元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
ネットで見られるエホバの証人解約資料より。第5弾の「1914年と終わりの日」
エホバの証人の重要教理に「1914年にキリストが再臨した」というモノがある。その再臨後にエホバの証人が神から選別されたという設定。この設定ゆえに、ものみの塔だけが真理を知る組織であると自称している。
かつて、ものみの塔は1914年を「ハルマゲドン」が来る年だとしていた。ハルマゲドンとは、目に見える形でのこの世の体制の終焉。ご存知のように1914年は第一次世界大戦が始まっただけ。
1914年にこの世の終わりが来なかった。そこで、ものみの塔は1914年が目に見えない形でのキリストの再臨の年とこじつけて、予言ハズレをなかったことに。目に見えないお人がどこで王座につこうが、人類には一切関係ないのだが。
しかし、エホバの証人にとって1914年の教理は組織の権威付けの元となる最重要教理となっている。
“エホバの証人の三段跳びからのハイジャンプ、論理飛躍なこじつけ” の続きを読む
昨日の記事で、エホバの証人の1914年の教理がウソだった。ゆえに1919年に選別されたとするエホバの証人の統治体の権威付けには根拠がないと書いた。
1914年の教理が間違っていたと言えるのは、エホバの証人の「目ざめよ！」誌の発行目的の文章から「1914年」の文字が消えたのが理由。1995年の11月を境に消失。都合の悪い1914年の教理にフタがされた。ものみの塔は、誤りを隠そうとすることで、自ら1914年教理が間違っていたことをハッキリさせた。
「目ざめよ！」1995年10月22日号以前の発行目的には
1914年の出来事を見た世代が過ぎ去る前に平和で安全な新しい世をもたらすという、創造者の約束
となっているが、1995年11月発行号以降は
現在の邪悪で不法な事物の体制に取って代わろうとしている、平和で安全な新しい世についての創造者の約束
と進路変更。真理変更。簡単に変更されるモノはそもそも真理ですらない。
変更の前でも後でも、この発行目的をちょっと読んだだけで、ものみの塔のヤバさが分かるのだが、何でこんなモノに我が家は一家揃って騙されたのだろうか？
“ものみの塔が主張する「創造者の約束」にムリがあるワケ” の続きを読む
ネットでダウンロードできるエホバの証人解約資料を読んでいる。第5弾「1914年と終わりの日」より。JW解約-エホバの証人の真理を検証する
「遠ざかる1914年」の項目より。
ものみの塔の1914年の教理は最重要で、この年に天でキリストの王国が設立したとか何とか。1914年に天を追い出された悪魔サタン軍団が地上に降り立ち、世界は終わりの日に突入したというトンデモ教理。
1919年にエホバの証人の昇天組の支配者層がキリストによって選ばれた。その中にエホバの証人の最上位に君臨する統治体が含まれている。そのため、統治体を経路とするものみの塔こそが真理という権威付けの根拠になっている。
この資料では、ものみの塔の「目ざめよ！」誌の発行目的が書いてある部分から「1914年」の文字が消えたと指摘。発行目的が書いてあるのは奥付か扉部分だと思われるが、手元に「目ざめよ！」がないので分からない。
1995年10月22日以前の発行目的は
1914年の出来事を見た世代が過ぎ去る前に平和で安全な新しい世をもたらすという、創造者の約束
となっているが、1995年11月以降は
現在の邪悪で不法な事物の体制に取って代わろうとしている、平和で安全な新しい世についての創造者の約束
と変更されている。
1914年に生きていた奴らが全員死んだら、新しい世が来るという設定だったのだが、1995年にはそれが無理だということにてって、この文言が消し込まれた。
実家に帰ったら、古い「目ざめよ！」を引っ張り出して保管しておこう。ものみの塔の予言ハズシの証拠なので。
“エホバの証人の産地偽装問題、1914年の予言ハズシでものみの塔は偽者確定。” の続きを読む
AmazonのKindleで読んだ本。
内容としては、タイトルにある歴史からの分析はさほどされていない。聖書からの分析も、聖句を引いてエホバの証人の教理の矛盾を指摘する程度にとどまっている。
Kindle Unlimitedを契約していれば無料で読めるので、内容的にはこんなものかと。
エホバの証人がカルトかクリスチャンか？と聞かれれば当然カルト。この本の内容もその基準に沿っている。エホバの証人がキリスト教をねじ曲げた事実が聖句から示されている。
ついでにAMAZONで発見した面白Ｔシャツ。これ来て海老名に断絶届出しに行ったらウケそう。色違いもあったが、やはり黒かな。
“『エホバの証人 カルトかクリスチャンか？歴史と聖書による分析』” の続きを読む
ネットで読めるエホバの証人解約資料の第4弾「神の経路と奴隷級」より。
「神と光とあなた」のページ。エホバの証人特有の表現である「新しい光」、「光が増した」について指摘されている。エホバの証人組織では、教理や予言解釈が代わる度に、「新しい光が差した」、「光が増し加わったことを喜びましょう」という使われ方をする。
何のことはない。都合が悪くなったり、ハズレが確定した予言解釈を訂正してごまかしているだけ。
ものみの塔の逃げ口上としては、ものみの塔の指導的立場である統治体も人間だから、誤ることがある。しかし、正しい真理の組織だから、新しい光によって正しい方向に導かれるという体裁。
ものみの塔がどんな間違いをしたのか、具体的にあげるときりがない。しかも、現在進行形で間違い続けている。
子どもの体罰を推奨し、国連ＮＧＯに加盟し、軍需関連企業やタバコ銘柄の株を所有。ブルガリアの国内事情に合わせて先行的に建前輸血解禁してみたり、ナチスに迎合しようとして返り討ちにあったり。以前は、喫煙やクリスマスをＯＫとしていたり。かつてのエホバの証人は教団のロゴマークに十字架を使っていた。
これらは全部、統治体が間違っていた事実。ところが、新しい光が増したので、誤りは正されメデタシメデタシということになっている。
統治体が間違っていたのは事実。これはすべてのエホバの証人が認める所。新しい光が云々言っている時点で、古い光が間違っていた光であることは、誰も否定できない。
“ものみの塔の間違った光に導かれる、哀れなエホバの証人” の続きを読む
ネットでダウンロードできるエホバの証人解約資料。JW解約-エホバの証人の真理を検証する。第4弾の「神の経路と奴隷級」より。
この資料を読んで知ったのが、エホバの証人の最終の裁きについての教理矛盾。エホバの証人に遭わないまま死んだ場合、真理を知らなかったということで不義の復活というオプションサービスがある。これは昨日の記事で触れた。
ところが、エホバの証人に遭わないまま、ハルマゲドンという裁きの日を迎えると滅ぼされてしまう。ものみの塔の教理ではそういう設定。どうせハルマゲドンは来ないので、何の問題もない。とはいえ、教理に矛盾があるので一応突っ込んでおく。
運悪く（本来は最高に幸運なのだが）、エホバの証人に遭わずにハルマゲドンが来ると、愛溢れる神エホバにより滅ぼされるという設定。
逆に、運悪くも（本来は最高に幸運なのだが）エホバの証人に遭わずに死んだ場合は、ハルマゲドン後に復活するという設定。これが不義の復活。
不運にも（本来は至上の幸運）、エホバの証人に遭わなかった両者の違いはいったい何か。公平であるエホバ様のお裁きとはとても思えない。強烈な矛盾。
私がエホバの証人であることを強制されていた子どもの頃の記憶。ハルマゲドンまでにエホバの証人に遭遇しなかった人は、生き残れると思っていたのだが、どうやらそれは間違っていたらしい。
間違っているも何もハルマゲドンは来ないし、ものみの塔が勝手に決めた設定なのでどうでも良い。
しかしながら、これでは明らかな矛盾があるので、ものみの塔はこの教理は直した方がいい。よーく考えたら矛盾していたので、「エホバの証人にさえ遭わなければ皆生き残れることになりました」と。
いったい人の命を何だと思っているんだか・・・
“エホバの証人の復活者、禁欲楽園ライフ。異性を知らぬまま『永遠に生きる』” の続きを読む
インターネットで読めるエホバの証人解約資料。JW解約-エホバの証人の真理を検証する。第4弾の「神の経路と奴隷級」から。
矛盾する教義の項目より。ものみの塔の教義には「不義の復活」という概念がある。エホバの証人のことを知らないまま死ねば、この不義の復活にあてはまる。すると、きたる地上の楽園でよみがえることができる設定。
この項の本筋はこの不義の復活ではないのだが、念のため不義の復活に突っ込んでおく。エホバの証人に会わないまま死ねば、不義の復活が出来る。つまりはエホバの証人に遭遇しない方がラッキーということになる。
であれば、
何のためにエホバの証人たちは世界中に伝道しているのか？不義の復活を断ち切るために災厄をばら撒いているに等しい。
本当は、もっと別の意味でエホバの証人は災いをまき散らしているのだが。家族を崩壊させ、信者の心身を損なわせ、経済的困窮に追い込むという災厄。
“エホバの証人の楽園はカオス、卑弥呼から明治天皇まで復活する！？” の続きを読む
最近、インターネットで拝読しているエホバの証人解約資料。JW解約-エホバの証人の真理を検証する。第4弾「神の経路と奴隷級」。
こういう資料を、そこら中のエホバの証人の王国会館にばら撒いて、信者のマインドコントロール＆思考停止状態を一気に解いちゃえばいいと思う。
エホバの証人を全体としてとらえると、そんな乱暴な方法でも良いかと考えられる。しかし、エホバの証人の被害者個々人を一人ひとりという単位で見るとそうもいかない。誰にとっても急進的にマインドコントロールの解除・脱会を勧めるのが最善とは言えない。
特に2世信者の場合は、経済的・精神的に自立できていないと脱会は厳しい。また、微かな揺らぎもなくものみの塔を盲信している状態から、一気に真実を知らせるのは落差が激しすぎるケースも考えられる。そもそも、そんな頑迷なマインドコントロール信者には話が通じないか。
いずれにせよ、宗教から抜けるには、人それぞれのタイミングがある。来るべきときが来ないと、逆効果、悪影響になる。
しかし、ただ一つだけ言える真実がある。すべてのエホバの証人信者にとって、脱会という選択肢が最上・必須であるということ。時期・やめ方はそれぞれだとしても、エホバの証人は絶対にやめるべき。
なぜなら、
偽りの教えに騙され、人生そのものを失い続けることに価値はなく、損失でしかないから。自身が損失を被るだけならまだ良いが、そこら中に同じ被害者を増殖させるのは、もはや罪だから。
“すべてのエホバの証人信者がかけるべき保険とは・・・” の続きを読む
真理真氏作成のエホバの証人解約資料を読んでいる。第4弾「神の経路と奴隷級」。ダウンロードはJW解約-エホバの証人の真理を検証する
『差別化のための教義』の項に以下のように書かれている。
カルト教団の特徴にならい、他の教会から差別化を図るために大して重要でない教義に重きが置かれて
いる。自身を差別化し、信者に特別感や優越感を持たせる。一般的な行動を避けさせることで、信者に一体感を抱かせ、それを信者間の兄弟愛と勘違いさせる。
このために、エホバの証人には瑣末な下らない教理が多数。この資料ではエホバの証人の下らない禁止例として、「誕生日」「十字架」「乾杯」が挙げられている。
他にも「三位一体の否定」「輸血拒否」「クジラ肉の禁止」「天使長ミカエルとキリストの同一視」など、どうでも良いことにエホバの証人はこだわっている。
つまらない些細な教理へのこだわりなのだが、これを押し付けられる信者側はたまったもんじゃない。輸血拒否で亡くなった信者も存在する。まさに命がけ。根拠は聖書に「血を避けよ」と書いてあるから。
愛溢れるキリスト様だったら、死を賭してまで「血を避けよ」なんて言うはずがない。命を捨ててまで古い法を守れとは決して言わない。はずなのだがマインドコントロール下のエホバの証人にはこの理論が通じない。「協会の出版物ガー、長老ガー、医療委員会ガー」となる。
ものみの塔を唯一の真理の経路であると権威付けるために、下らない教理が作られた。そのうちの一つ「輸血拒否」で実際に信者が死んでいく。亡くなった信者・家族にとっては一大事なのだが、戒律が作られたのは本当に下らない理由「他の教会との差別化」のため。
理由は、エホバの証人が、命がけで輸血拒否するのは目立ちたいから。
“エホバの証人のどうでも良い教理、些細なことにこだわる理由は？” の続きを読む
ものみの塔は頻繁に予言の解釈を変えたり、教理を変更する。その都度、「新しい光」と言って、真実が新たになって喜ばしいという態度を取る。実際のところは、時がすぎて予言がハズレたのが確実になったとか、時世を鑑みて教理をカメレオン並みに変えているだけ。
昨日の記事で紹介したが、最新の光は「子どもにもう体罰加えないで～」というモノ。私が子どもだった頃は、組織ぐるみでビシバシお尻を叩いていたのだが、体罰が禁止になる国が増えたので、懲らしめの鞭はもうやめましょ、となった。
新しい光があるということは、古い光も存在するということ。ただの光ではなく、わざわざ「新しい」とつけているので。ということは、新しい光が発光した以上は、古い光は無効。古い光は間違い、誤り。これは確実。
では、新しい光が出る40年前に、体罰を受け虐待された子どもたちはどうするのか？体罰で亡くなった子どももいる。新しい光が出る前に、間違った光で虐待された子ども、体罰を加えるよう指導された親。
ものみの塔には、間違った光を照らした責任がある。それを詫びずに、「新しい光がー」とごまかしている。
「エホバの証人とは、ムチの宗教」、求められる反省と謝罪、責任の所在
“ものみの塔協会には、誤った古い光に対する責任がある” の続きを読む
