みたいな詭弁使いませんよね？” の続きを読む

阪南大学へメール送付

日本のエホバの証人公式ウェブサイトに阪南大学の柴田という准教授の意見書が掲載されている件。昨日の記事の続き。

大学の問い合わせフォームに苦情を入れ、回答のメールが届く。しかし、要領を得ないので即日メールで返信。

以下、メールの文面は私の名前部分だけ書き換え。

“児童虐待推奨団体エホバの証人を擁護しちゃう人間は、教育者として甚だ不適切” の続きを読む

Xのエホバの証人脱会関連絡みにて思うこと

立教大学・渋谷秀樹名誉教授の意見書がエホバの証人公式ウェブサイトに掲載の記事に関して、Ｘで貰ったコメントに返信しようかと思ったんだけど・・・書いてるうちに激してきたのでブログで。

エホバの証人関連で議論すると、通常の議論とは違い、私にとっては相手の意見を変えさせることが目的になる。「エホバの証人を潰さない」という選択肢は、今のところ私にはないので。

だから、私はエホバの証人擁護者以外とは議論したくない。少数派のエホバの証人脱会関連者のなかで対立して、全体の力を低下させても仕方ないから。

今回貰ったコメントは、意見が90度くらい違いそうなんだけど、それも個人の考えというわけで、180度違うわけじゃないんだし、認める自分でありたい。

あと、話がそれるけど、ここ最近で一番もやっとするのが、まだ解けてない人の存在。

エホバの証人というかものみの塔の洗脳やらマインドコントロールと言われるモノが解けてない人。解けきってない脱会者。エホバの証人だったことで、その後の人生に役に立つことなど一切ないの記事でも書いたけど、エホバの証人に一定の価値を認めていたり、組織や信者の存在を容認している脱会者。

ソレ、まだ治ってないから。そんな人たちがさも分かってるふうなこというので、もはやイラッとする。この人たちに至っては160度くらい意見が違う感じなので、やがて対立軸じゃね？と思ったり。

本当にエホバの証人って有害だな、と思う。やめた人にまで悪影響を残している。私にも悪影響が残っていない保証がないので、エホバの証人のほうに消えて貰いたいと日々動いているわけで。

立場で言うなら・・・

“エホバの証人擁護の伝統的な学問者、役立たずなだけでなくカルトの手先になり下がる” の続きを読む

エホバの証人に肩入れする者は・・・

日本のエホバの証人公式ウェブサイトに立教大学名誉教授の渋谷という人の意見書が掲載されている件。立教大学へ苦情の電話中。

「立教大学の名誉教授のかたが、反社会的な活動が疑われている宗教法人に対して協力体制を示しているように見受けられるんですけど・・・」

私どもとしては、そのようには捉えていないというか、それとちょっとお話は別かなと思って、個人の研究者の自由な部分もありますので、大学として何かというところは考えていないというところです

反社会的な集団に協力している者に、自大学の名誉職を与え続けるっていうの？

「その個人にそちらの名誉教授職というのが与えられていると思うんですけど」

そうですね

「その個人の活動に問題を感じているというか」

私どもとしては、今のところ問題を感じていないんです。もちろん何か問題がありましたら、本学の名誉教授ですので検討するところなんですけども、今のところそういった問題は当方としては感じておりませんので、対応はしてないというところです

“立教大学へ苦情の電話。児童虐待を推奨する団体に協力する者を放置、その未来は・・・” の続きを読む

エホバの証人サイトへの意見書掲載について、立教大学へ苦情

昨日の記事の続き。立教大学名誉教授の渋谷という人が、日本のエホバの証人公式ウェブサイトに意見書を載せている。

さかのぼること2カ月弱の2024/8/20のこと。立教大学に下記の苦情を入れた。同大学の問い合わせフォームより。

“エホバの証人サイトへの意見書掲載について、立教大学へ問い合わせ” の続きを読む

子どもが虐待されることより、憲法が大事なの？

日本のエホバの証人公式ウェブサイトに自称専門家の意見書が掲載されている件。

今回は立教大学名誉教授、渋谷秀樹という人について、立教大学へ苦情申し入れ。

意見書のタイトルから察するに、憲法理論の視点から宗教虐待Q&Aを批判している内容らしい。

内容は読んでいないので、確かなことは言えないのだが、

子どもが虐待されることより憲法が大事なのか？

そんなわけない。子どもを守れない憲法なら憲法を変えるべきだし、子どもの虐待を止めるためなら、たとえ違憲状態になっていても構わない。そもそも子どもが宗教で虐待されていることが基本的人権が無視された違憲状態。

なぜ宗教虐待を受ける子どもという最弱者に寄り添えないのか？

私の勝手な偏見だが、カルトを擁護しちゃう御用学者だからだよ。

想像力も足りなけりゃ、調査も足りない。

宗教組織から脅迫めいた指示を受けた親に、鞭で繰り返し繰り返し叩かれる子どものことを考えたことがあるか？宗教組織から脅迫めいた指示を受けて、例え死んでも輸血しないと決意する愚かな人々の存在を考えたことがあるか？もしも、それらが自分の肉親だったとしたら？

そんな悲劇の前では、憲法理論なんてどうでも良いだろ。

憲法学者だから、どこまで言っても憲法第一なの？であれば、現実に対応できていない、そんな学者はいらねぇよ。

“立教大学・渋谷秀樹名誉教授の意見書がエホバの証人公式ウェブサイトに掲載” の続きを読む