カテゴリー: カルト

いつか必ずすべての問題は解決する

『カルトの花嫁』8章。著者は洗脳が解けて日本に帰国しているのだけれど、この章はこの章で山積みの問題と闘っている。

カルトの花嫁

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ダメ夫を切り捨てたことで、やっとスタート地点に立った感じ。内なる自身の問題との闘いが続く。

いかに内外に問題が山積みであろうと、一つひとつインパクトの大きい問題から解決していけば、必ず未来は開ける。問題を順番に全部解決しちゃえばいいのだから。

もしくはとっかかりやすい問題から。

問題が解決されることで自信もつくし、人脈や経験を増やすことができる。先に進めば進むほど楽になるはず。とはいえ、そう上手くいかないことも承知の上で一歩一歩進む。そして小休止。そしてまた進むと。ときには戻ることもあり。

あきらめない限り、道は必ず開ける。

『カルトの花嫁』～「恨み」の次元を上げて、世界を良くする立場に

『カルトの花嫁』～洗脳信者の内に潜む病巣、カルトの清算

カルト宗教2世の幼稚さ

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元洗脳信者の心中に巣食う病巣

『カルトの花嫁』7章。著者の洗脳は解けたが、内外に問題は山積み。

20年という信仰の日々を否定することで、自分が無になってしまうかもしれないという恐怖、本当に地獄に落ちてしまうかもしれないという不安

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元洗脳信者の内には、こんな問題がある。

カルトに搾取された時間が長ければ長いほど、そこにつぎ込んだものが大きければ大きいほど、ベットしたモノを取り下げる恐怖に駆られる。もしもこの大穴が当たりだったら。支払った代償の大きさに対して引き返すことが恐怖に感じる。

回収不能なモノは損切りするしかないのだが、そう簡単に割り切れないのが人間。

しかしながら、妄信の日々は無駄にしたと諦め、全否定しないと前には進めない。そのままだと無どころか、カルトの手先となり被害を拡大するマイナス人生を送り続ける。一旦無になるほうがまだマシ。

洗脳が解けても、教義から自由になるのには時間がかかる。著者が地獄落ちの不安に襲われたのはよく分かる。

私もエホバの証人が全部ウソだと気付いてからも、習慣を変えるのは難しかった。神社とかで手を合わせるのも何だか嫌だったので、しばらくは極端な無神論者、宗教嫌いで通した。

交通事故とかで急死のピンチで「エホバ」に祈りかけたり。これは、その直後に「やっちまった。存在しない偽神に祈っちゃった」と自己嫌悪するのだが。

内なる洗脳被害と闘いながら、外なる問題を解決していく著者。

自分を変えるのもまた自分自身

と書いている。変化しようと行動する者だけが変化することができる。

もしも教祖が死んだら・・・生死スレスレのカルトサバイバー

カルト被害の清算

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もしも教祖が死んだら・・・

『カルトの花嫁』第7章。著者の洗脳が遂に解ける。理由は教祖の死。最強のメシアで不死のはずの教祖の死。

教祖制カルトの場合にはこれがある。教祖が死んだり、捕まってみっともない小市民姿を晒したりすることで、信者の洗脳が解けることがある。

著者の場合、心が既に統一教会から離れていたので、文鮮明の死が洗脳解除のトリガーになった。

逆にカルトが習慣化して心身の一部になっている信者や、外界の居場所を失っている信者は、教祖の死くらいでは揺るがない。教祖が死んでも固ーいマインドコントロールは解けないし、自身の唯一の居場所を簡単には否定できない。

なんやかんやで教団に都合の良い曲解で、教祖の死を解釈する。

エホバの証人の場合は教祖はいない。しかし、組織最上層の統治体メンバーが死んだら、昇天し地上を統治するという都合の良い設定になっている。いずれ天の方が溢れかえる。

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『カルトの花嫁』、カルト度外視で人生に役立つ金言が・・・

生死スレスレのカルトサバイバー

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元信者はエホバの証人をやめても別のカルトに捕まる

エホバの証人はカルトなので存在を容認すべきではないと以前の記事で書いた。

対して、次のようなエホバの証人解散に対する消極的意見。

エホバの証人をやめても信者が別のカルトに捕まるだけ。だからエホバの証人を組織として解散させるべきではないという意見。

エホバの証人をやめたら、信者たちは別のカルトに捕獲されるって？

確かに。私もそう思う。しかし、それとエホバの証人の存在を継続させることのあいだに何の関係がある？

「元信者が別のカルトに移行してしまう」というのは、エホバの証人を組織体として存続させるべき理由にはならない。

信者が増えて別のカルトの力が強まるから、エホバの証人を残すべき？それは別カルトと比べてエホバの証人を応援しているだけ。今さらエホバの証人を支持しちゃうんですか？

情弱信者たちが別のカルト的なものに、再度騙されるのは目に見えている。良いカモだから。当然、彼らがまた辛い目に遭わないよう助けの手を差し伸べる必要はある。

しかし、別のカルトに移籍する信者が出るという理由で、エホバの証人の存在を容認するというのは話が違う。

エホバの証人を潰すという現代社会の宿題

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エホバの証人の存在は許容されるべきではない

エホバの証人反対の急先鋒の私としては、エホバの証人擁護意見が目に入ってくると全く理解できない。

実は、全く理解できないというのは言い過ぎ。「ものみの塔を壊滅させてエホバの証人を完全撲滅せよ」という私の急進意見。それに対立する意見でも、95％くらいは心情的に納得できるモノもある。

とはいえ、納得できるのと、支持したり、こちらの意見を変えるのとは違うわけで。

家族がマインドコントロール直下の人で、いきなり信仰的路頭に迷われても困る。今さらマインドコントロールから解放されて感情ムーブメント急転されても面倒。そういった個別具体的な意見はよく分かる。

または穏健で至極まともな意見。

こちらの法治国家の21世紀に生きる日本人としてはよく分かるのだが、やはり、ものみの塔、エホバの証人組織全体という塊で見ると、存在を容認すべきではない。

理由はエホバの証人はカルトであるから。

根拠のない輸血拒否で信者を死に追いやるカルトであるから。

これまた根拠のない人間の復活という教理で、輸血拒否による死を促進するカルトであるから。

エホバの証人以外は神にほぼ皆殺しにされるハルマゲドンの到来を根拠なく唱え、信者を恐怖でマインドコントロールするカルトであるから。

献身させ、たかが宗教に人生の何もかもを差し出させ、人生と家族を圧倒的に損なわせるカルトであるから。

エホバの証人がカルトであることは間違いない。現在はたまたま宗教法人になっているけれど、それが間違っている。エホバの証人はカルトで悪。ゆえに、エホバの証人の存在は許容されるべきものではない。

たった一つの質問でカルトを見極める方法、カルト簡単判別法

加害者から被害者への格上げ

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家族より宗教という状態の先には不幸しかない

『カルトの花嫁』第5～6章。国境をまたいで大波乱の日々。いまだ統一教会の洗脳中だが、著者は自分の力で人生を切り開き始める。そんなひたむきな人には周囲の人も力を貸してくれる。

この行程に一切、統一教会は助けになっていない。助けになっていないどころか諸悪の根源。それでも著者の洗脳は解けないまま。人の思考を雁字搦めにするカルト宗教がいかに恐ろしいモノかが分かる。

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統一教会に斡旋された夫の借金が利子で膨らむ。著者は韓国にいて、督促が日本の母親の元へ。母親はそれを放置。理由は

朝から晩までビデオセンターにいた

から。ビデオセンターというのは統一教会の洗脳施設のこと。

帰国し、借金を返すために働こうにも、子どもを簡単に保育園に入れられるわけがない。母親に

「保育園が見つかる間だけでも、協力してもらえないか？」と頼みこみましたが、ビデオセンターのゲストが優先だとあっさり断られました

人生の優先順位が完全に狂っている。

家族より宗教という状態になれば、その先には不幸しかない。先祖の怨念とか来世の不幸とか、復活して永遠の命がーとか言ったところで、今、家族をないがしろにすれば、近い未来に不幸になる。家族より宗教なんてわけの分からないモノを優先すれば、自分だけでなく家族も不幸にする。

カルトがカルトたる理由、恐怖で縛り不幸と孤立に追い込んで逃げ場を奪う

カルト簡単判別法

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今年一番の大事件

昨日の記事で今年を振り返ったりしたのだが、今年2022年最大の話題と言えば、やはり安倍元首相暗殺事件。

この事件の容疑者が統一教会の宗教2世であり、似たような立場の私からすると共感する部分もあった。当然、暴力は容認されるべきではないのだが。

容疑者の心情は復讐。家族を崩壊させ自身の人生を狂わせた悪と、その悪と代々結託していた者への憎悪。特に安倍元首相が憎かったわけではなく、ターゲットは教団の指導者層でも良かったとも供述していた。

つまり、巨悪に対する大ダメージを与えることが目的だった。

ともすると、この目的は叶えられたようにも見える。あれだけ世間を（というかマスコミを）騒がせれば、教団のダメージは避けられない。

「テロで目的を叶えさせるな」みたいな、カルト擁護意見も出てくるが、そんな意見は論点がズレている。悪は悪として裁かれるべき。テロの方も、カルトの方も。

悪が露見した理由が悪だからという理由で、一方の悪が裁かれない理由にはならない。カルトが今まで放置されていた状態が異常だっただけ。

カルトに復讐するには・・・

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