元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
最近、現役エホバの証人2世であることを強制されていたときよりも、聖書を読んでいるかも知れない。仕方なく嫌々読んでいるのだが、強制されてない分だけまだマシか・・・
マタイによる福音書2章6節。
新共同訳
お前はユダの指導者たちの中で決していちばん小さいものではない。お前から指導者が現れ
聖書協会共同訳
ユダの地、ベツレヘムよあなたはユダの指導者たちの中で決して最も小さな者ではない。あなたから一人の指導者が現れ
新世界訳
ユダの地のベツレヘムよ，あなたは決して，ユダの統治者たちの間で最も取るに足りない都市ではない。統治する者があなたから出て
新世界訳だけ、「指導」でなく「統治」となっている。
新世界訳は、エホバの証人が使っている恣意的な翻訳聖書。世界中のエホバの証人を支配し使役する統治体の存在根拠として、この部分を「指導」でなく、「統治」としているのだろう。
“エホバの証人の統治体、「指導」と「統治」は違うぜよ！” の続きを読む
朝、起きたら油注がれてベッタベタになっていた。という設定で、エホバの証人の死の記念式へ行ったみた。今日はカルト教団エホバの証人の年に一度のイベント、死の記念式。
私が油注がれたというのは、あながちデタラメでもない。私の心の神が常にこう告げている。
「お前こそが、エホバの証人に荒廃をもたらし、世界を正常な姿に戻す者だよーん」と。
油注がれた者には、何らかの宣託のようなモノが下る設定になっている。
というわけで、自称「油注がれた者」の務めとして、エホバの証人の死の記念式に参加、マインドコントロール下の信者たちの解放に向かう。
ちなみに、エホバの証人の設定では、「油注がれた者」は死後に昇天し、キリストと共に地上を牛耳ることになっている。要は「油注がれた者」は偉いんだすという権威付けのための教理。そのため、エホバの証人を統治している統治体メンバーも全員、油注がれているはず。
エホバの証人の「死の記念式」では、油注がれたと感じた者だけがキリストの聖餐を食する習わし。この聖餐はカッチカチの薄焼きパンがキリストの肉を、無添加赤ワインがキリストの血を表している。
パンと赤ワインが信者に回されるのだが、「油注がれた者」は少数精鋭なので、基本的には誰も口をつけない。今回、私が参加した会場でもそう。
私も、パンは不味いのでスルー。
パンはこんなの（イメージ）
続いて「赤ワイン」が回される。こちらは頂きます。
“エホバの証人の死の記念式でグイッと「ルネッサーンス！」” の続きを読む
2017年2月「ものみの塔」（研究用）『今日、神の民を導いているのはだれですか』。この塔記事マジメに読んじゃった。頭悪くなるから、こういう悪書は読まない方が良いのだが・・・いろいろツッコミたい所があったので仕方なく。
大いなる矛盾、12節で
統治体は霊感を受けているわけでも、完全であるわけでもありません
と書いてある。んっ！？完全でない設定なのは知ってる。予言解釈をハズシたとき用の保険。ところが「霊感受けてない」には引っかかる。神の霊感を受けてないんだったら、天気予報してるのと何が違うの？統治体の聖書解釈の予言は「当たるも天気占い、当たらぬも天気占い」レベルじゃん。
しかし、続く13節では
統治体は聖霊によって、かつては理解していなかった聖書の真理を理解するよう助けられてきました
霊感は受けていないが、聖霊の助けを受けていることになっている。何のことだか・・・。一緒みたいなもんだろ。
この節では、聖霊に人格があるかのような書き方がされている。
霊に教えられた
聖書の理解がこれほど早く進んだのは、聖霊の働きによる
聖霊が統治体を助けているという書き方。聖霊が意思を持っているかのよう。聖霊は神の第三人格だったかのはずだから、これは当然。
と思いきや、8節で三位一体を否定している。辻褄が合ってない。
キリストや神が三位一体型なのか否か、私にとってはどうでもいい些末なこと。特に興味もないのだが、「エホバの証人教理は否定しとけば間違いなし」という私の行動原則に照らせば以下の結論。
中東出身の神がもしも存在するのなら、三位一体タイプなんだろうね。どうでもいいけど。このものみの塔誌でも、聖霊に人格があるような書き方をしているし。
“ものみの塔研究を行うと、神が三位一体タイプだと理解が深まる” の続きを読む
エホバの証人の統治体メンバーの一人が退任したとのこと。Twitter経由で知ったので、公式サイトを見に行ったところ、統治体としての役割を終えたとの記載が。
果たしてエホバの証人の統治体メンバーって召されるか背教以外に卒業ありなのか？過去には『良心の危機「エホバの証人」組織中枢での葛藤』の著者が背教者として統治体を退任している。
統治体とは、唯一の神からの伝達経路という設定。この設定があるから、統治体メンバーはエホバの証人の上に統治し、信者の寄付金や労働で飯を喰いファーストクラスで移動している。
唯一の神からの伝達経路が会社の経営陣みたいにさくさく変わるなんてのはおかしな話。統治体が担いでいる神は全地全能という設定なのに、なぜ統治体メンバーの選定し直しなんて手間のかかることをしないといけないのか。つまり、
統治体メンバーが何度も代わっている時点で、エホバの証人はインチキ。
“エホバの証人の統治体メンバー交代は、神エホバの無能さを示す出来事” の続きを読む
『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』から。
3章『世界同時多発的に起きる「宗教消滅」』
- 韓国のキリスト教、とくにプロテスタントの宣教師のなかには、説教壇で神憑りするような、日本でいえば新宗教の教祖にあたるような人間たちも少なくない。あるいは、宣教師の熱狂的な説教によって、信者たちが神憑り状態に陥ることもある
エホバの証人の場合は、末端信者に神が憑依することも、壇上の演者に憑依することも一切ない。その代わり、統治体というエホバの証人の最上層メンバーは神からの唯一の伝達経路ということになっている。
つまり、エホバの証人の場合、最上層の統治体が霊感を通じて神やら何やらが憑依している設定になっている。
その設定を良いことに、統治体は聖書を独自解釈しまくり。ご都合教理を作りまくっている。
血を食べるな→輸血拒否
戦いを学ばない→兵役拒否、武道拒否
霊感憑依集団の統治体の存在根拠も、聖書の独自解釈。
エホバの証人の統治体は、神憑りを根拠に全世界1000万人信者の上に君臨し、信者の人生を搾取している。
“エホバの証人の統治体も、それに信仰を置く信者も神憑り” の続きを読む
『芸能人と新宗教』の第五章「新宗教はなぜトラブルを起こすのか」より。法の華三法行という宗教団体の有罪となった詐欺事件について。
「病気などの悩みを抱えた被害者に『足裏診断』と称する面談をし、衝撃的なことばを浴びせ不安を駆り立てた。修行すれば病気は治るなどと虚言をろうして、法外な金をだまし取った犯行は巧妙悪質だ」
という判決。
エホバの証人の場合は、
「心身や生活に問題を抱えた被害者に『真理』と称する教義を説き、ハルマゲドンや復活などという衝撃的なことばを浴びせ不安や損失回避の感情を抱かせた。ものみの塔組織に献身すれば永遠に生きられるなどと虚言をろうして、人生を圧倒的に損なわせ、時には死に至らせる犯行を100年以上続けているのは巧妙悪質」
となる。さらに法の華の方は以下のように続く。
「『天声』を聞いたり（宇宙エネルギー）の『天行力』を操ったりする能力がないことを誰より本人が認識していた」
とし教団トップを裁いた。この理由は詐欺マニュアルが用意されていたことから。
エホバの証人の場合は、
「統治体メンバーは、油注がれたと天啓を受けたり、神の言葉の中継者となる能力がないことを誰より本人たちが認識していた」となる。
理由としては、統治体メンバーによる教義の決定が多数決会議であることが暴露されているし、予言を常にハズシ続けていることから明らか。
油注がれたという自称が、勘違いで故意による詐称でないとしても罪は重い。エホバの証人の場合は、寄付や布教活動で人生を搾取するだけでなく、教義による輸血拒否や宣教先の海外での事故で死者まで出ている。
勘違いだったとしても、自らが神の言葉の翻訳者だと言って、その誤訳のせいで信者が死んでいる。エホバの証人のトップは裁かれるべき存在である。
“司法により裁かれるべきエホバの証人（JW）組織と統治体” の続きを読む
『芸能人と新宗教』の第四章から。
宗教法人の
宗教活動からの収入は、その宗教法人に所属する信者が出したものです。それを信者自身のために使うわけですから、課税の余地はありません
ここで考えたいことが2点。1つ目は昨日の記事にて。宗教法人が集めた金を給与や手当として組織内の信者に支払っている場合。そこに課税は必要だろうという点。果たして適正に税徴収されているのか？
今日は2つ目。宗教法人が宗教活動で得た収入は信者のために使われるという点。寄付や献金に限ると、この点に信者は矛盾を感じるべき。
そもそも支払った金が自分のために使われるのなら、寄付などせずに当初から自分のために使えばいい。
あと、本当に自分のために使われているのかよく考えてみるべき。組織上層部メンバーのファーストクラスでの移動や彼らの生活費に使われている金。それは決して自分のために使われているとは言えない。
“他人の命を奪うことになる、エホバの証人（JW）の寄付” の続きを読む
この週末にエホバの証人の統治体メンバーが来日していて、信者を集めて特別集会を開いている。
統治体というのは、エホバの証人ヒエラルキーの頂点に位置する集団。こいつらの会議でエホバの証人の教義が決められている。
例えば、輸血禁止の教義の場合、成分輸血はOKとするか否かのような細則。この細則を破った信者を破門扱いとするか否かということまで。こういったどうでも良いことが決められるのが統治体の会議。
エホバの証人の破門は排斥と呼ばれる。排斥は信者にとって実質的な死刑宣告であり、家族が現役信者であれば家族内に大きな溝が生じる。排斥者は家族であっても現役信者から忌避される。
エホバの証人の洗脳から解放された私から見ると、排斥になってカルト集団から避けられるというのは好ましい事態。しかし、現役信者にとっては全く違う。周囲の信者に忌避されてもめげずに教団の集会に通い続け、復帰を目指す者もいる。
復帰できなければ、エホバの証人の設定ではハルマゲドンで神に殺されることになっているから。世界中のエホバの証人に適用される排斥の基準を決めるのは統治体。つまり、マインドコントロール下のエホバの証人は、統治体の会議に生殺与奪権を握られている。
そんな教祖様集団の一人が来日している。
“エホバの証人の統治体メンバー来日、勘違い野郎なのか確信犯なのか？” の続きを読む
昨日の記事で、エホバの証人を支部ごと消失させろと書いた。エホバの証人の日本支部レベルで統治体（世界本部）を批判し、除名される。戦前の灯台社の再来。
この段階で情弱な下層信者たちも個人レベルで「消失」できる。末端のエホバの証人は世界本部とか日本支部とか意識しておらず、目の前の指導者の言いなり、目の前の日本語の宗教本の言いなり。
日本支部レベルで方針を転換「ハルマゲドン来ねえっす」「統治体は偽者っす」、さらに日本語JWサイトも正確な情報に書き換える。「世界中でエホバの証人は児童性虐待の温床になっている」「統治体は聖書的に無根拠」と。
こうすれば、一定数の信者も世界本部信仰を「消失」するだろう。目の前の上層信者や日本支部を飛び越えて、「世界本部様～」となる日本人の下層エホバの証人はさほど多くはいない。
操り人形たちには世界本部と連絡を取り合ったり、米国まで行ったり、その能力も経済力も行動力もない。
むしろ、そこまで世界本部を信仰する前に「神と私」「聖書と私」というキリスト教的考えに立ち返れ。日本支部レベルで統治体を糾弾すれば、末端信者にとってはハルマゲドンに等しい世界のリセット状態。原点に回帰できる。
そして、ほとんどの下層信者にとってコミュニティとしてのエホバの証人組織が大事なのであり、コミュニティの管理者が方針を変えればそれに従わざるを得ない。
また、下層信者にとって飴とムチになっているのが「永遠の命というご褒美」と「ハルマゲドンという恐怖」。
「そんなの嘘に決まってんじゃん。あり得ないっしょ。物理的に不可能。それになんつっても児童性虐待組織だぜ。真っ先に滅ぼされるべきがエホバの証人だよ」と、日本人上層部が言ってやる。
すると、ご利益と縛りを消失した下層信者は解き放たれる。
“エホバの証人の救済、それはエホバの証人を完全消失させること” の続きを読む
『近現代日本とエホバの証人』より。第一章「エホバの証人の救済観と組織観」後半部分。
ものみの塔の宗教本（本というか雑誌というか機関紙のアレ）の件。
神の意思は統治体に伝達され、その知識は、ものみの塔聖書冊子協会世界本部が発行する文書によって与えられるとされている
その文書『ものみの塔』誌について脚注から
『ものみの塔』誌は長期にわたって月二回発行されていたが、2008年から月一回に発行回数を減らし、集会で使用するための「研究用」と、布教で配布するための「一般用」に分割された。さらに「一般用」は二カ月に一回発行（2016年～）、年三回発行（2018年～）と徐々に縮減され、これに併行して紙媒体からダウンロード形式に移行し、ページ数も削減されている
神の言葉の唯一の経路という「設定」のものみの塔の文書。これの発行回数の削減、ページ数の削減、遂にはダウンロード形式に変更と。出版費用の削減なのか？インチキネタが尽きたのか？
神の言葉であるはずのものみの塔文書の流通量が減るということは、ものみの塔の化けの皮が剥がれつつあるということ。ものみの塔が神の言葉の唯一経路という設定を守り切れなくなるほど弱体化している。
私がこのカルトを強制されていた頃は、月に2回「ものみの塔」と「目ざめよ！」が発行されていた。忌ま忌ましい宗教誌が月に4冊も。それが年にたったの3回。大幅縮小。だが、まだまだ足りない。
このカルトの勢力を極小にして、新たな文書の発行など一切できなくしたい。もしくは発行禁止に。児童虐待＆児童性虐待＆マインドコントロールによる人権侵害組織の文書が出回らない未来を、子孫に。
“『ものみの塔』誌が発行されず、エホバの証人組織が存在しない未来に” の続きを読む
