「愛情注ぎまくり暴力なし」の教育方針が、エホバの証人にとってヤバい理由 / 元エホバの証人2世のいる場所

エホバの証人の親の「懲らしめの鞭」の代わりとは

エホバの証人と懲らしめ（体罰）について最近Twitterで発見したことがある。

かつては、ものみの塔が懲らしめを推奨というか”やれ”と指示をしていた。それが、現在は世情に合わせて、「懲らしめの鞭というのは実際の鞭ではない」と、体罰非推奨の立場に様変わり。まるでカメレオン。

エホバの証人の親が、現在の協会の指令通りに体罰以外の鞭を行使すると、どうなるのか、怖い気もする。精神的な鞭なのか、食事抜きとかなのか（動物かよ）？

どちらにせよ、何らかの罰がないと、子どもがエホバの証人活動に従事するはずがない。つまらないし、ダサいし。友達と遊んだほうが一千倍楽しいから。では、どうやってエホバの証人の親は子どもを縛るのか？

体罰はダメとなると・・・言葉で精神的に抑圧したり、恐怖心を煽ったりして支配下に置くとか。こっちも相当根が深い。闇が垣間見える。

もしくは、

親の愛情注ぎまくりでエホバの証人活動に従事させるか。これは一見、宗教としては正しそうな道。でありながら、やっている宗教がカルトというのは恐怖。このパターンが一番ヤバい。

エホバの証人の親が体罰を止め、子どもにひたすらに愛情を注いでエホバの証人活動に導いていく。こうなると子どもはなかなかにエホバの証人をやめづらい。私も親の期待を裏切るのが怖くて、エホバの証人をやめられなかった。

かつては、体罰で縛りつけ、子どもがエホバの証人であれば愛するというのがエホバの証人親のステレオタイプ。「限定愛、暴力あり」のパターン。子がエホバの証人であるなら愛するという限定愛を成就させるために、暴力で縛る。

これが「愛情注ぎまくり、暴力なし」に代わるとどうなるか？暴力なくして子どもを縛れないので、子どもはエホバの証人活動に従事しないだろう。

うっかり校歌を歌ったり、クリスマス会に行ったりしてしまう。子どもにとって懲らしめの鞭という暴力が無ければ、目先の快楽や目先の保身を優先させる状況も発生する。

すると親のほうは、歯がゆくもあるが暴力では縛れない。それでも我が子を失いたくない。ここで愛情を注ぐ。こうなるとエホバの証人限定愛じゃなくて、普通の家族愛になってしまう。

「ゲゲゲの鬼太郎」を見ている我が子でも可愛いということ（例えが古いか・・・）。できれば見て欲しくないのだが、暴力行使で言うことを聞かせることもできない。

子ども「友達の誕生日会に行きたい」

私が子どもの頃だと、エホバの証人の親に一喝され、教理の理解不足を指摘される。「いやいやヨブ家は誕生日祝ってましたやん・・・」とか言うと火に油を注ぐようなもの。それでも言うことを聞かなければ、懲らしめ、パンツを脱ぎなさいとプレイ開始。

これが、こう変わっちゃう可能性がある。

子ども「友達の誕生日会に行きたい」

親「そうだね。友達と仲良くしたいし、楽しそうだね。ケーキも食べたいし、プレゼントの交換もしたいよね。誕生日会行かないと友達の間で浮いちゃうよね」

親「でも、誕生日会に行くとどうなるのかな？」

子ども「・・・エホバに嫌われ、滅ぼされます」

親「そうすると、一緒に楽園に行けなくなるよね」

子ども「・・・」

とはいえ、子どもは目先の楽しさ優先。差し当たって罰が無ければ、誕生日会に行ってしまう。

親「誕生日会行っちゃったんだ？楽しかった？どんな気持ちだった？」となる。

子どもは、心の底から楽しかった！とはならない。どこかで罪悪感に苛まれながら「Happy Birthday♬」とやっている。そして親は「愛している君が誕生日会に行ってしまって悲しい。なぜならその罪を悔い改めてくれないのなら、親子の今生の別れになってしまうから」この一点張り。

子どもは感受性が高く、何より親の愛情を得たいので、必死に考えることになる。誕生日会への出席というどうでもいいテーマについて。そして揺れることになる。

親にお尻を叩かれて生活を制限されるより、間違った知識に基づいていても、「愛情注ぎまくり、暴力なし」のほうがおそらく子どもを縛る効果が高い。

聖書には出ていないけど、「北風と太陽」の話とかが好例。

ものみの塔の新しい光「体罰やめてね」は、意外とヤバい光なのかも知れないと思う。現在以降のエホバの証人の子どもが、この「愛情注ぎまくり、暴力なし」で育てられると、本人の枷は重い。

小さな子どもは親の見ている世界が全てなので、外部の人間としては、親をどうにかしないといけない。親たちはビシバシやられている世代なので、「限定愛、暴力あり」だった。協会の体罰なしの方針転換に疑問や矛盾を感じているはず。この不条理と、ものみの塔の一貫しない不真理性に気づけよ、と指摘し続けるしかない。