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元エホバの証人2世の強迫観念

私は物心がついた時から14才になる直前まで、エホバの証人というカルト宗教中心の生活を強制された。両親が狂信的なエホバの証人信者だったので、私もほぼ生まれながらにエホバの証人の2世信者だった。

私の子ども時代は、ものみの塔の厳しい戒律に縛られ、親による懲らしめという体罰や、ハルマゲドンで神に殺されるという恐怖のもとにあった。ものみの塔の洗脳状態での成長は、私の人格形成に多大な悪影響を及ぼした。

1994年、中学2年生の秋に、私は自分の意志でエホバの証人をやめた。これは、尋常でなく熱心なエホバの証人だった両親との決別を意味した。

エホバの証人脱会以降の私は、非エホバ的生き方をすることに重点を置いてきた。しかし、その生き方をすればするほど、エホバの証人的思考に陥っていくという矛盾をはらんでいた。

独善的で自己中心的、目的のためには手段を選ばず欺瞞に満ち、私は他者の生命をも軽んじていた。他人の血が流れることに対しても怖れを抱かない、残虐的な大人にならなければならないと考えていた。

これは表面的には穏やかで善良なエホバの証人の裏返しとして。

反エホバの証人として、暴力的な生き方が望ましいと、私は思い込んでいた。

独善的なものみの塔とエホバという残虐な暴力神

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エホバの証人2世の残虐性と凶暴性

エホバの証人の子供、2世信者は、幼い頃から自由を制限され、抑圧された生活を余儀なくされる。ものみの塔の厳しい戒律に縛られ、禁止事項を破ると懲らしめという体罰が待っている。この肉体的・精神的苦痛は相当なもの。

この苦痛を外部に向けて発散出来ず、エホバの証人2世は成長するに従って、残虐性や凶暴性を心中に養っていく。体罰により受けた暴力は、徐々に自身の心の中で暴力的思考に変換。そして、蓄積された暴力の種が開放される時は必ず来る。

私の中にもこういった残虐性や凶暴性が確実に積みあがっていた。エホバの証人をやめた後で、その暴力の種が暴発することになった。

エホバの証人をやめた後で陥る非エホバ願望

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エホバの証人2世の子どもに受け継がれる教団の悪癖

私の通っていた小学校では、近所の生徒たちが決まった場所に集合し、連れ立って登校していた。その集団登校の時には、6年生になると下級生を連れて先導して登校することになる。

私が小学6年生だった頃、やはり下級生を連れて登校していた。このとき、私は下級生の1人を口頭でチクチクといじめていた。もう相手が誰だったかさえ覚えていないのだが、一番小さな子どもだろう。

自分より弱者のちょっとした弱みを見つけると、そこを攻撃してしまう。私にはそんな悪癖があった。小学校へ入ったばかりの頃から、上級生の中でも底辺に属しているような相手には、口頭で攻撃を加えていた。

そういったいじめが暴力に発展することまでは無かった。私も、そもそも誰かに対して悪口を言いたかったわけでもない。

私はエホバの証人2世として生まれながらに育てられた。暴力はいけないとエホバの証人の教理では厳格に決められている。悪口、陰口も良くないのだろうくらいは当然理解していた。しかし、

大人のエホバの証人信者の間では陰口、噂話が日常的だった。エホバの証人の子どもたちはこういった教団の悪癖を受け継いでしまう。

エホバの証人2世、陰険な性格の形成のされ方

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失われるエホバの証人2世の自尊心

私はエホバの証人というカルト宗教の2世信者だった。2世信者とは、親の1世信者の始めた信仰を強制される子供のこと。

エホバの証人の2世信者の特徴の一つは、他者の視線を必要以上に気にすること。カルト信者として、幼い頃から奇異の視線を浴び続けて育ったことが原因。私自身の経験から、この特徴を考察する。

エホバの証人の子供は、ありとあらゆる学校の行事に参加しないことで、同級生や先生から変わり者扱いされる。親族からも心配され、憐れみの視線を投げかけられる。隣近所にも、子供自ら呼び鈴を鳴らし布教活動をさせられる。

小学校の高学年から中学生くらいになると、同級生の住む地域を布教活動で回るのが何よりも嫌だった。しかし、私の両親は同級生の視線を嫌がる私の信仰が弱いと思い込んでいた。完全にエホバの証人組織のマインドコントロール下にあったから。

子供に信仰心なんか要らねーっつーの。

同級生が住む区域を、強制的にカッターシャツにネクタイを締めて回らされる。完全な罰ゲーム。これは、私が両親に「エホバの証人をやめる」と宣言する中学2年生の秋まで続く。

思春期の多感な時期に、親から嫌がらせにも同義な理不尽な扱いを受けた。

私の自尊心は傷付き、エホバの証人である姿を誰にも見られたくないと強く思っていた。ネクタイを締めて親と一緒に近所を歩き回っている時だけではなく、常にエホバの証人である自分が、恥ずかしくて恥ずかしくて仕方がなかった。

こうして、私は他人からどう思われているか、どのように見られているのかを、必要以上に気にするようになった。

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恐怖、見知らぬ家の呼び鈴を鳴らせ

エホバとキリストから無限に浴びせられる監視の視線

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エホバの証人が子どもに及ぼす悪影響

エホバの証人の子どもたちは、すさんだエホバの証人の大人の世界を早くから覗いて育つ。そのため、大人の信者同様に根深い二面性を持ち、羨望や嫉妬、陰口の多い人格に成長する。

エホバの証人の集会所「王国会館」に溢れているのは、思いやりや隣人への愛情ではなく、特権主義と特権階級に対する妬み。信者たちはお互いに監視し合い、教義を破ったり不適切な行動をした信者を密告しあう。

教団が推奨している信者間の交流の時間は、ただの噂話の時間。その噂話の内容は嫉妬や陰口で、それがエホバの証人の狭い密告社会を支えている。この

人間社会の醜い部分の縮図のようなエホバの証人の王国会館に、エホバの証人の子どもたちは小さな頃から通い続けている。子どもたちに悪影響がでないわけがない。

エホバの証人の子どもたちは、一見大人びて見える。それは丁寧な言葉遣いや礼儀正しい態度に表れるが、同時に子どもらしい純粋さや素直な物言いまでも封じられている。

結果、エホバの証人の子どもたちは小さな頃から陰口を叩き、裏表の多い嫉妬深い性格に育つ。

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エホバの証人2世ロボット

私は、物心ついた頃からエホバの証人の2世信者だった。エホバの証人とは自称キリスト教系の新興宗教。2世信者とは親の信仰を押し付けられた子どものこと。

私の家では、まず母がエホバの証人に興味を示し、幼い私を連れてエホバの証人の集会所に通い始めた。エホバの証人の集会所は、「エホバの証人の王国会館」と呼ばれている簡素な建物。

その後、非信者の父の懐柔が始まる。まずは同年代の似たような神権家族を我が家に送り込んでくる。神権家族とは、両親ともにエホバの証人で、子どもたちもエホバの証人2世として育てられている家庭のこと。

父親たちが「聖書研究」をしているあいだに子どもたちだけで遊ばせる。その子どももちょっと大きくなると、同じく「聖書研究」と称して子ども向けのエホバの証人の宗教本を読ませる。

この「聖書研究」は大人も子どもも同じで、エホバの証人の宗教本の討議を行うだけ。マインドコントロールの一環。

私が初めて、同年代のエホバの証人の子どもに会ったときのこと。それをよく覚えている。衝撃を受けた。近所の子どもたちとは全然違う。大人びていて、言葉使いが尋常でなく綺麗。

「僕と一緒に遊びましょうか」というような話し方。普通に気持ち悪いんですけど。まさに、エホバの証人2世ロボットだった。

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エホバの証人の懲らしめという体罰＝児童虐待

エホバの証人は王国会館と呼ばれる集会所に集まり、集会と呼ばれる宗教講演や機関紙『ものみの塔』の討議を行う。

この集会には多くの子供も連行される。中には、集会の最中に泣き出したり、ソワソワし始める子供もいる。小さな子供にとって、2時間近くも大人しく座っているというのはなかなかの苦行。

大人しくしていられない子供は、王国会館の外や声が漏れないような別室に連れて行かれる。そこで、懲らしめと称して体罰が加えられる。

たいていの場合はズボンを脱いで、お尻を何回か叩かれる。大人の素手で思いっきり叩かれたり、ベルトで叩かれたりとエホバの証人の体罰の種類は様々。ターゲットがお尻になっているのは、骨折のような怪我をすることもないし、叩いた跡も目立たたないから。

懲らしめはエホバの証人の王国会館だけで行われる訳ではない。エホバの証人の家庭でも日常的に懲らしめと言う名の体罰が行われている。エホバの証人の懲らしめは単純に児童虐待。

世代を超えて、さらに拡大するエホバの証人の児童虐待

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エホバの証人の集会は危険なマインドコントロールの始まり

エホバの証人の集まりは集会と呼ばれる。信者たちは王国会館と呼ばれる集会所に集まり、集会に参加する。集会では公開講演と呼ばれる単独の講演や、機関紙「ものみの塔」の討議などが行われる。

エホバの証人の信者は集会の間、熱心にノートをとる。決まりでもないのだが、皆が必死に大学ノートに公開講演の内容などを書き取っている。こうなると同調圧力が働き、ノートいっぱい書き取った信者が立派という雰囲気に。

何となく王国会館に来たという人も時間が経つと同じように変化していく。女性信者に集会に連れて来られた非信者家族も、初めのうちは居眠りしたり暇そうな顔をしたりしている。

しかし、熱心にノートを取っている子供の2世信者を見て、次第に変化していってしまう。子供までもが壇上からされる小難しい話を熱心に聞いている。大人である自分がふざけている訳にはいかないと、どうしても思い込んでしまう。

エホバの証人とは、こんなにお利口に子供を育てることができる宗教なのかと勘違いしたときにはアウト。本質を見失っている。実際は、大人しく座っていないと懲らしめ部屋でゴムホースで思いっきりお尻を叩かれるから、それが嫌で子供たちは大人しくしているだけ。このように、

エホバの証人の子供たちは新たな信者を獲得するためのネタにされている。これがエホバの証人のマインドコントロールの第一歩。

強烈なマインドコントロール効果をもつエホバの証人の公開講演

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エホバの証人の王国会館で行われるマインドコントロール

エホバの証人の王国会館では集会と呼ばれる信者の集まりが開かれる。集会では、講演や教団の宗教本を利用した質疑応答、信者による実演などが行われる。

公開講演と呼ばれる講演は○○兄弟と呼ばれる男性の※献身した信者のみが行い、女性の信者が行うことはない。エホバの証人社会は完全な男尊女卑の古くさい思考の組織。

※献身とはバプテスマとも呼ばれ、キリスト教的には洗礼・浸礼のこと。エホバの証人の献身は、ものみの塔協会という組織に自身の全てを捧げますよという誓いを立てることを意味する。本人たちはエホバという神に誓っているつもりなのだが・・・。

公開講演には派手な身振りや言葉の抑揚が付属していて、あいまあいまに座っている信者が拍手をする。今となってみると、尋常ではない光景。王国会館の空気に酔いしれて、閉塞した一体感のもとでマインドコントロールが進行していく。

エホバの証人養成のための神権宣教学校

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他の宗教の行事すべてを禁止するものみの塔協会

日本の小学校ではクリスマスから節分まで、あらゆるイベントが行われる。最近ではハロウィンも定着しつつある。

穿った見方をすると、消費活動を促すための販売戦略が公共の教育機関にまで伝染しているだけ。好意的な視点で捉えると、仏教の伝来を認めた日本人の異文化への寛容さの証しであるとも。単純に言えば、子供たちの楽しみ。

しかし、ものみの塔教会は他の宗教を認めておらず、冗談のようなイベントでもエホバの証人の子供は参加することが許されない。エホバの証人の子供は、ほんのちょっとでも他の宗教色のイベントは禁止。

エホバの証人の子供たちは、そういった季節毎の行事が行われる度に、先生にその行事に参加出来ない理由を説明しなければならない。そして、行事を見学するという屈辱的な時間を送る。

同級生が行事に参加したり、楽しみにしているのは羨ましい。しかし、それ以上に嫌だったことがある。行事に参加しない理由を同級生に聞かれたり、見学している途中で話しかけられたり、奇異の視線を浴びるのが私にとって何より屈辱的だった。

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