元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
『みんなの宗教2世問題』4章「精神医療／カルト問題報道の観点から」。
斎藤環という精神科医と横道誠氏の対談。横道氏はエホバの証人2世なので、発言に違和感はない。しかし、精神科医の斎藤氏の発言が宗教2世問題というかエホバの証人2世問題に対してトンチンカン。素人丸出し。
やはり餅は餅屋というか、蛇の道は蛇。
当事者じゃないと宗教2世問題の根本を理解できない。宗教2世が何十年も放置され、人権を蹂躙されてきたという問題の根本が。命さえ失った者がいるという問題の根本を理解していない。
命まで奪われたエホバの証人2世がいるという悲惨な現実に対し、信教の自由やら宗教のコミュニティとしての価値など比較の対象にすらならない。
“宗教2世問題の根本とは？エホバの証人の異質な体罰” の続きを読む
たまたま実家から回収した、ものみの塔発行の『目ざめよ！』1984年12月22日号。同年の別号に用があったので、こいつが手元にあるのはたまたま。クチャクチャにしてゴミ箱に捨てる前に、何かものみの塔の弱みでもないかとパラパラめくって見ると、あるわあるわで・・・
以下、『改心を促した、愛のむち棒』という記事から抜粋。
暴力に対しては背中をたたく
「下山教諭は・・・聖書を開いて『ムチ棒を控える者はその子を憎んでいる』という一節を読んだ」。それから同教諭は、教師は共同戦線を張り、シンナーを吸うこと、喫煙、つばを吐くこと、学校の公共物を破壊することなどの違反に対しては厳しい懲らしめを与えるべきであると提案しました
その結果、生徒が改心したという記事。
当時の日本では
ほとんどの学校では、授業の開始時と終了時に生徒と先生が礼を交わし、めったに行われないとはいえ、厳しい懲らしめ、体罰さえ今なお受け入れられています
と書いていて、1984年の段階でものみの塔は体罰を否定せず、記事全体で不良が更生したのだから、と体罰を肯定している。
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」へメール送付からの電話
“エホバの証人たち、ものみの塔はウソつきだぜ。悪人の道を歩んでて良いんですか？” の続きを読む
日本のエホバの証人公式ウェブサイトに阪南大学の柴田という准教授の意見書が掲載されている件。大学から2通目のメールが届く。メールの内容は昨日の記事に抜粋を掲載。
今回のメールは、以前のよりは内容はまとまっていてマトモだが、催促してやっとメールを返してきたり、結局、エホバの証人サイトにそのまま偏った意見書を掲載し続けることを容認する態度。
この頑なさがエホバの証人チック。結局、エホバの証人寄りの偏った意見を持つ者を擁護しようとすると、こんなみっともないことになる。
あくまで私の予想だが、この准教授が折れなかったため、大学側としては意見書を取り下げることができなかったのではないかと。
“宗教虐待を抑止しようとするQ&Aに楯突く、阪南大学の柴田という准教授” の続きを読む
阪南大学の柴田という准教授の意見書が、日本のエホバの証人公式サイトに掲載されている件。この記事の続き。
大学への当初のクレームに対し、要領を得ない返信が来たので
ということか？とメール送付。
さらに、体罰に関して、子どもに外傷があっても児童虐待とは限らないという、意見書内の詭弁も指摘。
これが2024/9/17のこと。
音沙汰ないまま、1ヶ月弱が経過。2024/10/12に返信しないつもりか？と再プッシュ。
ここでようやく大学から返信が届く。2024/10/15。
“阪南大学からメールの返信、エホバの証人サイトに意見書掲載の件” の続きを読む
阪南大学の柴田という准教授の意見書が日本のエホバの証人公式サイトに掲載されている件。
エホバの証人サイトに載っかるような意見書など下らないので、一切読まずに大学側にクレームを入れている。読むだけ時間のムダなので。
大学側とやり取りしている間に、阪南大学の准教授の意見書にだいぶヤバいことが書いてあるという情報を、SNSを通じて教えて頂く。
意見書のヤバい部分の近辺だけ読んで、この准教授の常軌を逸した思考状態を大学側へのメールで指摘。昨日の記事の続き。
以下、その指摘部分。
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同准教授の意見書内には、現子ども家庭庁の「宗教の信仰等に関係する児童虐待等への対応に関するＱ＆Ａ」に対し以下の意味不明な批判があります。
「理由の如何にかかわらず、児童の身体に外傷が生じ、又は生じるおそれのある体罰を行うことは身体的虐待に該当する」
という至極分かりやすくもっともなQ&Aの回答に対し、
「「外傷」は単なる外因による怪我をも含む曖昧な概念であり、必ずしも虐待と直接に結びつくものではありません」
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“まさか、まさか大学の准教授がまるでエホバの証人みたいな詭弁使いませんよね？” の続きを読む
現役エホバの証人であり続ける限り、偽証人であり悪。脱会すれば善の側に来られるという話。エホバの証人の体罰「こらしめ」からアプローチする。
エホバの証人の現役信者が、教団の組織的な体罰推奨を認めるのは不可能。エホバの証人は現役信者である以上、組織的な体罰推奨を認められないし、認めない。
なぜなら、体罰は児童虐待であり、エホバの証人の組織的な児童虐待推奨という罪を認めることになるから。教団が反社会的であると認めることになるから。
だから、エホバの証人が組織的に体罰を推奨しているという事実を、現役信者は濁してごまかすか、詭弁を弄して、否定する。
体罰推奨の事実について大きく声を上げ続ければ、教団からの排斥処分も視野に入る。一方的に「エホバの証人でなくなりました」と切られる可能性も出てくる。
“現役エホバの証人である限り偽証人であり悪、脱会すれば善人になれる。” の続きを読む
昨日の記事の続き。今年5月に突如出現した「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の問い合わせ先に電話中。
「『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』というのは公式ということで良いんですね？」
はい。もちろんです。公式の情報ということで正しいです
というか、自サイトに載せている電話番号に電話して「そちらは公式か？」と聞いて、「ニセモノです！」ってならないだろ。いったいオレは何の茶番に付き合わされているんだろう・・・。
「そちらはJW．ORGとは、また違う団体なんですか？」
とぼけた質問をしてみる。
・・・JW．ORGとは別の団体ということですか？
「はい」
どちらともエホバの証人のモノです。エホバの証人の公式なウェブサイトはJW．ORGなんですけど、『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』というのは、先ほどお伝えさせて頂いたように政府関係者、学者、信頼できるメディアを対象とした情報ということになります
この電話通算6回目の「政府関係者、学者、メディア」のくだり。
「では、JW．ORGも『日本のエホバの証人公式ウェブサイト』も一緒なんですよね？」
エホバの証人がどちらともマネージしているウェブサイトということで正しいです
“エホバの証人の2つの公式サイトで内容の齟齬、公式なウソ情報” の続きを読む
昨日の記事の続き。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」（新しい方）が、ものみの塔が体罰を推奨しているのを隠蔽しようとして失敗している件。
メインメニューの「お問い合わせ」というページに問い合わせのメールアドレスがあったのでとりあえずメールを送付してみる。
もう一ヶ月以上前の2024/6/12のこと。タイトル「貴サイトの誤った情報について」。以下文面。一部改変しているが、ほとんど送付した状態のまま。
エホバの証人の待ち望む「迫害」は、周囲の思いやりと必然的なお取り潰し
“「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」へメール送付からの電話” の続きを読む
今年の5月末から6月にかけて突如出現した「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」。本家のエホバの証人公式サイトがある中で唐突に登場したので、SNS上では偽サイト疑惑まで出る始末。
件の日本のJW公式新サイト。偽サイト疑惑があるけれど、JWの組織側が関与という意味では、個人的にはホンモノだと思う
なぜなら、邪悪すぎるから。元、現役すべての関係者の生きざまを冒涜するモノだから
それをあんなに体系だって、かつドメイン取得など技術面鑑みて、できるのはモノホンだけだろと— 山羊男 (@jw2nd_com) June 12, 2024
その後、情報が落ち着いて、やはりホンモノであるらしく。
机上の詭弁とウソ。エホバの証人の公式サイトの自称「専門家の意見書」
“生粋の組織崇拝者。「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」” の続きを読む
「日本のエホバの証人公式ウェブサイト」の専門家の意見書。「宗教虐待Q&Aに関する専門家の意見書」というページに、長崎大学教育学部の池谷という准教授の意見書が掲載されている。
宗教虐待Q&Aの
ガイドラインは常識に反し
常識？？？？輸血拒否と体罰の宗教エホバの証人に肩入れしちゃう人の「常識」ってなんですか？
そして、エホバの証人も顔負けのへ理屈の連打。
通常３食なのに親の都合で２食にしたらネグレクトなのか、片親で仕事に出なければならず、午前中だけ１５歳の娘に７歳の娘の世話を頼んだらネグレクトなのか
児童虐待かどうかというのは日常の事象に当てはめれば、非常に曖昧な点が多い
多くないって。曖昧じゃねぇよ。アホな宗教の擁護のために、苦しむ子どもを見殺しにしようとするな。
親の都合がカルトという有害なモノならネグレクト、子どもの養育のために必要な仕事の都合ならネグレクトではない。この場合、宗教とカルトの線引きは簡単。子どもの養育を疎かにさせる宗教か否か？
このくらいの判断は人間として最低限の「美意識」や「常識」で判断できるのだが、それも「常識」を擁さない人にはムリな話なのか。
“エホバの証人も真っ青のへ理屈の連打。そして、へ理屈さえ不成立” の続きを読む
