元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
昨日の記事で現在の一瞬に全力を費やすことは、未来につながっていると書いた。無意味なものに対してでも全力投球することに価値があるとも書いた。
しかし、これはエホバの証人をはじめとするカルト宗教に全力投球することは該当しない。カルトに献身してしまうのは、ただの現実逃避だから。現在の瞬間に全力を注ぐこととは真逆。徹底的に考えるのをやめ、安易な方向に逃げているだけ。
カルト活動に全力を尽くすのなら、徹底的に考える。妄信するのではなく、誰につつかれてもスキの無い鉄壁の教義なのか考える。そこまで考えたら、エホバの証人がカルトだとすぐに分かる。聖書のどこにも統治体を結成せよなんて書いてないのだから。
頭を使うと疲れるので、徹底的に考えることをやめ、安直に「エホバの証人は真理ー」と信じ込む。それは全力投球の正反対。
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昨日の記事で、カルト宗教二世には脱会しても苦難の道のりが続くと書いた。
私もそうで、生まれながらのカルト宗教「エホバの証人」二世という立場を脱しても、人生は簡単には好転しなかった。
エホバの証人脱会後、楽しくは過ごしていたのだが、それは非常に刹那的な楽しみ方だった。脱会後も、洗脳が解けるまではハルマゲトンが来るのは間近だと信じ込んでいた。神に対する反逆者の私はハルマゲトンで憤死。寿命を全うできないと思っていた。
どうせ明日にでも不条理に死ぬのだからと、私は命や未来を軽視した行動を取っていた。逆に、死ぬことや全知全能の神に逆らうことに恐怖は無かった。時が来れば潔く死ぬつもりだったから。
私にとってカルト脱会後の恐怖心や失望感は無かったが、カルトによって洗脳された思想や行動が人生の発展を押しとどめた。
そして、洗脳が解けた後、激しい失望感に襲われる。全部が全部ウソのカルト「エホバの証人」教義に騙されて両親は人生の大半を失い、私も半生を無駄にした。
そして、明日にでも悔いなく死ぬつもりだったのが、意外と人生は長く、将来をしっかりと考えなければならないと気付いた。20代も中盤になろうという時にようやく。
普通の人たちがしているように、人生とは小さな努力の積み重ねだということ、そして、自分が全く積み重ねてこなかったことに気付く。
「宗教2世」問題というのは、重大かつ深刻な「カルト宗教2世」問題のこと
カルト信者の不幸の方程式、エホバや文鮮明より野良ネコの方がマシ
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『カルトの花嫁』8章。カルト宗教2世の脱会後の予後について。
ハッキリ言って予後は悪い。小さな子供にとっては、親が世界のすべてで、その親の世界がカルトによってねじ曲げられている。カルト宗教二世の中には曲がった価値観が養われる。
そこから自由になるのは困難。三つ子の魂百までというやつ。
エホバの証人2世は幼児教育を受けさせて貰えないケースが多い。私も幼稚園や保育園には行っていない。小学校に入るまでの間、接する大人はものみの塔によるマインドコントロール下の両親とエホバの証人信者だけ。
こんな異常世界で育つと、死生観や物事の価値基準、コミュニケーション能力などが尋常でなくゆがむ。
『カルトの花嫁』著者は次のように書いている。
長年、恐怖信仰で雁字搦めにされてきた人間にとって、この恐怖心を断ち切ることが、一番の大きな山場であることは間違いありません。この感情に打ち勝つことができれば、リハビリはほぼ成功したと言っても過言ではない
このリハビリは苦難の道のり。
カルト宗教2世の中には、親を宗教に奪われっぱなしな人もいる。カルトの雑な世界観を植え付けられているので対人関係が苦手な人が多い。すると
精神的に誰にも頼れなかった
という状態に。また、経済的なもの、学歴、職歴などをカルトは軽視するので、経済的にも困窮する。
『カルトの花嫁』～カルト宗教2世を幼稚さを抱えたまま生きるには
“脱会しても苦難の道のりが続くカルト宗教2世、ゴールを阻むモノとは？” の続きを読む
連日、ツッコミをいれているエホバの証人の『あなたの家族生活を幸福なものにする』という宗教本。
昨日の続きを読んだのだが、全然頭に入ってこない。ときおり当たり前なことをさも特別な知識のようにぶっこんでくる。全否定できれば楽なのだけれど。
とはいえ、子供のウソを許さない、テレビを見せすぎない、子供との時間をとるなんて、当たり前なことばかり。そんなことはどんな子育て本にも書いてある。
ものみの塔の宗教本は、こういう当たり前なことに危険なカルト思想を紛れ込ませてくる。
輸血拒否とか終末思想とか、家族より教団内信者や神との関係を優先しろ、何もかもを捧げて献身せよ、なんてのも同じ方法でねじ込んでいるのだろう。
水道水に毒を混ぜれは、その水は毒になる。ものみの塔の宗教本はまさに毒。
“水道水に毒を混ぜれば毒になる、ものみの塔の宗教本は毒” の続きを読む
『カルトの花嫁』8章。この章は読みどころ満載。
カルトや宗教について、著者は次のように書いている。
宗教がすべて悪いとは思わないし、否定をするつもりもありません。自身が必要だと思えばとことん信じればいいと思うのですが、
と前置きをした上で
正体を明かさないで人を誘ったり、多額の献金を申し受けたり、物品を買わせたり、先祖の霊が苦しんでいると言ったり、献金を増やすために信者獲得活動を強制したり、夫婦、家族関係、友人関係が破綻するまで教祖に献身させる教団に決して人を誘い込まないでほしい
エホバの証人の場合は、
世界の終わりを予言して恐怖で信者を縛りつけたり、有害な宗教本に寄付金を払わせたり、献身させて人生そのものを搾取したり、信者を増やすために布教時間を半強制で報告させたり、体罰で子供を傷つけたり、ゆがんだ性教育を施して組織内を児童性虐待の温床にしたり、輸血拒否をさせて命を投げ捨てさせたり。
そして、夫婦、家族関係、友人関係が破綻するのはカルト共通。
“人事を尽さず最初から神頼み、宗教頼みの現実逃避で人生は暗転する” の続きを読む
『カルトの花嫁』8章。著者は洗脳が解けて日本に帰国しているのだけれど、この章はこの章で山積みの問題と闘っている。
ダメ夫を切り捨てたことでやっとスタート地点に立った感じ。自身の内なる問題との闘いが続く。
いかに内外に問題が山積みであろうと、一つひとつインパクトの大きい問題から解決していけば、必ず未来は開ける。問題を順番に全部解決しちゃえばいいのだから。
もしくはとっかかりやすい問題から。
問題が取っ払われることで自信もつくし、人脈や経験を増やすことができる。先に進めば進むほど楽になるはず。とはいえ、そう上手くいかないことも承知の上で一歩一歩進む。そして小休止。そしてまた進むと。ときには戻ることもあり。
あきらめない限り、道は開ける。
『カルトの花嫁』～「恨み」の次元を上げて、世界を良くする立場に
“『カルトの花嫁』～幼稚さを抱えたカルト宗教2世という人生を生きるには・・・” の続きを読む
『カルトの花嫁』8章の終わり部分。
誰かを、何かを強く恨むことで、心のバランスを取っていた
「人を呪わば穴二つ」。人を恨むことで生じる否定的な負のストレスは、心身を破壊
すると。著者は大学の心理療法室で受けたセラピーをきっかけに「恨む」ことをやめる。
「恨み」は心身に悪影響を及ぼすということだが、私が現在のようにものみの塔（エホバの証人組織）を糾弾しているのは私怨。ものみの塔に家族を壊され、私自身の前半生を汚された。その個人的な恨みが私を突き動かしている。
親だとか、特定の信者ではなく、組織としてのエホバの証人を恨んでいる。エホバの証人という宗教そのものを嫌っている。
人生や精神を破綻させる被害者をこれ以上生まないために、ものみの塔が公益を損ない続けることのないようにと、恨みを昇華し正当化した。
恨みが高次元の良質な意志へ質的変化を遂げているので、私自身の心身に悪影響を与えていることはない。と思いたい。
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『カルトの花嫁』7章。著者の洗脳は解けたが、内外に問題は山積み。
20年という信仰の日々を否定することで、自分が無になってしまうかもしれないという恐怖、本当に地獄に落ちてしまうかもしれないという不安
元洗脳信者の内にはこんな問題がある。
カルトに搾取された時間が長ければ長いほど、そこにつぎ込んだものが大きければ大きいほど、ベットしたものを取り下げる恐怖に駆られる。もしもこの大穴が当たりだったら。支払った代償の大きさに対して引き返すことが恐怖に感じる。
回収不能なものは損切りするしかないのだが、そう簡単に割り切れないのが人間。
しかしながら、妄信の日々は無駄にしたと諦め、全否定しないと前には進めない。そのままだと無どころか、カルトの手先となり被害を拡大するマイナス人生を送り続ける。一旦無になる方がまだマシ。
洗脳が解けても教義から自由になるには時間がかかる。著者が地獄落ちの不安に襲われたのはよく分かる。
私もエホバの証人が全部ウソだと気付いてからも習慣を変えるのは難しかった。神社とかで手を合わせるのも何だか嫌だったので、しばらくは極端な無神論者、宗教嫌いで通した。
交通事故とかで急死のピンチで「エホバ」に祈りかけたり。これは、その直後に「やっちまった。存在しない偽神に祈っちゃった」と自己嫌悪するのだが。
内なる洗脳被害と闘いながら、外なる問題を解決していく著者。
自分を変えるのもまた自分自身
と書いている。変化しようと行動する者だけが変化することができる。
“『カルトの花嫁』～洗脳信者の内に潜む病巣、カルトの清算” の続きを読む
『カルトの花嫁』第7章。著者の洗脳が遂に解ける。理由は教祖の死。最強のメシアで不死のはずの教祖の死。
教祖制カルトの場合にはこれがある。教祖が死んだり、捕まってみっともない小市民姿を晒したりすることで、信者の洗脳が解けることがある。
著者の場合、心が既に統一教会から離れていたので、文鮮明の死が洗脳解除のトリガーになった。
逆にカルトが習慣化して心身の一部になっている信者や外界の居場所を失っている信者は、教祖の死くらいでは揺るがない。教祖が死んでも固ーいマインドコントロールは解けないし、自身の唯一の居場所を簡単には否定できない。
なんやかんやで教団に都合の良い曲解で教祖の死を解釈する。
エホバの証人の場合は教祖はいない。しかし、組織最上層の統治体メンバーが死んだら、昇天し地上を統治するという都合の良い設定になっている。いずれ天の方が溢れかえる。
“もしも教祖が死んだら・・・生死スレスレのカルトサバイバー” の続きを読む
『カルトの花嫁』第6章。本章にはカルト度外視して、人生の役に立つような言葉が。カルトによる極限体験をした筆者による金言。
統一教会に斡旋された2人目の韓国人男。その夫に
期待するから裏切られるし、期待をするから悲しくなる
こいつは相当なダメ男で、カルトを利用して結婚しただけ。騙された羊に群がるハイエナみたいなもの。カルト同様に骨までしゃぶろうとする。
未来や自分には「期待」して良い。そして、その大半は叶わないかも知れないけれど、裏切られはしない。その経験は自身の血肉になるし、やるだけやった後はスカッとする。
他者に対する適度な「期待」は、期待を向けられた側のモチベーションを上げる。「やってやろうじゃん」と。適度な期待とそれに対する真摯な応答は、結果の成否を別にして信頼感を生む。
しかし、そういった期待と信頼に全く値しない人たちも中にはいる。そんな奴らに向けた期待が大きければ大きいほど失望は大きい。間違って信頼に足らない者を信頼してしまった場合には、物理的被害や経済的被害を被ることまである。
家族とかでない限り、そういったダメ人間は自分の周りから切り離していかないと人生が前に進まない。
この本の著者の場合は、モロ家族だった。よって借金を背負わされ逃げられたり、言葉の暴力や経済的DVを受け大ダメージを負う。
家族は簡単に切り捨てる訳にもいかない。その場合は著者のように「期待しない」状態にならないと、自分が痛んでいく。
カルトがカルトたる所以、恐怖で縛り不幸と孤立に追い込んで逃げ場を奪う
“『カルトの花嫁』、カルト度外視で人生に役立つ金言が・・・” の続きを読む
