元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の週日の集会（4/8-4/14）。
「高潔さを捨てずに歩む」という気持ち悪い歌で集会が始まる。
最初の話もダビデにならって「高潔さを保つ」とか言っているんだけど、エホバの証人のどこが高潔なんだろうか？
子どもに体罰を行い、それが児童虐待だと言われれば、言葉を濁してごまかす。子どもに輸血拒否をさせて殺しておいて、それが糾弾されればすべては信者個人の自己決定だと責任逃れ。そして、ろくに働きもせず、宗教勧誘にうつつを抜かす。
そもそも、エホバの証人以外の人々がほとんど滅びるハルマゲドンを待ち望んでいる時点で、とんだクズ野郎だよ。
エホバの証人は「高潔」の対極。
Continue reading “身体的暴行による家庭内暴力をふるうエホバの証人、高潔さの対極”
エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）。「2024統治体からの話（1）」を視聴。昨日の記事の続き。2024/1/1の令和6年能登半島地震の話。
深刻な被害を受けた場所を含め、被災地の会衆は地震が起きたその週にも集会を開きました
エホバの証人は、深刻な地震被害を受けた場所で、地震が起きたその週に集会を開いている。被災地の貴重なインフラと時間を使って何をやっているんだか。エホバの証人が、いかに世間ズレしたカルトであるか分かる。
映像の中では、エホバの証人の王国会館の中に山積みされた救援物資が見える。その救援物資は、行政の呼びかけを無視してエホバの証人がエホバの証人のためだけに運搬したモノ。
エホバの証人による、エホバの証人のためだけの救援物資を見ながら、集会プログラムで時間を浪費することを、信者たちは何とも思わないのだろうか。
令和6年能登半島地震：エホバの証人の自己中心的態度、災害:アゴヒゲ比1：9
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エホバの証人の週日集会テキスト（2024/1/29-2024/2/4）。
「エホバの家族の中で愛を見つけました」という動画。
後味の非常に悪い、たちの悪い動画。
この動画を要約すると以下の通り。
不幸な生い立ちの子どもたちが、エホバの証人の養父母に引き取られる。そして、その子どもたちまでがエホバの証人にされる。
この養子たちは、家族やエホバの愛を感じて幸せになった気がしている。よって動画を見ている信者諸君もエホバの証人的な愛を示せ、という内容。
エホバの証人が積極的に養子縁組しているなんて話は聞かないので、この動画はぜひともフィクションであって欲しい。
不幸な生い立ちの子どもを捕らえ、エホバの証人に育てるなんてのは悲劇そのもの。この養子たちの人生はどこまで行っても辛すぎる。
子どもが親を選べないのは、実の親であっても、血のつながらない親であっても同じ。
エホバの証人という宗教は、子どもに信仰を強要する。ときには体罰を用いて。さらに、輸血拒否で命を落とさせる。ハルマゲドンという世界の終わりをでっち上げて脅す。人間が復活したり、永遠に生きたりする、という間違った価値観を植え付ける。
そんな間違った宗教を信仰している者に養子をとらせるなんてのは、不幸な子どもをさらに不幸にするだけ。
この動画の家族は一見幸せそうにしているが、それにエホバの証人という宗教は関係あるのか？愛がどうのこうの言っているけれど、その愛とエホバの証人という宗教になにか関係あるのか？
関係ない。
神の名前を呼ぶのが大事なのか？神を呼び求めるのが大事なのか？
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エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/22-1/28）から。
『時間を取って創造物を観察する』。「その辺の庭で蝶とかを見て、エホバマンセーってやれよ」という内容の話なんだけど・・・暇かと。
その時，明けの星が共に喜びの叫び声を上げ，神の子たちが皆，称賛の叫び声を上げ始めた
というヨブ記の聖句から
エホバがさまざまなものを徐々に創造していくのを見て，天使たちはどう感じたでしょうか。感動したに違いありません。それで「称賛の叫び声」を上げ始めました
と。だから、我々も創造物を時間を取って観察しなければならない、という展開なのだが、天使が称賛したかどうかなんて、聖書筆者の人間が分かるわけない。妄想だよ。
時間を取って創造物を観察し，よく考えると，エホバへの信頼が強まる
いや、まず自然のモノを見て創造物とか創造主とか考えている時点でヤバいって。非科学的。妄想。
子どもに蝶を見せている写真が掲載されているのだが、蝶や花を指して創造物だと、子どもに教えるなんて教育上良くない。間違っている。
生物がさくっと創造されて、その創造主は無限の存在って、非科学的教育の極地。そんな妄想を事実だと子どもに教える。子どもがバカになるよ。
そして、エホバの証人の設定だと、創造主にすべての生命は生殺与奪権を握られている。そんなことを教えれば、子どもの人生観は歪み、生命に関する倫理観をを失うことになる。
進化論は揺るぎない事実だと、エホバの証人の参考文献が述べている
Continue reading “エホバの証人の集会、「生物＝エホバの創造」というのが浅はか”
『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。正当派プロテスタント2世の体験談。昨日の記事の続き。
働きはじめてから、世の中の人は堕落していて悪い人ばかりって教えられてたんですけど、関わってみたら、ぜんぜんそんなことないし、いい人もいっぱいいて、うちは明らかに他の家庭と違うなっていうのを、20歳過ぎてから自覚しました
これは、元エホバの証人2世の体験談だと言われれば、全く違和感がない。エホバの証人も同じ。
エホバの証人は、世の人は汚れているみたいに毛嫌いするんだけど、どの口が言っているんだという話。カルトの世迷言を流布して被害者を増やしている奴らが何言ってんだかと。
世の人は堕落している論調。テレビのニュースとか見て、「世の中がこんなに悪いのは・・・」とか、エホバの証人は言うんだけど、ニュースになっているのは極悪事例、一般的な庶民はきちんとマジメに働いているよ。王国第一のエホバの証人とは違うんだよ。
極めて劣悪な事例がニュースとして取り上げられる。んんん？エホバの証人が児童虐待組織としてニュースになるということは？どういうことなのかな？それはつまり、世界の最も悪い部分、醜い部分にエホバの証人が位置しているということなんだよ。
Continue reading “カルト化した正統派プロテスタントと、エホバの証人の類似点”
エホバの証人の大会へ潜入@有明アリーナ。昨日までの記事の続き。ようやくホールへ入場。ネクタイも締めてないし、名札も下げて無いので、部外者丸出しなのだが、とりあえず歓迎される。「ようこそ、いらっしゃいました」と。
カルトTシャツくらい着ていったら、無視してくれるかな。
入り口でプログラムを貰い、会場内を探索。部外者丸出しなので、怪しまれているのか、気遣いなのか、「席を案内します」と、次から次に声を掛けられる。次くるときは本当にカルトTシャツ着るか。
無理くり席に案内されるも、落ち着いて話を聴くつもりはないので、開始のカウントダウンが始まった段階で席を立ち、外へ出る。
開始までのカウントダウンの表示がスクリーンに映し出されている。最初は10分のミュージックビデオが流れるようなのだが、「ミュージックビデオもプログラムの一部です。席に着いて下さい」というアナウンスが。
まるで小学校だなと思いつつ、反抗的生徒のごとくカウントダウンが終わる直前に離席。
Continue reading “エホバの証人（JW）の大会へ潜入、児童相談所に電話”
エホバの証人日本支部の声明で気になった箇所があったので、問い合わせの電話を入れる。
今回の受付は女性。「はい。ものみの塔でございます」と。意外と暇そう。用件を伝え、回して貰った先も意外と暇そう。最近の騒ぎでもっと疲弊していそうなものだが、そうでもない感じ。この人たちの世界では時の流れが違うのだろう。
私が気になったのは、もう皆、忘れてしまっているのかも知れないが、宮台真司氏襲撃事件。容疑者の死亡発覚後の、エホバの証人のメディア用ステートメント。
宮台真司氏襲撃事件から約3カ月 宮台氏の知人の「精神科医」の見立てとは〈dot.〉
エホバの証人日本支部は、声明の中で、
エホバの証人の中に容疑者と面識のある人もいません
と書きつつ、容疑者の
母親はエホバの証人の一人です
と認めている。容疑者と母親に面識は無かったのか？明らかな矛盾なので、念のためツツいておこうかと。こういったところで、電話番のマインドコントロールに綻びが生じればラッキーでしょ。
この点を聞こうとすると、「個別の案件は書面でお問い合わせ下さい」と。「そちらの住所に送れば返してくれるんですか？」と尋ねると「すべてに必ず返事が出せるかはお約束できないのですが・・・」と。
これ、絶対返してくれないやつだ。もういいやと話を変える。
Continue reading “エホバの証人日本支部へ電話、「体罰やってる」って認めたよ。”
昨日の記事に続いて、YAHOO!ニュースから。
宮台真司さん襲撃犯、死亡したのは「エホバの証人」集会所だった！近隣住民が見ていた“事件直後の異変”
容疑者の年齢は41才、安倍元首相暗殺の山上容疑者と近い。すなわち私とも近い。この年代って何かあるのかと考えざるを得ない。
まず考えられるのは就職氷河期。カルトがただでさえ厳しい就職活動の邪魔をしたということは充分に考えられる。そこから事態を悪化させ、道を踏み外す。
あとは、親世代がカルト宗教に堕ちやすかったりするのかということ。親世代は団塊の次の世代。総中流化とバブルの中で感じた孤独や違和感を埋めたのがカルトだったのか。ここは一概には言えない点で考証も難しい。
現時点での事実は次のことだけ。
社会のひずみの影響を受けた者が、暴力で発散させる悲劇が連続して起きた。今回の2件の事件に関しては、その社会のひずみの主要因がカルトである可能性が高い。
Continue reading “エホバの証人の集会部屋、恨みと無念の集積地で・・・”
『カルトの花嫁』第3～4章。
親孝行とは、親の期待に応えて生きるのではなく、自分自身が幸せになることであって、その結果それが親孝行に繋がる
カルト信者の親はこうは考えない。期待を目一杯かけてくる。その期待はカルトの価値観や基準に沿ったもの。
昨日の記事でも書いた通り、カルト的生き方をすれば不幸になる。それは水が低きに流れるがごとくの方程式。ゆえにカルト信者の親は子どもを不幸にする。
私はそんな親を持ったからこそ、わが子には自分の望む生き方をして幸せになって欲しいと思う。私の考え方や思想を押し付けないように、子どもには自分の頭で取捨選択できる人間になって欲しいと願う。
Continue reading “カルト信者の親が子どもに迫る二択、いずれの行き先も悲劇”
『説得 エホバの証人と輸血拒否事件』の「第十一章 説得」
エホバの証人の信条による輸血拒否。その結果、少年が死に至る様子が描かれた本章。事故直後から亡くなるまで。
エホバの証人の両親が病院に駆け付けるのが遅れていたら、無事に輸血が開始されていた。少年の被っていた帽子に自宅の電話番号が書いていなければ、エホバの証人の両親に連絡が入ることはなかった。
何かひとつでもボタンを掛け違えていたら、少年は生き残っていた。生きていたとすると、亡くなった少年は私の5才ほど年上。21世紀の今ここに、家庭があり、子供がいてという可能性があった。
その可能性を打ち砕いたエホバの証人という宗教は決して許されるべきではない。
Continue reading “親であって親ではないエホバの証人（JW）、親のような者”
