エホバの証人に示すべき、ホンモノの寛容とはなにか?

人類として良い方向に変化を

カルトに寛容さを示すべきではないと、変化すべき

ここ数日、エホバの証人に寛容さを示したり、多様性を認める必要はないということを書いている。

我々の死を待ち望んでいるエホバの証人は、多様性や寛容さの適用外

昨日の記事では、多様性とか寛容という現代感覚でエホバの証人に美徳を示すのは甘い。しっぺ返しをくらうと書いた。

今日は、寛容という言葉でエホバの証人を見逃すのは中途半端であると。それは表面的な善性に過ぎない、ということを示す。

寛容とか多様性ってのは、時代とともに変化して現れた感覚。以前は寛容ではなかった、昔に比べて良くなっている、というのが大方の共通認識。かつて肌の色とか人種で差別されるのが当然だったが、それが今では変わり、人類の愚だったという反省点になっている。

かつての差別が人類の誤りであったと考えられるようになった。

これが表すのは、今現在の価値観が普遍的で人類共通に未来永劫正しい価値観ではないということ。人種差別は非で、多様性を認めるべきとなった。このように価値観というのは時の経過とともに変化していく。

ならば現代社会は、カルト宗教には多様性も寛容さも示す必要はない、というふうに変化しなければならない。カルト宗教許すまじと。

それが質のよくなるほうへの変化だから。悪いカルト宗教に多様性を認め、さらに野放しにするなんてのは、人類としては劣化方向への変化。

寛容さの本質とは?

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エホバの証人は単なる妄想族だから見逃すというのは甘い

組織崇拝者のハルマゲドン

エホバの証人のものみの塔ゲーム、組織の言うことは絶対!

昨日の記事で、エホバの証人は我々の死を待ち望んでいると書いた。ゆえに、エホバの証人に宗教的多様性を認めたり、寛容さを示すべきではないと。

しかし、エホバの証人がいくら我々が殺される日を待ち望んでいるとはいえ、それはハルマゲトンという妄想上のこと。単なるお花畑思想なので、目くじら立てず生暖かい目で見守れば良い。それが寛容さだという考え方もある。

それが甘いというのが今日の話。そしてその寛容さは表面的になものに過ぎないというのが明日の話。

エホバの証人を看過することの甘さ。

エホバの証人は、ハルマゲドンが起こらないのなら、自分たちで起こす可能性がある。というか、ハルマゲトンなど永遠に起こらないので、自分たちで勃発させる可能性が高い。

基本的にエホバの証人は神の介入を待つことになっている。しかし、その神というのが存在しない。エホバの証人は組織そのもの、ものみの塔協会を神のごとく崇めている。

組織の言うことは絶対!のものみの塔様ゲーム中なのが、エホバの証人。

エホバの証人の戒律は、組織の権力を掌握する者によって時代とともに書き換えられている。その権力者がもしもトチ狂ったことを言い出したら?

砂上の楼閣「ものみの塔」の変遷~ラッセル原理主義者から見るとエホバの証人は異端

エホバの証人の歴史は「騙し」の歴史、予言の変遷

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我々の死を待ち望んでいるエホバの証人は、多様性や寛容さの適用外

我々の死を待ち望むエホバの証人

エホバの証人は我々が殺される日を待ち望んでいる

『近現代日本とエホバの証人』、結章から。

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宗教的多様性や寛容が提言されている今日、教団としてのエホバの証人がその信条内容ゆえに非難されることは少なくなった

いやいや、それじゃダメなんすよ。エホバの証人は非難されないと。エホバの証人は多様性とか寛容で許しちゃいけない領域にいるので。

理由は山ほどある。とりあえず一つだけ挙げると、

あなたやあなたの家族がエホバの証人でないのなら、エホバの証人は、あなたやあなたの家族が殺される日を待ち望んでいる。

ハルマゲドンというエホバの証人以外の全人類が神に滅ぼされる日。その日をエホバの証人は心待ちにしている。

信者の宗教感情を傷つけるのは・・・攻撃的な宗教そのもの

エホバの証人は何が何でも我々の死を待ち望んでいる

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宗教感情を傷つけるのは・・・攻撃的なカルト宗教そのもの

宗教感情を攻撃しているのはカルト宗教

カルト信者の宗教感情が傷つくと・・・

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宗教2世の被害を描いた『「神様」のいる家で育ちました』。当初のウェブ連載が中止された理由が以下のように説明されている。

ある宗教団体から出版社あてに抗議を受け

「信者の宗教感情を傷つけ」るから

という理由で公開停止になった。

信者の宗教感情なんて建前に過ぎない。既存信者が真実を知り、目ざめて脱会されたり、新規信者を騙したりするのに支障が出るのを嫌っているだけ。世論を敵に回すのに怯えているとか。

つまり、何らかの打撃を受けて集金・収奪システムが毀損するのを防ごうとしているだけ。

信者の宗教感情が傷つくと、目が覚めちゃうからやめろってこと。

カルトから救われる信者が増えるならば、宗教感情なんかザクザクに切り裂いちゃえばいいわけで。

『「神様」のいる家で育ちました~宗教2世な私たち』

他の宗教は攻撃するくせに・・・

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『「神様」のいる家で育ちました』、ラストに素敵な言葉が

一人より二人、宗教2世

カルトに信教の自由はない、ガッチリ規制すれば良い

2世信者の救済だけが私のゴールではない。カルトの消滅。少なくとも私の知る限り100%カルトのエホバの証人には消え去って貰わなければならない。と昨日の記事で書いた。

宗教2世が特に問題視されている現状、信教の自由がカルトにも適用されるという既存の枠組。こういった土台の上のストーリーに何となく違和感を覚える。

今はたまたま信教の自由がカルト信仰にまで適用されているけど、それはおかしい。おかしなモノはおかしいと直してやらないといけないし、愚かな行為は正すべき。それが例え、信教・信仰の自由という触れるべからずな領域であっても。

この点に価値観の転換が必要なのと、エホバの証人憎しという私のエゴが発端なので、誰にでも簡単に理解して貰えるものではない。

誰にでも共感を得られるのは、生まれのせいだけで不条理にカルトを強要されている子ども、2世信者の被害。分かりやすいところから攻めるというのなら全然良いのだけど、私は、最終的にはエホバの証人そのものに消滅して貰いたいわけで。

やはり最近の宗教2世だけが注目を集めているのとは隔世の感。自身が宗教2世でありながら。

『「神様」のいる家で育ちました~宗教2世な私たち』

宗教2世被害者、一人で泣くことはない

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ものみの塔を崩壊させ、すべてのエホバの証人が絶望すべき理由

ものみの塔を崩壊させるべき理由

元エホバの証人2世の復讐とは

昨日の記事の続き。世間を騒がせている宗教2世問題。何だか自分とはズレがあるような気が・・・それはなぜか考えている。自分の場合、発端は宗教2世の救済とかではなく、単なる私怨。ものみの塔に汚された前半生の復讐。

徹底的に楽しく生きることで、自分自身を中心とした復讐は完了した。元知り合いのエホバの証人たちなど、歯牙にもかけないほど人生をエンジョイした。当初はエホバの証人の待ち望むハルマゲドンに怯えながらだったが。

後に私の中で、ハルマゲドンなど来ない、と明らかになった。そのときには、エホバの証人でない生き方をするしか幸せになる方法はないと思ったし、事実そうだった。エホバの証人をやめたおかげで、世界中のどんなエホバの証人より私自身が幸福な実感がある。他人に操られている人間の不幸なことよ。

復讐第一弾は現在進行形(楽しく生き続けること)だが完了したので、第二段、外的な復讐を始めた。エホバの証人組織、ものみの塔に対する復讐。

エホバの証人というカルト団体の目的は組織の維持と拡大。自己目的化したしょうもない組織。しょうもないというか有害。であれば、組織の維持ができないほどに壊滅的打撃を与えて崩壊させてやれ、というのが私の復讐第二段階。

すべてのエホバの証人が解放されるべき理由

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『「神様」のいる家で育ちました~宗教2世な私たち』

「神様」のいない宗教2世

カルトど真ん中のエホバの証人、第一話に登場

『「神様」のいる家で育ちました~宗教2世な私たち』を読了。複数のカルト宗教2世のストーリーが一話完結マンガで描かれている。

登場する宗教が全部カルトと言ってしまっていいのかは微妙で、他と比べると一つだけ、まだまともに思える宗教も。とはいえ、当人の子ども、そして親の思想・生活に大きな影響を与えている時点でカルト的要素は強い。

宗教は、その宗教との接し方次第でカルトにも心の支えにでも変えていける。しかし、エホバの証人やこの本に出てくるようなカルトど真ん中の宗教は全然ダメ。論外。心の支えというか、心を害し蝕まれるだけ。

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そのカルトの中のカルト、エホバの証人は第一話に登場。web連載当時にも読んでいて、ラストカットで震えたのをよく覚えている。その後、他の作中に登場すると思われる某カルト団体から圧力がかかり、連載が休止に。

カルトにも、我々の育った家にも神はいないのだが、捨てる神あれば拾う神あり。他社にて本書が発刊される運びとなる。その辺の経緯もサイドストーリーとして描かれている。

この間に宗教2世被害者による安倍元首相銃撃事件が起こり、現在に至る。世間では今までにないレベルで宗教2世問題が注目されているのだが、何だか自分とは隔絶された感じ。同じ元宗教2世なのに。

爽やかとは対極のエホバの証人(JW)の霊的パラダイス。

「信教の自由」という言葉を盾に見て見ぬふりするな

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脳内お花畑の現役エホバの証人よ、終わりが近い根拠を教えてくれ

エホバの証人よ。ハルマゲドンが近い根拠を教えてくれ

私はエホバの証人の背教者ではありません

私はTwitterもやっていて、現役エホバの証人のアカウントを見ると即フォローしている。大概はしばらくするとブロックされている。

最近あったのは「やっぱりもうすぐ終わりが近い」と書いている現役エホバの証人のアカウントをフォロー。終わりというのはエホバの証人の待ち望むこの世の終わりハルマゲドン。「完全に脳内お花畑だな」と思いつつフォロー。

しょうもない呟きとか完全にやられている書き込みを目にするのは気持ちの良いモノではない。とはいえ彼らの存在を理解しないことにはエホバの証人を減らせず、エホバの証人組織を瓦解させることも成らない。

というわけで仕方ないのでフォローしているのだが、レア存在であることは確かなので見つけた時は「お宝発見」感覚。

しかし、数日するといつの間にかフォロー先から消えているので、拒否られているという認識で良いのだろう。

私のTwitterプロフィールには「エホバの証人やめないと!エホバの証人組織崩壊のための活動中!」と書いてあるので、現役信者から忌避されるのも当然。

しかし、ひとつ言わせて貰うと私は背教者ではない。もとからエホバの証人組織に従ったつもりはないので。親の圧倒的権力でエホバの証人2世信者たることを強要されただけ。体罰付きで。

どちらかと言うと背教者というより被害者。被害はそんなに受けていなくて、両親との家族が崩壊したこと。中学生以前の人生をエホバの証人に汚染されているので消し去っていること。これくらい。宗教2世被害者としては可愛い方。

なので、今はエホバの証人をやめたおかげで元気一杯。相応の報いをエホバの証人組織にもたらしてやろうと企む余裕まで出てきた。

エホバの証人をやめると人生が輝き出す。輝き出すは言い過ぎにしても、最低でも人生に意味が生じる。この経験を、たった一度の人生を圧倒的に損ない続けている現役信者に伝えたい。そして、私の前半生をエホバの証人に汚されたことを許しはしない。

この感覚だけなので、エホバの証人に避けられる背教者的存在ではない。どちらかと言うと現役信者を救済したいと思っている側。

そんなことを言っても脳内お花畑には通じないので、プロフィールをもうちょっと柔らかくするかと考えたり。

あと現役信者ってアラフォーの自分よりも年上が多い。いい歳なのに、自分の意見なんかなくて他人の言いなりになっている。それに気付きもしないで自分は賢いと思っているのが最大に哀れ。

その賢いご意見を伺ってやるって言っているんだから、講釈垂れやがれと思うんだけどね。終わりが近い根拠をさ、論理立てて教えてくれよ。エホバの証人。

※2025年6月追記。私自身のエホバの証人としての被害が少ないなんてことはない、と最近気付きつつある。私には輸血拒否をさせられて五分五分の手術に挑まされた過去がある。輸血拒否なんていうエホバの証人の冗談教理で命を賭けさせられたわけで。たまたま生き残っただけで、私の被害もあながち小さくはない、と思うわけで。

エホバの証人の救済、それはエホバの証人を完全消失させること


エホバの証人という重症者の仕上がり方、内面化と相対化

エホバの証人という悪意

エホバの証人の組織の病状、内面化と相対化

『近現代日本とエホバの証人』。結章「日本のエホバの証人における<本部志向>とは」末尾部分。

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エホバの証人の世界本部志向という観点から、日本のエホバの証人の歴史をたどった本書。末尾の末尾部分で、世界本部と信者個人の関係について、内面化、相対化という観点から分析がなされている。

「大きくなってしまった組織の時代」と「「組織」の影響がない時代」の信者の差異

があると著者は書いている。前者にとって

世界本部は自明の存在であり、相対化することの難しい存在

組織という見えにくいあやふやなモノと既に一体化していて、完全に取り込まれている状態。

後者にとって組織は

内面化されておらず、相対化することの可能なもの

だった。

前者の内面化信者にとってはエホバの証人という自称

神権組織は神や聖書と渾然一体であった

後者の相対化信者にとって

神権組織は神や聖書の外側に併存している存在であった

エホバの証人の場合は、後者の相対化信者も何だかんだと理由をつけて、エホバの証人という神権組織を正当化するところに病原がある。無根拠の神権組織など一切の余地なく否定すべき。

ウソがもたらす未来に良いモノがあるわけがない。

そして、既に神権組織という抜群のうさん臭いモノに疑念を抱くことなく一体化した内面化信者が重症者。

エホバの証人の、「真の宗教」判別ルールを決めたのは誰?

エホバの証人という重症者の出来上がり方

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エホバの証人の救済、それはエホバの証人を完全消失させること

日本のエホバの証人を救済できるのは

エホバの証人の日本支部レベルでの「消失」

昨日の記事で、エホバの証人を支部ごと消失させろと書いた。エホバの証人の日本支部レベルで統治体(世界本部)を批判し、除名される。戦前の灯台社の再来。

この段階で情弱な下層信者たちも個人レベルで「消失」できる。末端のエホバの証人は世界本部とか日本支部とか意識しておらず、目の前の指導者の言いなり、目の前の日本語の宗教本の言いなり。

日本支部レベルで方針を転換「ハルマゲドン来ねえっす」「統治体は偽者っす」、さらに日本版エホバの証人サイトで正確な情報を発信する。「世界中でエホバの証人は児童性虐待の温床になっている」「統治体は聖書的に無根拠」と。

こうすれば、一定数の信者も世界本部信仰を「消失」するだろう。目の前の上層信者や日本支部を飛び越えて、「世界本部様~」となる日本人の下層エホバの証人はさほど多くはいない。

操り人形たちには、世界本部と連絡を取り合ったり、米国まで行ったり、その能力も経済力も行動力もない。

むしろ、そこまで世界本部を信仰する前に「神と私」「聖書と私」というキリスト教的考えに立ち返れ。日本支部レベルで統治体を糾弾すれば、末端信者にとってはハルマゲドンに等しい世界のリセット状態。原点に回帰できる。

そして、ほとんどの下層信者にとっては、コミュニティとしてのエホバの証人組織が大事なのであり、コミュニティの管理者が方針を変えればそれに従わざるを得ない。

また、下層信者にとって飴とムチになっているのが「永遠の命というご褒美」と「ハルマゲドンという恐怖」。

「そんなの嘘に決まってんじゃん。あり得ないっしょ。物理的に不可能。それになんつっても児童性虐待組織だぜ。真っ先に滅ぼされるべきがエホバの証人だよ」と、日本人上層部が言ってやる。

すると、ご利益と縛りを消失した下層信者は解き放たれる。

もっとも大事なことはエホバの証人を消失させること

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