元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
『芸能人と新宗教』、引き続き第二章。
新宗教と既成宗教とを区別する際に、比較的わかりやすい基準となるのが、在家集団であるかどうか
既成宗教には専門の神職が存在する。神主や僧侶、牧師など。この人たちは、当該宗教の専門家となり世俗の生活を捨てる。
しかし、新宗教にはこの専門の聖職者が存在しない。本書では新宗教の
教団の構成員はすべて俗人
であり、
新宗教は俗人によってのみ構成された在家教団である
と書いている。
ややこしい点が、在家教団の新宗教なのに出家者が山のようにいる点。本書では幸福の科学を例にとって説明している。エホバの証人など全く同じ。
幸福の科学のいう出家は、宗教活動に生活のすべてを捧げるというもの
この出家とは、エホバの証人でいうところの献身＝バプテスマ。思うところあって、宗教活動に人生すべてを捧げる宣言をしてしまうという愚かな決断。
『芸能人と新宗教』～法の下の無法地帯、宗教法人の認証制度とは
Continue reading “お菓子の家教団に人生フルベット、新宗教と既成宗教の違いとは？”
昨日の記事で、「壺・結婚強制・政治干渉」の極悪三兄弟をやってないからエホバの証人は真の宗教だという寝言、その矛盾を指摘した。
今日以降は、エホバの証人も統一教会と大差ないということ、それを下記の順で示す。
まず、本日は壺。エホバの証人は高額商品を霊感商法で売り付けない体裁になってはいる。確かにモノは売らない。しかし、時間を要求される。何時間、布教しましたと上層部に報告させられる。
時間があれば金を稼げるわけで、だから時給なんて考え方がある。時間があれば金が生める可能性があるが、持ち時間がゼロなら金は使うことすらできない。つまり、時間は金より重要であるとも言える。
何よりも貴重な時間。時間は人生そのもの。そして、エホバの証人は布教活動に費やした時間の報告を義務付けられている。もっと励めとさらに多くの時間を要求される。布教だけでなく、集会、大会に参加する時間、集会所への行き返りの時間、集会の準備をする時間。
さらに、普通に現金での寄付金も要求されるし、公式サイトではクレジットカードや遺言なんかでの寄付も受け付けている。何から何までむしり取られる仕組みが出来ている。
Continue reading “エホバの証人が壺を買う代わりにむしり取られるモノとは？”
『説得 エホバの証人と輸血拒否事件』の「第十章 道」より。
エホバの証人の輸血拒否事件、川崎事件を扱った本書。被害者児童が亡くなったのは1985年6月6日。本書によると翌6月7日はこの少年の「初めての割り当て」だったとある。
正式なエホバの証人になるには、段階を踏む必要がある。ここでいう正式というのは献身、バプテスマという儀式を受けること。この儀式を受けたエホバの証人は、組織内で「兄弟、姉妹」と呼ばれる。
亡くなった少年も、断固輸血拒否したその父親も献身しておらず、まだ「兄弟」ではなかった。マインドコントロールの危険度合いは献身宣言の有無には依存しないということだが、エホバの証人の目指すところは、一旦はこの献身である。
仲間内から「兄弟、姉妹」と呼ばれる、馴れ合いの疑似家族空間の仮想温もりがこのカルトの一端を支えている。私みたいにこの馴れ合い環境を気持ち悪いと思う者は、ズブズブ馴れ合い信者に比べれば、脱会へのハードルは低い。
Continue reading “エホバの証人（JW）の割り当てとは？assignment？”
元エホバの証人2世の論考集『エビのしっぽ』より。
エホバの証人の完全入信「献身・バプテスマ」。人身売買級のヤバさであると昨日の記事で書いた。機関紙「ものみの塔」の中で、存在すら怪しげな神に
と、書いてある。エホバの証人に関わると、到達地点として圧力をかけられるのがここ。
エホバの証人組織内では、献身しないと一段下に見られ、正式な仲間とみなされない。エホバの証人たちはお互いを「兄弟・姉妹」と呼び合うのだが、基本的に「兄弟・姉妹」と呼ばれるのは献身した信者だけ。
私みたいな完全部外者からすると、「兄弟・姉妹」と呼び合う気持ち悪い集団には、関わりたくもない。ところが、カルトに片足を突っ込んてしまうような弱点・隙のある人にとっては、どんな激ダサ集団であれ認められることが最重要課題。
未だ満たされたことのない承認欲求を埋めるために、「早くバプテスマを受けなきゃ」となる。マインド・コントロールの始まり。他に何も見えなくなる。
Continue reading “エホバの証人（JW）組織が行っている脅迫と殺害予告”
元エホバの証人の骨太論考集『エビのしっぽ』から。
エホバの証人の入信「献身・バプテスマ」の戒律について。本書では、エホバの証人の機関紙「ものみの塔」誌から、以下のように引用している。引用の引用。
ものみの塔2017年4月「誓約することは果たせ」
クリスチャンが行う最も重要な誓いは、エホバに命をささげるという約束
神への祈りの中で、これからどんなことがあっても、あなたに永遠に仕えるために自分の命を用います、という厳粛な約束をする
イエスが述べたとおり、これは「自分を捨て」ること、つまり自分の権利を全く放棄すること
自分の権利を全く放棄すること
生活の中で神のご意志を第一にすることを誓うのです
その日から、その人は「エホバのもの」
これヤバくないすか？ほとんど人身売買。絶対お断りなんすけど。
こうして引用の引用で読んでいるから、この文章のヤバさ、ものみの塔の異常さが分かる。
不思議なことに、「ものみの塔」誌面上で読んでいたり、信者に交じってエホバの証人流の「研究・討議」方式で読んでいると、自分を殺して、神に全てを捧げることが正しいことに思えてくる。むしろ、そうすべきと感じちゃう。
だから、大量の入信済のエホバの証人が存在するのだろう。
この要因は、ものみの塔の言うことは絶対正しいという思考停止状態であったり、組織内の強烈な同調圧力であったり。
しかも、全てを捧げる神は存在もしない架空神エホバ。
Continue reading “エホバの証人の献身、ものみの塔に対する人身売買契約”
エホバの証人のバプテスマとは、一般的なキリスト教で言うところの洗礼や浸礼の儀式。
エホバの証人のバプテスマは、体全体を水の中を潜らされることで完成する。
エホバの証人はバプテスマを受けることで、ものみの塔に献身するという意思表明を行う。本人たちは神エホバに献身しているつもりなのだが、そんな神は存在しない。そのため、エホバの証人のバブテスマは、教団への献身。
当然、バプテスマの前後に神の導きのような、何らかの強烈な体験が伴うことは無い。あるとしたらただの勘違い。
私の母も、バプテスマを受けたときに光を浴びたというような話をしていた。この日は晴れていたので、普通に日光を浴びただけだろう。
エホバの証人に神々しい光が降臨することなどない。
エホバの証人は、修験道や修道院の僧侶のような過酷な修行に挑み、自分の限界を探しているわけではない。修行の末に臨界点に達すれば、自身と世界の境界に触れるような体験があるのかも知れない。エホバの証人の場合、それは当てはまらない。
惰性で宗教活動をしているエホバの証人に、奇跡体験が訪れることはない。すべてはものみの塔のマインドコントロールからきた幻想と思い込み。
Continue reading “エホバの証人の奇跡体験は全部勘違い、バプテスマと油注がれる天啓”
エホバの証人は、お互いを兄弟姉妹と呼び合う。女性の信者だったら○○姉妹、男性なら○○兄弟と呼ばれる。しかし兄弟姉妹と認められるには、バプテスマと呼ばれる洗礼の儀式を受けないといけない。
エホバの証人のバプテスマを受けると、ものみの塔協会に献身したということになる。ものみの塔協会に何もかもを捧げる覚悟を決めたということ。
この献身の覚悟ができた者だけしか兄弟姉妹と認められない。排他的なエホバの証人の組織構造。
バプテスマの儀式は、大会という大きな集まりの際に行われる。バプテスマ用に、小汚い小さなプールが大会会場に設置される。
儀式は、バプテスマを受ける側と、施す側のバプテスト双方が水着になって行われる。バプテスマを受ける信者が、一人一人バプテストによって水中に一瞬沈められる。
心からものみの塔に献身していない人は髪の毛が水面に浮いてしまう、などというエホバの証人都市伝説があるが、これはデタラメ。
Continue reading “教団組織に献身するカルト儀式、エホバの証人のバプテスマとは？”
私は、中学2年生のときにエホバの証人を脱会。そして高校へ進学。この頃は、村民全員が知り合いのような地方のド田舎に住んでおり、私がエホバの証人の子どもであるというのは周知の事実だった。
この状態から脱するために、高校はできるだけ遠方の学校を選択した。専門性の高い学校だったために、学区外へ通うことができた。こうして、かつて私がエホバの証人だったことを知る人がいない環境へ進学。
ついに、エホバの証人でない自分として、高校デビュー。田舎暮らしが嫌で仕方がなかったので、都会（といっても地方の郊外都市だが）の学校へ通うことも楽しみだった。
そうして進学した私は、いまだエホバの証人だった両親から、聞きたくもないことを聞かされる。進学した先のクラスに、なんとエホバの証人2世が2人もいるという。片方は献身までしているという。
Continue reading “元エホバの証人2世の高校デビュー、トップシークレットな過去”
私は、物心つく前からエホバの証人2世として育てられた。その元凶となったのがT姉妹という女性のエホバの証人。エホバの証人はお互いを○○姉妹、○○兄弟と呼び合う。
エホバの証人にとって、兄弟姉妹にあたるのはバプテスマという献身の儀式を受けた人だけ。この献身は世俗のまま出家するようなもので、身も心も全財産すべてをものみの塔に捧げます、と誓うこと。
バプテスマは、汚いプールの水の中に体全体を浸す儀式。カルトに何もかも捧げる覚悟など危険すぎるし有害なのでやめるべき。そして、自分の一生を左右する重大な決断なのに、エホバの証人たちは安直にその道を選ぶ。
信者を献身させ、何もかも奪い取る。これが、ものみの塔の体系化されたマインドコントロールの最終成果。
エホバの証人の財産搾取法についてはあなたの全財産を奪うカルトによる洗脳
T姉妹が私の家を訪れ、両親をエホバの証人の世界に引きずり込んだ。エホバの証人的に言うと「真理に導いた」ということになる。
このT氏が私の家を訪れていなければ、私は普通の幼少期、少年期を過ごし、私の家族が崩壊することはなかった、”はず”である。もう大昔のことなので、こんなことを言い出しても何も始まらない。
他の、破壊的カルトに捕まって、家族まるごと全滅死していた可能性だってある。カルトに引きずり込まれる人には、ある種の弱さや隙がある。
Continue reading “カルト被害者の死、葬式なし墓なし遺骨なしのエホバの証人”
私は、ほぼ生まれながらにしてエホバの証人という宗教の2世信者として育てられた。両親は狂信的なエホバの証人で、父は会衆の長老、母は正規開拓者という年間1,000時間を布教活動に捧げる狂信者だった。エホバの証人でいう所の神権家族。
私は小学校高学年の頃から、どのようにして、いつエホバの証人をやめるかということを考えていた。この頃の私の考えは、両親にある程度見透かされていたのかも知れない。
そんな私にバプテスマを受けさせ、正規のエホバの証人にしてしまうことは、私の教団からの排斥リスクを高めることになる。
エホバの証人のバプテスマとは一般的なキリスト教の洗礼・浸礼の儀式のこと。献身とも呼ばれる。バプテスマを受けて教団に献身すると、正式なエホバの証人と認められ、周囲の信者から○○兄弟、○○姉妹と呼ばれる。
バプテスマは、単なるプールに潜らされる儀式で何の意味もない茶番。とはいえ、マインドコントロール信者にとっては一生に一度の晴れ舞台。バプテスマプールの水にはなんの効力もないのだが、信者の精神に与える影響は少なからず存在する。
脱会者の中でも、バプテスマを受けたか受けていないかを「水没」「非水没」と呼んで、区分している。
信者の精神的な影響もさることながら、「水没」か否かは、信者周辺の物理的環境に及ぼす影響が大きい。
それがエホバの証人の排斥制度。
Continue reading “マインドコントロール両親により、エホバの証人組織への献身から守られる皮肉”
