『宗教2世』が、「宗教の残響」から自由になるには?

宗教の残響に縛られる宗教2世

エホバの証人的価値観という「宗教の残響」

『宗教2世』、Session2-5。宗教2世に対するアンケート。教団内での性的マイノリティに関する否定的指導の有無を問う。

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本調査では

脱会後も宗教的価値が残り続けることを、「宗教の残響」と名付け

て、調査している。エホバの証人や旧統一教会という自称キリスト教系の2世に「宗教の残響」があるという結果に。

元エホバの証人2世である私も、「宗教の残響」の影響を受けた。

脱会後もしばらくは、神社や寺への参拝の際に、謎の居心地の悪さを感じた。今では全くそんなことはなくて、寺社仏閣が大好きなのだが。

献血の際に、何ともいえない罪深さを感じたりもした。もはや20年近く献血に行っていないのだが、恐らく今では何の罪悪感もない気がする。

しかし、最も強く「宗教の残響」があったのは、エホバの証人らしくなく生きようとしたこと。

私はエホバの証人の2世信者である頃から、エホバの証人や教理、組織体制、すべてが嫌いだった。今でも。近年は、信者個人を嫌うのは筋違いと、大人な考え方をできるようにはなったのだが。

脱会直後の14才は、とにかくエホバの証人に関係する何もかもが嫌いで、反エホバの証人的生き方をすることに全力を尽くした。

エホバの証人の貼りついたような笑顔だったり、生真面目さだったり、そういったモノを全否定。いかにエホバの証人らしくなく生きるかということだけを考えていた。

つまり、全力でエホバの証人を否定することで、思いっきりエホバの証人という「宗教の残響」に縛られていた。

自分がどうしたいか?どうすべきか?でなく、エホバの証人だったらこうはしないな、という方へ流されていただけ。エホバの証人的価値観でモノを測っている最悪な状態。モノサシが間違っているので、どう進んでも道を踏みはずす。

エホバの証人(JW)の禁止事項まとめ~過酷なJW2世の子供の学校生活

「宗教の残響」から自由になるには?

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元『宗教2世』の生き様、何者にも縛られずに生きる

元『宗教2世』の生き様とは

宗教的思想の全体への押し付けは、許されない

『宗教2世』より。Session2-1。『宗教右派はジェンダー政策にどう介入したか?』

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旧統一教会は、ジェンダーフリーや性教育、LGBTの権利擁護などの政策に反対する活動に熱心に取り組んで

いた。

意見が一致する、票田になる。宗教団体の問題に切り込まないでくれる。お互いにとって得な部分があるからこそ

一部の政治家と宗教右派は関係を強めた。

宗教団体にとっては、自分たちのやってほしい政策を通してくれるとか、あるいは、自分たちがやってほしくない政策なり法律なりが通りそうになったら、それを止めてくれる

その宗教団体がカルトだったというのが、この国の笑えない状況。一部の宗教団体が、自身の独特な思想を国全体に押し付けてようなんて、決して許されることではない。

『宗教2世』は、故郷もバックボーンも捨て去るしかない

「元」宗教2世の生き様

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行事不参加のエホバの証人生徒に対して、先生ができること

エホバの証人の生徒を抱える先生

宗教虐待を成立させる

昨年2022年末の厚生労働省の児童への宗教虐待Q&Aより。子供が行事参加を望むのに、宗教的理由で学校行事への不参加を強要すると、心理的虐待またはネグレクトに該当する。

本日の報道より、エホバの証人の子供を見かけたら児童相談所へ即通報を

エホバの証人(JW)の禁止事項まとめ~過酷なJW2世の子供の学校生活

エホバの証人生徒を抱えてしまった学校の先生に出来ることは何だろうか?

七夕などの学校行事に参加しないエホバの証人の子供がいたとして、次の質問をしてみる。

「もしも、エホバの証人でなかったら、行事参加するか?」

この質問に生徒は「Yes」と答える。そりゃそうだ。不参加な理由はない。

エホバの証人の子供でも、学校行事に参加するのが当たり前だとは認識している。その当たり前を妨害しているのが、「ハルマゲドンで滅ぼされる」というエホバの証人の歪んだ世界観。

子供が本心では参加が当然と考えている、つまりエホバの証人でなければ、当然のように参加したい、参加すると望んでいる行事を、歪んだ世界観で脅し、不参加に追いやっている。これで宗教虐待成立でしょ。児童相談所へ通報を。

「エホバの証人でなかったら、行事参加するか?」

この質問に対して、子供は事実でしか答えていないので、エホバの証人親に子供が責められる筋合いはない。その筋がエホバの証人親に通るかどうかは不明だが。

エホバの証人の親には、宗教虐待加害者になっていることを、先生、もしくは児童相談所から説明するべきだろう。子供にエホバの証人の歪んだ世界観さえ教えなければ、普通に行事参加していた。子供の当たり前を奪う宗教虐待ですと。

エホバの証人親は、歪んだ世界観という指摘に「真理ガ―」とか寝ぼけたことを言うだろうが、「その真理は世間では通用しません。ハルマゲドンで子供を脅すことは宗教虐待です」とハッキリ言ってやればいい。

教育者になりたいのなら・・・

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エホバの証人の輸血拒否文書「S-55」と「会衆へのお知らせ」の食い違い

食い違うエホバの証人の内部文書

エホバの証人組織の責任逃れ

昨日の記事の続き。エホバの証人日本支部に、児童虐待防止などを求める26,000筆の署名が提出された件。TBS NEWS DIGより。

輸血拒否は“事実上の強制” 「エホバの証人」幹部信者が告発 元宗教2世は「命失いかねない経験を…」

「自分たちの教え方でその人の人生が大きく変わるという認識を」

持ちえない教団の輸血拒否を指示する内部文書S-55。

そこには「子どもの輸血を拒否しろ」「輸血を認めていないと書面に明記しろ」と書いてある。

その文書に対して、エホバの証人日本支部は

「地元の世話役が親をサポートするために作成されたもので、医療に関する決定を下すのは親です」

と。安定の責任逃れ。

輸血拒否で子を殺すのは親であるということにしたいらしい。

S-55と会衆のお知らせとの間の矛盾

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2023/05/22、元エホバの証人2世信者グループが会見

宗教2世団体の記者会見

エホバの証人に蔓延したむちを根絶

2023/5/22に、元エホバの証人2世信者グループが会見を行った件。エホバの証人日本支部が信者に周知した「児童虐待」に関するゼロ回答文書。その不実に対する追求。

テレ朝ニュース
「エホバの証人」元2世らが会見 教団が信者に周知した内容は“不十分”

ここで会見の内容がすべて見ることができた。会見は、三団体が共通で出した声明文や、代表者のコメントなど。

エホバの証人日本支部の不誠実対応を端的にまとめつつ、パワーワードが出てくる。

かつて日本のエホバの証人の間では

むちが蔓延

していたと。「むちが蔓延」って、ヤバい暴力集団でしょ。さすがのカルト教団。

ほとんどの信者の間ではむちが虐待であるとの認識が欠如している

「愛のむち」であると、都合よくマインドコントロールされている。もしくは、幼稚な自己正当化を行い、過去の行いを顧みることのないエホバの証人の精神性からくる惨禍。

むちが根絶される

ことを望むと。こんなあたりまえなことを、声を大にして言っても伝わらないのがエホバの証人組織。

エホバの証人の輸血、建前でなく全面解禁を

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まさに「ゼロ回答」、エホバの証人(JW)の内部文書

エホバの証人被害者に対して、まさにゼロ回答

エホバの証人の家庭を不幸にする排斥制度

3/31の厚労省の要請に応えた形のエホバの証人の内部文書。昨日の記事の続き。

文書内の11項目め。排斥について。

これは、以前までと同じ。子供が排斥になっても扶養義務は継続する、と教団は言っている。精神的には無視されるに違いない。しかし、そう騒ぎ立てることなのか、と私は思っていたのだが、これは想像力不足だった。

排斥された家族が同居している場合

は従来どおり、と同居を謳っている。

最近では、未成年で家出せざるを得ない状況に追い込まれた元エホバの証人の話を聞く。私みたいに、脱会後は現役信者の親を顎で使っていた立場からすると、考えられない壮絶さ。

この件は、エホバの証人とは全く関係ない妻と話して合点がいった。

エホバの証人(JW)2世が、家出せずに自由になる方法

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エホバの証人(JW)の内部文書、内容は現状維持のすすめ

エホバの証人の手紙、現状維持のすすめ

エホバの証人の子供への暴力は、現状維持

3/31に厚労省から出た要請に対する、エホバの証人の対策と思われる内部文書。各「会衆へのお知らせ」、昨日の記事の続き。

内部文書の5項目め。

エホバの証人は児童虐待を容認していません。

神は「暴力を愛する人を憎む」

「聖書中の『懲らしめ』という語は、・・・・主に、教え諭すことや正すことに関連しており、虐待や残酷さとは全く関係がありません」

という記述。文脈を正常な感覚で読めば、

『懲らしめ』は、児童虐待である暴力ではない、と取れる。

しかし、自己正当化に長けたマインドコントロール下のエホバの証人だとどうだろうか?

自分の子どもに『懲らしめ』と称して暴力を振るった者、また、現在進行形で『懲らしめ』と称して暴力を行使している者。これらのエホバの証人は、『懲らしめ』という愛の鞭、体罰は、児童虐待でも暴力でもない、と自己の虐待を正当化しかねない。

昨日の記事でも書いたが、

このエホバの証人の「会衆へのお知らせ」は、信者に現状維持を勧めるモノである。悔い改めや行動の是正を勧めるモノではない。となると、暴力虐待親が変わることはない。

現在、エホバの証人親に叩かれている子供は、引き続き、叩き続けられる。

エホバの証人の子供に対する輸血拒否はアウト

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元エホバの証人(JW)2世、今日も元気に闘います

マトリックス表B

元エホバの証人のマトリックス表、4分類

昨日の続き。エホ弁(エホバの証人問題支援弁護団)アンケートを回答して考えたこと。

質問が多く、日本中の個々の家庭事情に関わる問題であるという性質上、自由回答が重要視されていて、手強くて時間がかかるという前評判だった。

回答していると、私は相対的に被害が少ない方なんだなと思う。14才という、わりと早い年齢で教団から抜けているし、バプテスマも受けていないので親に忌避された体験もない。

私は、被害が浅い割に、人一倍エホバの証人組織を恨んでいる。エホバの証人組織を壊滅させると決意するところまで、激しく恨んでいる。私は、単なる被害者意識が強い迷惑野郎なのか?という気もしてくる。

下のマトリックスで言うところの①被害小、恨み大の人。

マトリックス表A元エホバの証人のマトリックス表

とりあえずオレのケツに詫びろ、エホバの証人。そして懲らしめを受けろ

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元エホバの証人2世の幸せというのは?今を幸せだと思える者は・・・

幸せの価値基準とは

エホバの証人の物理的解散は・・・

自分の幸せについて考える。そもそも、なんで私はこんな不毛なエホバの証人倒壊運動をやっているのか?自分の不幸せや、恨みつらみといった負の感情を転換しているだけではないのか?などと考えたから。

結論から書くと、

私は、もっと幸せになりたいからエホバの証人を物理的に解散させる。

囚われの真っ只中にいる現役エホバの証人を救うために、エホバの証人を物理解散させる。現役エホバの証人が人生を取り戻したり、宗教虐待下の子供が自由になることは、大枠で私の喜びであり、幸福。

世界を正常な姿に戻すために、エホバの証人を物理解散させる。世界に不要なエホバの証人がこの世から消えれば、私の積年の恨みが多少は晴れ、スカッとする。それはこの上ない幸せであろう。

幸せの価値基準は、相対的なモノ

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『宗教2世』は、故郷もバックボーンも捨て去るしかない

禍々しいふるさとの風景

いくら宗教親の心情が清々しくても・・・

『宗教2世』より。Session1-7。

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宗教2世アンケートのフリー回答から。違和感のあった回答。

自分が信じる信仰というものに子どもも入れて、一家で幸せになりたいという心情は自然なものだと思うので、宗教2世問題への対策としてよくあげられる、法律で教団に入れる年代を制限すべきだということが妥当なことかどうかはわかりません

エホバの証人をはじめとしたカルト宗教の場合は妥当。妥当というか、やるべきことだし、それだけでは足りない。なぜならば、

宗教親の心情は自然なモノなのかも知れないが、宗教親が信じている信仰の方が不自然で有害なモノ。信仰されるモノが創作された恣意的な悪なので、宗教親の思いがいかに自然でも、結果は禍々しいモノになる。

その劣悪環境から、子どもたちを救うのは当然。良識ある社会の務め。そして、情弱信者をも救い出せる民度の高い社会への変革が求められている。

この問題は、きれいごとだけでは片付かないので、宗教親の純粋な気持ちを弄び、宗教2世の人権を迫害するカルトそのものを叩きつぶせと、私は言っている。

カルトに囚われていた時の延長線上、カルトの後遺症

汚れた故郷と、忌々しいバックボーン

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