恐怖、悪霊と悪魔の巣窟「エホバの証人の王国会館」

悪霊の巣窟、エホバの証人の王国会館

恐怖によるマインド・コントロール

『エビのしっぽ』より。

人為的に生み出される恐怖には、多くの場合、理由があるということ。たとえば恐怖を経済的に利用する犯罪集団がいます。これは暴力などの脅しによる恐怖で個人をコントロールしようとする意図のもとなされるのです。オカルト宗教の類もそうです。地獄やハルマゲドン、神からの罰などの恐怖のキーワードでコントロールしようとします

このオカルト宗教に、ズバリ「エホバの証人」も当てはまる。

地獄ってのはエホバの証人の教理にはないけれど、「人間がいずれ永遠の命をゲットします」とほざいている時点で、地獄での永遠の責め苦=永遠の命の裏返し。言っていることは同じトンデモ系。

肉食動物でさえ草をはむようになる、いびつなエホバの証人の楽園。人間は殺生しなくて、野菜と果実だけで生きていける完全な体に生まれ変わる。そして、永遠の命。

自然だらけエホバの証人だらけの楽園。オレにとっちゃ、それこそ地獄よ。つまらないエホバの証人たちに囲まれての永遠。許して~。快楽にまみれ、ステーキ喰って生きていたいです。

話がだいぶ逸れたが、エホバの証人も、恐怖で信者をコントロールしているオカルト宗教の類。

これってマインド・コントロールとは違うのか?この本の著者はエホバの証人のマインド・コントロール否定派であるのだが。

ハルマゲドンの恐怖で縛り付け、思考を停止。エホバの証人活動を通常生活の妨げになるほどに行わせる。一般社会との激しい隔絶を余儀なくさせるほどに。

恐怖で縛り付け、思考・行動を本人の本来望まない方向に操作する。これがマインド・コントロールであるのなら、エホバの証人こそマインド・コントロールされていると言える。

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現役エホバの証人、恐怖に震えろ。人生すべて無駄遣い

エホバの証人、人生すべて無駄遣いに終わる恐怖

エホバの証人をやめることの恐怖

『エビのしっぽ』から。「恐れとの対面(2008/7/5)」より。

被害が大したことではないのに、それですべてを失うかのように過剰に反応する

これが恐れている人の特徴。恐れゆえに一歩を踏み出せない。

「エホバの証人って何かおかしい」、そう違和感を覚えつつもエホバの証人をやめられない人。彼らも恐れている。エホバの証人をやめて

支払った多額の代償を回収できないことを。

行動を変えることを。

今さら「普通」に戻ることを。

「世間」を。

愛のない偽善的組織に命かけますか?

エホバの証人の不良債権

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『エビのしっぽ』エホバの証人2世の論考集~オレにゃ正義感がない

エホバの証人の救済とものみの塔崩壊は表裏一体

『エビのしっぽ』

エホバの証人2世のブログ本という程度の前提知識で読み始めた本。AmazonのKindle Unlimitedだと無料だったので。

『エビのしっぽ』

タイトル『エビのしっぽ』からして、柔らかい雑記集なものかと思いきや、ゴリゴリの論考集。そして長い。読みごたえは抜群。電子書籍で読んだので、本の厚さは不明なのだが、そこそこの厚さはあるはず。

著者は、エホバの証人を「洗脳」とか「マインド・コントロール」と安易にくくることに否定的で、エホバの証人をシステムとして相対的に捉えることが必要だと何度も説いている。

私みたいに、私怨でものみの塔討伐運動をしている人間からすると、ものみの塔を「相対的」に見ることなどできない。ものみの塔は私にとって「絶対悪」であり憎むべきモノ。完全悪。この世に存在してはいけないモノ。

前半を読み進めている間、著者のものみの塔に対する冷静さが私と相容れないと感じる点が多々。著者がものみの塔=マインド・コントロール否定派である点にも向かい風を感じつつ、なんだかなと読み進める。

著者の他人事感がぬぐえない。私の私怨、恨みのエネルギーに対して違和感多。

ニューヨークまで行っちゃった・・・

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もっと昇天させて♡エホバの証人の14万4000人じゃ少なすぎ

エホバの証人の14万4000人じゃ少なすぎ

ありがとう、金沢文庫。ありがとう、STOPOVER

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。今回で最後。

STOPOVERサイトには金沢文庫発刊の本、4冊が掲載。粒ぞろいで、知識のインストール、理論武装に大いに役立った。

特に『事件簿』。著者がニューヨークのエホバの証人世界本部まで行ってバッサリ斬られるという数奇な体験が描かれている。いかにものみの塔がエホバの証人をコマとして使い捨てるのか、「言うことと行うこと」が一致しない組織であるか、容易く理解できる。

4冊共通の問題提起、「組織=偶像」崇拝の糾弾。これはかつての本ブログのテーマになっていた「ものみの塔崇拝という罪」に合致しており、なるほどと深く頷かされながら読み進めた。

子どもの頃から無意識下で感じていた「エホバの証人の組織崇拝」という矛盾。金沢文庫ではこの疑念が言語化されており、混沌の泥の中から形あるモノがすくい上げられた感覚。

著者の意思を継いで、『ものみの塔に終焉』をもたらすべく実践と行動の段階へ移りたい。

エホバの証人の統治体や14万4千人の残りの者を病院送りに

エホバの証人のオモシロ14万4000人の教義はものみの塔が偽予言者である証拠

崩せ、14万4000人教義

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もっと崩せ、エホバの証人の盲信の土台-part2~神に組織は不要、「思い付き」予言

偽予言者、エホバの証人

エホバの証人の信仰の土台とは

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。エホバの証人の信仰の土台を崩す議論の続き。

昨日は(1)ものみの塔=真理の組織を崩す

今日は

(2)「統治体」「ものみの塔」に従わない者は大患難で滅びる

(3)1914年の予言

を崩す。

「統治体」「ものみの塔」の存在根拠を崩す

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崩せ、エホバの証人の盲信の土台。ものみの塔が偽善の組織な理由

エホバの証人の盲信を崩す

エホバの証人の信仰の土台とは

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。エホバの証人解放のための話し合いの前段で握るべき確認事項の後段階。どうやって解放を進めるか。

エホバの証人にとっては、組織論と預言が信仰の最大の基盤である。猛烈な伝道のエネルギーもここから出てくる。この砦をくずさないかぎり、エホバの証人をものみの塔協会から解放することは不可能

ものみの塔協会もこの点だけは必死で守ろうとするだろうし、エホバの証人の抵抗も強いとは思うが、攻略してしまえば最大の成果を上げることができる

崩すべき組織論と予言の土台は以下。

(1) 唯一の神の組織、唯一の真理の組織はものみの塔協会である。ものみの塔協会を通してでなければ、誰も真理を理解することはできない。

(2) 「統治体」「ものみの塔協会」の指導に服さないものは、大患難で滅びる。

(3) この世は1914年以来「終わりの日」に入っており、ハルマゲドンは間近に迫っている。したがって、現在、最も優先される神の業は伝道である。この使命をおろそかにする者はキリストの千年統治で実現するパラダイスに入ることはできない。

言行不一致、ものみの塔協会

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エホバの証人解放のための話し合いの前段で握るべき、確認事項

エホバの証人を話し合いの場から逃がさない方法

エホバの証人を話し合いの土俵に立たせる方法

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。エホバの証人を解放するための話し合いの前提。

基本的に、エホバの証人を解放しようとすると、「背教者とは話せない」、「背教的なモノは見られない」。それが組織の取り決めであると逃げられる。ものみの塔側が先手を打っている。ここを打破する手順。

真理の擁護者と組織の奴隷を見分けるのは簡単である。

  • 「都合が悪くなっても約束を守る人」-本当のエホバの証人
  • 「都合が悪くなると約束を忘れる人」-偽者のエホバの証人

本資料の文脈では、偽者の方は解放が困難なので放っておこうというように読み取れる。

とはいえ、偽者は偽者であることを認めたくないから、本物のように振舞う。もしくは無意識に偽者であるのなら、本物になりたいと行動を変えるはず。

これを利用すれば「都合が悪くなると約束を忘れる」エホバの証人でも、解放のための話し合いに応じさせることができる。本資料のこの後の展開もそのように進んでいる。

エホバの証人の洗脳を解除する4つの質問

脱会討議の前に行うべき確認事項

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惰性とご利益欲しさで組織に盲従する、エホバの証人を解放する3つの方法

夢を叶えるゾウの教え

惰性とご利益の組織盲従タイプのエホバの証人

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)の『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』から。

エホバの証人を、下の2タイプに分けられるとしている。

(1) 偽のエホバの証人-真理、真実より組織を愛する、組織盲従型

(2) 真のエホバの証人-組織よりも神や真理を心から純粋に愛する人

当資料では、(1)はミーハー信者でどうにもならないので、近づかないが吉。(2)は解放の余地ありとしている。

私は(1)組織、(2)神も嫌いだった。そのため、子どもの頃からエホバの証人2世信者であることを強制されたにも関わらず、根っからの信者にはならなかった。

本来の自分との乖離を余儀なくされた。生きにくかった幼少期を振りかえると、はらわたが煮えくり返るくらいに、ものみの塔というカルトが憎い。

というわけで、ものみの塔が存在しない世界を目指して、今日も活動を続ける。

(2)「神への愛を」って言っている人がいれば、そりゃ解放は早いと思う。今どき、こんな純粋信者がいるのだろうか?

「楽園での永遠のイノチ」というご利益欲しさにエホバの証人を続けている人がほとんどだと思う。「万物の創造者である神への愛」ゆえに、エホバの証人を続けているなんて人は皆無なんじゃないか。

「楽園での永遠のイノチ」なんてのは大ウソで、そんなモノ実現するはずがない。それを知るのは死後なので、誰もこれを証明できない。証明できないのを良いことにエホバの証人たちは、誇大妄想を信じ続け、人生を失う。

何十年とエホバの証人を続けてしまって、今さら人生の賭け先を変えて、ハズすのが怖い。そもそもハズれない馬券だと信じ切っている。実は大ハズレなのだが。エホバの証人なんてのは、当たりようのない偽馬券。レースすら成立していない。

人間は行動を変えるのが困難なので、惰性でエホバの証人を続けるほうが楽。なので、そのままエホバの証人というハズレクジを買い続ける。今さら他のものに万遍なく投資なんてできない。「ベット先を変えてエホバの証人が当たりだったらどうしてくれるの?」という感じ。

神への愛ゆえにエホバの証人を続けているなんて人はいなくて、ほとんどが惰性とご利益欲しさで組織に盲従するタイプ。

よって、(1)を削減しなければ、ものみの塔の終焉もない。

惰性とご利益欲しさによる組織盲従を打破する、3つの方法

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すべてのエホバの証人が解放されるべき理由、絶望こそが人生の真理

絶望こそが人生の真理

エホバの証人からの解放、絶望こそが人生

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)から。『ものみの塔協会の誤導からエホバの証人を解放するために』より。

エホバの証人(JW信者)一人ひとりをものみの塔から解放すれば、最終的にはものみの塔が崩壊する。私の悲願が叶う。私怨で始めたことだが、エホバの証人の解放は、彼ら本人にとっても成し遂げられるべきこと。

夢を見ている人は、途中で起こされると不機嫌になるかもしれない。しかし、完全に正気になれば起こしてくれた人に感謝するはずである

エホバの証人は高齢化が進んでいて、もう老い先短い。そのため、「夢見たまま死んでくれた方が良い」という話をよく聞く。死の間際に絶望して欲しくないと。エホバの証人2世の被害者にしてみれば、親が今さらものみの塔のマインドコントロールが解け、詫びられても許せないと。

果たしてそれで良いのか?

絶望こそが人生。夢を見たまま死んでいくなんてのは偽りの人生。偽りの人生を生きて、ものみの塔に騙されたまま死んでいくほうが良いなんてのはあり得ない。真実を知り絶望して、それでも何とか取り返そうとして、叶わず無念と一緒に死んでいく。それこそが人生。

エホバの証人たちは、自分の人生を取り戻し、犯した過ちと取り返しのつかない時間、失った家族を思い浮かべて絶望すべき。そこから先にしか人生の真理はない。

エホバの証人が探す人生の真理、そんなモン自分で考えろ

エホバの証人がいとも簡単に人生の真理にたどり着く方法

エホバの証人2世、親との和解

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エホバの証人、王国会館での集会再開のお知らせ、集まり合うのは何のため?

集合型集会再開のお知らせ、集まり合うのは何のため?

エホバの証人、集会に行くのは何のため?

エホバの証人(JW)の集会が、王国会館という集会所での集合対面形式とリモートの併用になる。2022/4/1から。現在は、コロナウイルス拡散防止のためZoomを用いたリモート形式がメイン。

地域により方針が異なり、地域毎の正式な発表は今週、週日の集会でされた様子。事前に情報が出回っていたので

  • 4/1~だから、実はエイプリルフールの冗談なのでは
  • リアル + リモート=ハイブリッド集会と自称しているらしく、ネーミングセンスに絶句

と、茶化していたのだが・・・いざ発表されたら、現役信者には相当なインパクトがあった様子。

完全に他人事なので笑い話にしたり、些細なことだと決めつけていた自分の想像力の欠如に少し反省・・・もっと現役信者の気持ちになって考えねば・・・

いやいや、超絶些細なことでしょ?

リモート集会だったのを、リアル + リモート集会にしますって、完全リアルオンリーでなく、無言の圧力はあるもののリモート参加も可能なら、何をそんなに怯えてる?

リモート参加して空気読めなくて霊性低いと言われたり、集合しろプレッシャーをかけられるのが怖い?それって、人に反応しているだけ。

何のための集会なのか?よく考えたら結論は簡単。集会に行くのは人のためなのか?組織のためなのか?他人に霊性を測られるためなのか?

建前であれ、リアルorリモートのどちらでも良いと言われているのなら、好きなほうにすればいい。

エホバの証人の集会とは?日程・曜日・服装などまとめ

王国会館での集会参加の上手い断り方

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