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エホバの証人2世の子どものバプテスマ

私は家族全員がエホバの証人という家庭で育った。エホバの証人の通称「神権家族」。父は会衆の長老、母は正規開拓者というでエホバの証人的にはサラブレッドとも言える最悪な状況。私は、その最低な家庭で、エホバの証人の2世信者として育った。
※長老とは会衆の責任者、正規開拓者とは年間1000時間（2022年1月現在はコロナ禍で時間制限が撤廃中）を布教活動に費やすヒマ人のこと

エホバの証人の2世信者の中には、小学校高学年ぐらいからバプテスマという洗礼の儀式を受け始める子どもが現れる。ところが、サラブレッドであるはずの私は、中学生になってもなぜかバプテスマの儀式を先延ばしにされていた。

バプテスマは献身の儀式とも言われ、エホバの証人の献身の実情は、神エホバではなく、ものみの塔協会に対して忠誠を誓う儀式。

私はエホバの証人をやめたいと、いつも強く願っていたし、神であろうと組織に対してだろうと、献身したいとは全く思っていなかった。ただ親から求められれば仕方が無いので、偽りの献身をしたはず。

表では組織の戒律に従っているものの、隠れた場所ではものみの塔の戒律を破り、心中ではエホバの証人をやめたいと私は思い続けていた。献身の儀式も私にとっては、ただの儀式でしかなかった。

私のバプテスマが先延ばしにされていたのは、私にそのつもりが全く無かったことが第一要因。しかし、それとともに両親の私に対する愛情でもあったのではないかと、今の私は考えている。

エホバの証人の中ではまともな方だった私の両親

最後の最後で、ものみの塔から私を守った両親

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エホバ証人のバプテスマとは

エホバの証人というカルトな世界には、バプテスマという献身の儀式がある。この儀式のポイントは、エホバの証人組織に献身するということ。

建前上は、神エホバに身も心も捧げるということになっているのだが、実際は教団の言うことを妄信的に信じ、命も捧げることも厭わないという覚悟の表明。

エホバの証人には輸血拒否の教理がある。この教理がある以上、エホバの証人は輸血の是非が生存の境界となる場合、組織に殉じて死ぬことを選ぶ。

バプテスマは、年に数回のエホバの証人の大会という大規模な集まりで実施される。その地区で新たに献身する信者が集められ、大会のプログラムの中で献身にまつわる話がなされる。

その後、実際にバプテスマとなる。信者は全員水着に着替え、バプテストの男性にお姫様抱っこをされて、プールの水の中を一瞬潜らされる。髪の毛一本たりとも水の中から出てはいけない。全身を水に潜らせなければ失格という決まり。

心から献身していない人は、何度やっても体の全部を沈めることが出来ないというエホバの証人の都市伝説がある。神や聖霊によって偽善者のバプテスマが妨害されているということなのだが、ただの迷信。エホバの証人の誰かがでっち上げた話だろう。

この大会は、市民ホールや大きな展示場などを借りて行われる。そこにプールを持ち込み、水を張ってこの儀式を行う。全くご苦労なことだが、ホールの運営側にプール持ち込みの許可を得ているのかどうかは不明。

エホバの証人は神の”ご意志”に沿っているという前提ならば、社会的な法規や契約などは簡単に無視する集団。危険なカルト。大きなホールを貸し切るのは簡単ではないので、バプテスマ用の水を張ったプールの使用を断られたとしても、無視して強行するのだろう。

エホバの証人のバプテスマとは

エホバの証人のバプテスマ、膨らむ妄想と水着の下半身

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エホバの証人2世の高校デビュー

私はほぼ生まれながらにしてエホバの証人というカルト宗教の2世信者だった。2世信者とは、親の1世信者によって信仰を強制される子供のこと。エホバの証人は、日本ではものみの塔聖書冊子協会という名称でも知られている。

私は中学2年生のときにエホバの証人をやめた。狂信的なエホバの証人だった両親に、「もう集会にも行かず、伝道もしない」と告げた。その決断をするのに悩み抜いた。脱会宣言をした夜は、心が引き裂かれるような思いだった。

エホバの証人は週に2回から3回、王国会館と呼ばれる集会所などに集まる。これが集会。伝道というのは布教活動のことで、文字通りに家から家のブザーの鳴らして周る。これらの活動を熱心に行うことで、日常生活に多大な支障がでる。

私のエホバの証人脱会は、小学校の高学年頃から願い続け、ようやく14才にして叶った。ものみの塔の教義から自由になり、一般女性と付き合いまくるという明るい将来を思い描き続けて、私はエホバの証人の子供という暗黒時代を乗り切った。

私はエホバの証人2世として、信仰を証言することを強要された。小学校・中学校の先生・同級生に「私はエホバの証人で、信仰上の理由でクリスマス会に参加できません」「給食の前に合掌しません」と。これは尋常でない屈辱であり苦痛。

エホバへの信仰を捨てた私は高校に進学する。私の高校生活は、初めからエホバの証人であることを誰にも証言しなくて良かった。地元から離れた高校を選んだので、完全な高校デビューを果たした。

高校デビューした私に対して、未だエホバの証人信者だった両親は、それまでと同様に接してくれた。私が成人して家を出るまで、経済的にも養ってくれた。エホバの証人には必要のないとされている短大卒となる高等教育まで受けさせて貰う。ほぼ私の希望通りの進路を選ばせてくれた。

これは、私が一人っ子で両親から深く愛されていたことが一因なのかも知れない。今となっては一家離散してしまったので確かめようがない。しかし、最も大きな理由は、私がバプテスマを受けてものみの塔に献身した正式なエホバの証人になっていなかったこと。

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エホバの証人の伝道者とバプテスマの儀式

エホバの証人は新たな信者を獲得するために、家から家へと勧誘していく。この布教活動のことを、エホバの証人は伝道奉仕活動だとかボランティア活動と呼ぶ。

エホバの証人の信者は伝道者と呼ばれるようになると、新たな信者の勧誘を始める。その後、さらにバプテスマという献身の儀式を受け正式な信者となると、兄弟、姉妹と既存の正式信者から呼ばれるようになる。

献身の儀式は一般のキリスト教で言うところの洗礼のようなもので、プールの水に体を潜らせることで完了。

エホバの証人信者間では男性の献身している信者のことを○○兄弟、女性は○○姉妹と呼び合う。ただの伝道者の人は○○さんという呼び方。

エホバの証人は、正式信者になる前に布教を始めさせる。このネズミ算システムで、前世紀末に日本では信者数を爆発的に増加させた。

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