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終末を煽る人々

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』3章、『世界同時多発的に起きる「宗教消滅」』から。

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2015年9月3日に人類は滅亡するという予言があった

また、

2012年に人類が滅亡するという予言があった

こちらは「マヤの予言」。マヤ文明の暦では

2012年の12月21日から12月23日頃に一つの区切りを迎えるようになっていた。そのため、そこで人類は終末を迎えるのではないかと考えられたのである。

「考えられた」というよりも、そこに着目して、騒ぎを煽った人間たちがいた

エホバの証人もこの一種で、勝手に作った独自解釈で終末騒ぎを煽っている。恥ずかしげもなく、終末予言の日付を延長し続けること100年以上。

煽動されて騙された人々は人生を大きく損なうことになる。自身が生きているあいだに、人類体制の終末が来るパターンと、来ないパターンでは人生設計が大きく異なる。

当然、終末が来ないパターンが正解なので、騙されて来ない終末を信じた人々は間違った方向に進み、人生を損ねる。この乱痴気騒ぎを100年以上続けているのがエホバの証人。

学んだり、きちんと働いたり、将来に備えて資産形成したり、エホバの証人はそんなことをしない。明日にでも終わりが来るのだからと、今日も明日もエホバの証人組織に言いなりになっているだけで良いと。

100年経てば、世界の終末より先に自分の人生の終末が来る。間違った方向へ煽動されたまま過ごす生涯。人生の無駄遣い。虚しさの極地。

宗教という麻薬

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努力する側と低位に甘んじる側の差

『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』1章「宗教の未来を予見するための重要なセオリー」から。

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ポチップ

経済の急速な発展は、格差の拡大などのひずみを生む。そのひずみが、新しい宗教を発展させる。そして、急速に拡大した宗教は、政治的な力を獲得する方向に向かう

のが一つのセオリーであると本書は説く。

このセオリーは、経済と宗教、そして政治と宗教の密接な結びつきを説明してくれるもの

だと。

新宗教が生まれて発展するのは、社会のひずみから。社会の欠陥構造で痛みを抱えた人々を救う体裁を偽るのが新宗教。そして、人数を拡大し、政治力を持ち与党にまでなったのが創価学会と公明党。

ひずみの中で自分がどこに位置するか、痛みを受けない地点にいるのがベストなのだが、誰もがそういうわけにはいかない。ひずみの悪影響を被る立場だったとしたら？

弱者連合で徒党を組んで、ひずみ構造を是正しようとするのか？それとも、自力で痛みを受けない側に移動しようとするのか？ここで道が分かれる。弱き立場に甘んじる者と努力する者。

弱者連合を組めば、数の論理で力を持つかも知れないが、意見の統一が難しくなる。そして、時には傷のなめ合いになる。低位に位置する者同士で手を携えるより、一人で駆け上った方が早い、と思う人は新宗教には堕ちないのだろう。

新宗教というひずみは、社会のひずみを利用する者が生んだ

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カルトの搾取システム

『元宗教二世たち山上容疑者を語る: ありそうでなかった！多宗教二世たちの対談』、AmazonのKindleにて。「宗教に対して1番許せない事は？」。

対談なので話が展開する。カルト信者が抱く妄想、

これだけ献金してるんだから、全部神様が助けてくれる

というモノ。対談している元2世信者はそんな妄想を抱いてはいないのだが、親世代の1世信者が抱く強い妄想。

神様シールド

と表現されている。

エホバの証人も同じ。エホバの証人の場合は貧乏なので、金でなく時間を貪り喰われる。

「こんなに奉仕したんだから、全部エホバが助けてくれる」

そんなわけないっての。金の切れ目が縁の切れ目。献金辞めりゃ縁も切れるし、活動辞めりゃそっぽを向かれる。

まず、そんなに日本円が欲しい神なんていないだろ。セコ過ぎ。そんな神なんて役に立たないよ。助けてくれない。

あとは無限に奉仕時間を要求する神、無能ですか？自分で何とかしろよ。一軒一軒、呼び鈴鳴らしたり、駅前で「聖書を無料で学べます」って立って不審者だと思われたり。そんなことしなくても、全知全能の神様なんだからテメーで何とかしろっての。

この一連の流れは、金や時間、つまり信者の人生を貪り喰うためのシステム。そこに神は存在しない。カルトの神は役に立たないというか、存在すらしない。日本円大好き、街頭カート布教という罰ゲーム大好きなんて神様がいるわけない。

エホバの証人という盲信者、あなたは山上容疑者をどう思うか？

組織に捨てられるのが怖くて搾取システムから抜けられない
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創価学科の宿命転換とは

『芸能人と新宗教』、引き続き第二章。芸能人の信者が多いとされる創価学会について。私は、学会員とされるタレントが出ているテレビ番組は極力見ないようにしている。個人の主義として。

とはいえ、例のご当地番組は面白いのでたまに見てしまうのだけど・・・スタジオに返ってきたらチャンネル変更・・・。まあ、ほとんどテレビは見ないので実際は関係ないのだが。

創価学会に芸能人が多い理由として考えられるのが、「宿命転換」と言う教えの存在

宿命転換とは、前世の罪として背負った宿命を、現世で功徳を積むことで転換できるという設定のこと。功徳というのは宗教活動を行うことに限定されるのだろう。

道端でゴミを拾ったりとか、他人に親切にしたり、親孝行したりではなく、教団指定の仏壇を買ったり、選挙の応援や新聞の勧誘をしたり。単純に組織的宗教活動に熱心に取り組ませるための設定。どこの新宗教にも似たり寄ったりの仕掛けがある。

エホバの証人の場合は、人類は祖先アダムの原罪を背負わされている設定。原罪のまま罪深く生きると来たるハルマゲドンで神に殺される。その憤死を回避するためにエホバの証人活動という恥ずかしい罰ゲームを行え、という仕組み。

街頭で「聖書を無料で学べます」という恥ずかしい立て看板と一緒に立ったり、学校行事のほとんどを見学したり、輸血拒否して命を投げ捨てたり。

ハルマゲドンを生還すると宿命が転換され、完全な人間になって永遠に生きることができる。それがエホバの証人のおとぎ話。

恥にまみれて永遠に生きるくらいなら、罪にまみれて短い生涯を生きる方が美しい。

英雄的アダム、自由意志を放棄または没収されるエホバの証人

エホバの証人の地上の楽園設定の矛盾を論破する

“念仏唱えて人生が好転すれば誰も苦労しない、宿命転換” の続きを読む

新宗教の発展の要因

『芸能人と新宗教』、引き続き第二章。

本書では、高度経済成長期に集団就職で上京した若者を取り込んで新宗教が発展したと推測している。上京した若者は

都会に人間関係はなく、おまけに学歴が低いので、安定した生活が送れませんでした。

そのために不安を抱え、見知らぬ土地で疎外感を味わう。

そうしたとき、職場の仲間などに声をかけられれば、そのままついて行ってしまいます。行ってみると、そこは新宗教の集まり

で、当然、宗教側は勧誘時には良い面しか見せない。宗教で人生が好転すると思わせる。最高にもてなし、帰属意識を持たせるように仕向ける。すると

自分も仲間になってもいい、むしろなりたいと考えるようになり、それが新宗教の入信へと結びついていった

私の両親も同様だった。時代が少し違うし、上京でもないのだが、地方から都市部へ出てきた所でエホバの証人に喰われた。「都会は怖い所だべー」と、昔の田舎の人が言っていたのが、実はガチだったということ。

お菓子の家教団に人生フルベット、新宗教と既成宗教の違いとは？

人生の方向を誤らせる宗教

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新宗教と既成宗教の違いとは？

『芸能人と新宗教』、引き続き第二章。

新宗教と既成宗教とを区別する際に、比較的わかりやすい基準となるのが、在家集団であるかどうか

既成宗教には専門の神職が存在する。神主や僧侶、牧師など。この人たちは、当該宗教の専門家となり世俗の生活を捨てる。

しかし、新宗教にはこの専門の聖職者が存在しない。本書では新宗教の

教団の構成員はすべて俗人

であり、

新宗教は俗人によってのみ構成された在家教団である

と書いている。

ややこしい点が、在家教団の新宗教なのに出家者が山のようにいる点。本書では幸福の科学を例にとって説明している。エホバの証人も全く同じ。

幸福の科学のいう出家は、宗教活動に生活のすべてを捧げるというもの

この出家とは、エホバの証人でいうところの献身＝バプテスマ。思うところあって、宗教活動に人生すべてを捧げる宣言をしてしまう、という愚かな決断。

『芸能人と新宗教』～法の下の無法地帯、宗教法人の認証制度とは

お菓子の家教団に人生フルベット

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宗教法人の認証とは

『芸能人と新宗教』、AmazonのKindleUnlimitedだと無料だったので読み始めた一冊。

「はじめに」より。宗教法人の認証について。認可と何が違うのか？

認可の場合、学校法人の場合に見られるように、それを設立するにはさまざまな条件が詳細に定められ、それを満たしているかが問われます。しかし、宗教法人の認証の場合には、信仰の対象となる神や仏のような本尊があること、本尊を祀る施設を所有していること

などの基本的な条件を満たせば認証される。つまり、宗教法人は学校法人の認可に比べて、わりと簡単に認証される。

「本尊を有すること」が宗教法人認証の条件との記載があるが、エホバの証人の場合はこの手の崇拝対象のモノは一切ないはず。

エホバの証人が本尊をいい加減に設定して申請しているのであれば、それはそれで面白いスキャンダルになると思い調べてみる。結局、宗教法人認証のためには宗教施設があればよく、本尊は必須ではない様子。

宗教法人認証のための必要要件

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カルト信者の宗教感情が傷つくと・・・

「神様」のいる家で育ちました~宗教2世な私たち~

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宗教2世の被害を描いた『「神様」のいる家で育ちました』。当初のウェブ連載が中止された理由が以下のように説明されている。

ある宗教団体から出版社あてに抗議を受け

「信者の宗教感情を傷つけ」るから

という理由で公開停止になった。

信者の宗教感情なんて建前に過ぎない。既存信者が真実を知り、目ざめて脱会されたり、新規信者を騙したりするのに支障が出るのを嫌っているだけ。世論を敵に回すのに怯えているとか。

つまり、何らかの打撃を受けて集金・収奪システムが毀損するのを防ごうとしているだけ。

信者の宗教感情が傷つくと、目が覚めちゃうからやめろってこと。

カルトから救われる信者が増えるならば、宗教感情なんかザクザクに切り裂いちゃえばいいわけで。

『「神様」のいる家で育ちました～宗教2世な私たち』

他の宗教は攻撃するくせに・・・

“宗教感情を傷つけるのは・・・攻撃的なカルト宗教そのもの” の続きを読む