投稿者: 山羊男@Jw2nd

日常的に罪を犯しているエホバの証人

エホバの証人の2世信者には「罪悪感の欠如」という特徴がある。少なくとも私には。その原因は、幼い頃から罪を犯し続けていると思い込んでいるから。罪を犯すことが日常になれば、当然罪悪感は薄れていく。

エホバの証人2世が日常的に罪を犯していると思い込むようになるのは、エホバの証人の戒律に禁止事項が多過ぎるから。あらゆるものに興味を示し、経由していくべき好奇心旺盛な子供にとって、エホバの証人の戒律を遵守することは困難。

「親の言うことは絶対」というのも、エホバの証人の戒律の一つなので、親の言いつけ一つ破るだけで、親子双方に罪と認識される。

親は神から是認を受けて、親たる立場にいる、というのがエホバの証人組織の権威付けの手法。同様に、教団も絶対の権威であると主張する。子供が親との約束を破ることは、神に背くことにも等しいというのがエホバの証人理論。

子供のエホバの証人だけが罪深い（と自ら思い込んでいる）訳ではない。実は、大人のエホバの証人こそが罪深い。

妬みや憎しみなどは、エホバの証人として抱くべき感情ではないとされている。エホバの証人はもともと純粋な原始キリスト教を自称しているので当然。

しかしながら、そういった負の感情をエホバの証人は日常的に抱いている。なぜなら、教団内で地位を上げた特権階級に対して嫉妬が渦巻いているから。また、自らの信仰に水を指す一般の人々に対しては憎しみさえ抱く。

エホバの証人の大人は精神的に罪を犯すことが常。また、エホバの証人の子供は日常的に罪を犯していると自分で思い込んでいる。エホバの証人組織とは何とも罪深い構造。

エホバの証人二世の子どもの罪悪感の薄さの原因

エホバの証人2世が特権より欲しかったもの

世界の破滅を祈るエホバの証人

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元エホバの証人2世の強迫観念

私は物心がついた時から14才になる直前まで、エホバの証人というカルト宗教中心の生活を強制された。両親が狂信的なエホバの証人信者だったので、私もほぼ生まれながらにエホバの証人の2世信者だった。

私の子ども時代は、ものみの塔の厳しい戒律に縛られ、親による懲らしめという体罰や、ハルマゲドンで神に殺されるという恐怖のもとにあった。ものみの塔の洗脳状態での成長は、私の人格形成に多大な悪影響を及ぼした。

1994年、中学2年生の秋に、私は自分の意志でエホバの証人をやめた。これは、尋常でなく熱心なエホバの証人だった両親との決別を意味した。

エホバの証人脱会以降の私は、非エホバ的生き方をすることに重点を置いてきた。しかし、その生き方をすればするほど、エホバの証人的思考に陥っていくという矛盾をはらんでいた。

独善的で自己中心的、目的のためには手段を選ばず欺瞞に満ち、私は他者の生命をも軽んじていた。他人の血が流れることに対しても怖れを抱かない、残虐的な大人にならなければならないと考えていた。

これは表面的には穏やかで善良なエホバの証人の裏返しとして。

反エホバの証人として、暴力的な生き方が望ましいと、私は思い込んでいた。

独善的なものみの塔とエホバという残虐な暴力神

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エホバの証人2世の残虐性と凶暴性

エホバの証人の子供、2世信者は、幼い頃から自由を制限され、抑圧された生活を余儀なくされる。ものみの塔の厳しい戒律に縛られ、禁止事項を破ると懲らしめという体罰が待っている。この肉体的・精神的苦痛は相当なもの。

この苦痛を外部に向けて発散出来ず、エホバの証人2世は成長するに従って、残虐性や凶暴性を心中に養っていく。体罰により受けた暴力は、徐々に自身の心の中で暴力的思考に変換。そして、蓄積された暴力の種が開放される時は必ず来る。

私の中にもこういった残虐性や凶暴性が確実に積みあがっていた。エホバの証人をやめた後で、その暴力の種が暴発することになった。

エホバの証人をやめた後で陥る非エホバ願望

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エホバの証人2世の子どもに受け継がれる教団の悪癖

私の通っていた小学校では、近所の生徒たちが決まった場所に集合し、連れ立って登校していた。その集団登校の時には、6年生になると下級生を連れて先導して登校することになる。

私が小学6年生だった頃、やはり下級生を連れて登校していた。このとき、私は下級生の1人を口頭でチクチクといじめていた。もう相手が誰だったかさえ覚えていないのだが、一番小さな子どもだろう。

自分より弱者のちょっとした弱みを見つけると、そこを攻撃してしまう。私にはそんな悪癖があった。小学校へ入ったばかりの頃から、上級生の中でも底辺に属しているような相手には、口頭で攻撃を加えていた。

そういったいじめが暴力に発展することまでは無かった。私も、そもそも誰かに対して悪口を言いたかったわけでもない。

私はエホバの証人2世として生まれながらに育てられた。暴力はいけないとエホバの証人の教理では厳格に決められている。悪口、陰口も良くないのだろうくらいは当然理解していた。しかし、

大人のエホバの証人信者の間では陰口、噂話が日常的だった。エホバの証人の子どもたちはこういった教団の悪癖を受け継いでしまう。

エホバの証人2世、陰険な性格の形成のされ方

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大人の信者から受け継がれる裏表のあるエホバの証人2世の性格

誰でも、裏表の顔を使い分けている。エホバの証人2世として育てられた人々は、その二面性が顕著だと私は考える。親や大人たちの前で見せる顔と、自分より弱い者に対して見せる顔が全く違う。

両親を含めた大人のエホバの証人たちは、他人の噂や悪口めいた批評を影で言うことが良くあった。私の家庭では会衆内の他の信者についての噂話が絶えなかった。

会衆とは、地域ごとのエホバの証人の集まりのことで、人口密度に応じてある一定の地域をカバーしている。信者数が100人弱になるように会衆のカバーエリアが定めらている（と思われる）。エホバの証人のムラシステム。狭いムラ社会では噂話が絶えない。

会衆内の誰々が「エホバの証人組織を離れた」、「ものみの塔協会の戒律を犯した」。そういった場合には厳しい批判がなされる。こういう大人を見ているため、エホバの証人2世は他人の噂話や影口が大好物になる。

ものみの塔協会そのものが二面性を持つ

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真似事のものみの塔研究

私の家庭は、両親ともにエホバの証人というカルト宗教の信者だった。私は両親の一人息子で、いわゆるエホバの証人2世信者だった。エホバの証人は自分がエホバの証人であれば、子供を当然のようにエホバの証人として育てる。

子供だけでなく、誰かれ構わず信者を増殖させようとするがエホバの証人。

私が小学校6年生の時の話。エホバの証人の言うところの「聖書研究」のために、私は父親に同行して隣町の家庭へ毎週通っていた。その家庭は両親ともにエホバの証人ではなく、非信者の父親との聖書研究を私の父親が担当していた。

聖書研究と言っても正確には、ものみの塔協会の宗教本の研究。聖書ではなく、日本でのエホバの証人運営の中心になっている「ものみの塔聖書冊子協会」が発行した書籍の朗読・質疑応答をするだけ。

その非信者家庭には、私と似た年頃の子供がいた。父親たちと同じタイミングで、私がその1つ年下の男の子の「ものみの塔研究」の真似事を担当していた。

真似事というのは、私はまだエホバの証人で言うところの「伝道者」になっていなかったから。

伝道者というのはエホバの証人の資格のようなもの。「神権宣教学校」という布教教育用の学校で練習して、資格を得たのちに教団の責任者との面談を経て、伝道者になる。

この頃、私の父は会衆内の長老という立場だった。会衆という地域ごとのエホバの証人グループでの責任者。

私の、エホバの証人組織内での「進歩」はいささか遅かった。それを長老だった父と「正規開拓者」だった母は心配し、何とかしたいと思っていた。正規開拓者とは、1990年代当時は年間1000時間を布教活動に費やす筋金入りの妄信者。

というわけで、父はフライング気味に、小6の私にものみの塔研究の真似事をさせていた。

エホバの証人の聖書研究は体系だったマインドコントロール手法

ものみの塔研究よりもセックスが重要だった小学6年生

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失われるエホバの証人2世の自尊心

私はエホバの証人というカルト宗教の2世信者だった。2世信者とは、親の1世信者の始めた信仰を強制される子供のこと。

エホバの証人の2世信者の特徴の一つは、他者の視線を必要以上に気にすること。カルト信者として、幼い頃から奇異の視線を浴び続けて育ったことが原因。私自身の経験から、この特徴を考察する。

エホバの証人の子供は、ありとあらゆる学校の行事に参加しないことで、同級生や先生から変わり者扱いされる。親族からも心配され、憐れみの視線を投げかけられる。隣近所にも、子供自ら呼び鈴を鳴らし布教活動をさせられる。

小学校の高学年から中学生くらいになると、同級生の住む地域を布教活動で回るのが何よりも嫌だった。しかし、私の両親は同級生の視線を嫌がる私の信仰が弱いと思い込んでいた。完全にエホバの証人組織のマインドコントロール下にあったから。

子供に信仰心なんか要らねーっつーの。

同級生が住む区域を、強制的にカッターシャツにネクタイを締めて回らされる。完全な罰ゲーム。これは、私が両親に「エホバの証人をやめる」と宣言する中学2年生の秋まで続く。

思春期の多感な時期に、親から嫌がらせにも同義な理不尽な扱いを受けた。

私の自尊心は傷付き、エホバの証人である姿を誰にも見られたくないと強く思っていた。ネクタイを締めて親と一緒に近所を歩き回っている時だけではなく、常にエホバの証人である自分が、恥ずかしくて恥ずかしくて仕方がなかった。

こうして、私は他人からどう思われているか、どのように見られているのかを、必要以上に気にするようになった。

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恐怖、見知らぬ家の呼び鈴を鳴らせ

エホバとキリストから無限に浴びせられる監視の視線

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エホバの証人が子どもに及ぼす悪影響

エホバの証人の子どもたちは、すさんだエホバの証人の大人の世界を早くから覗いて育つ。そのため、大人の信者同様に根深い二面性を持ち、羨望や嫉妬、陰口の多い人格に成長する。

エホバの証人の集会所「王国会館」に溢れているのは、思いやりや隣人への愛情ではなく、特権主義と特権階級に対する妬み。信者たちはお互いに監視し合い、教義を破ったり不適切な行動をした信者を密告しあう。

教団が推奨している信者間の交流の時間は、ただの噂話の時間。その噂話の内容は嫉妬や陰口で、それがエホバの証人の狭い密告社会を支えている。この

人間社会の醜い部分の縮図のようなエホバの証人の王国会館に、エホバの証人の子どもたちは小さな頃から通い続けている。子どもたちに悪影響がでないわけがない。

エホバの証人の子どもたちは、一見大人びて見える。それは丁寧な言葉遣いや礼儀正しい態度に表れるが、同時に子どもらしい純粋さや素直な物言いまでも封じられている。

結果、エホバの証人の子どもたちは小さな頃から陰口を叩き、裏表の多い嫉妬深い性格に育つ。

エホバの証人の王国会館とは？

エホバの証人2世が抱える恐怖、ハルマゲドン

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エホバの証人2世が秘めた残虐性や凶暴性

エホバの証人2世信者の子どもたちは、懲らしめという体罰を不条理に繰り返し受ける。不条理というのは、懲らしめの原因がエホバの証人の不可解な教義にあるから。

私の子どもの頃、我が家では、隠れてテレビで『キン肉マン』や『ゲゲゲの鬼太郎』を見ると懲らしめの対象だった。エホバの証人は、暴力的なものや霊的なものを一切禁じているため。

現代であれば、ポケットモンスターがモンスターだからダメ。スポーツブランドのNIKEは、異教の女神サモトラケのニケがロゴのモデルだからダメ。ほとんど粗探し。

自分の家庭がエホバの証人でなければ、しこたまお尻を叩かれることがない。エホバの証人の子どもたちは、自由を制限され、親に暴力を振るわれるという不遇で不運な幼少期を過ごす。

エホバの証人2世の子どもたちは、懲らしめという暴力と厳しい戒律に縛られて成長する。幼少期に繰り返される暴力の影響で、エホバの証人2世の子どもたちの精神は健全には育たない。

私の場合、残虐性や凶暴性、暴力を希求する青年期を送ることになった。問題の解決に暴力を使用したり、あえて揉め事が起こるような状態に自分を巻き込んだり。

親が懲らしめという暴力で家庭内の問題を解決するのを、自分の尻の痛みで覚えている。その暴力による解決を、自分が他人に行使できる立場になったときに、行使しようとしただけ。

さらに問題を複雑にするのは、エホバの証人組織は、親たちに子どもを深く愛するようにと教えていること。そのため、エホバの証人2世の子供たちは、親からの愛情の押し売りと懲らしめという、飴とムチ状態にさらされる。このアンバランスで、エホバの証人の子どもたちの精神は蝕まれていく。

罪悪感の薄さへと連結するエホバの証人2世の性に対する欲求

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エホバの証人2世ロボット

私は、物心ついた頃からエホバの証人の2世信者だった。エホバの証人とは自称キリスト教系の新興宗教。2世信者とは親の信仰を押し付けられた子どものこと。

私の家では、まず母がエホバの証人に興味を示し、幼い私を連れてエホバの証人の集会所に通い始めた。エホバの証人の集会所は、「エホバの証人の王国会館」と呼ばれている簡素な建物。

その後、非信者の父の懐柔が始まる。まずは同年代の似たような神権家族を我が家に送り込んでくる。神権家族とは、両親ともにエホバの証人で、子どもたちもエホバの証人2世として育てられている家庭のこと。

父親たちが「聖書研究」をしているあいだに子どもたちだけで遊ばせる。その子どももちょっと大きくなると、同じく「聖書研究」と称して子ども向けのエホバの証人の宗教本を読ませる。

この「聖書研究」は大人も子どもも同じで、エホバの証人の宗教本の討議を行うだけ。マインドコントロールの一環。

私が初めて、同年代のエホバの証人の子どもに会ったときのこと。それをよく覚えている。衝撃を受けた。近所の子どもたちとは全然違う。大人びていて、言葉使いが尋常でなく綺麗。

「僕と一緒に遊びましょうか」というような話し方。普通に気持ち悪いんですけど。まさに、エホバの証人2世ロボットだった。

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