「敵を愛せよ」と言う人たちが、係争相手を“法的措置”で脅し出禁にする話。

敵を愛さないエホバの証人

エホバの証人の刑務所布教の美化

仮想エホバの証人が書き換えている『エホバの証人』のWikipedia。ここからエホバの証人の思考状態を類推している。昨日までの記事の続き。2022/2頃の記録。

『エホバの証人』のWikipediaのエホバの証人とは何かを説明する冒頭部分に以下の記載が追加される。いつもの仮想エホバの証人によって。

また様々な国の刑務所で、受刑者への更生支援プログラムを実施している

刑務所の教誨師の代わりにエホバの証人がやってくる。まるでこの世の果ての地獄絵図。罪を償っているところにカルトの伝道師がやってくると。どこまで行っても救われない。

エホバの証人が刑務所で布教活動を行っていることを「更生支援」として美化したい意図なのだろうが、実態は、教誨師の代わりにカルト宗教が入り込むという、受刑者にとっても社会にとっても危険な構造。

刑務所布教が生む“もう一つの地獄絵図”

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牧師は呼び捨て、被害者支援は“批判的”──仮想エホバの証人のご都合変換

Wikipediaの改変

仮想エホバの証人がすり替えることとは・・・

仮想エホバの証人がWikipediaをどのように書き換えているのか?これからエホバの証人の思考状態を類推する。昨日の記事の続き。2021/12頃の記録。

エホバの証人のWikipedia>特筆的な事柄>マインドコントロール、脱会問題の項目。

カルト宗教被害者の問題解決に取り組む、「真理のみことば伝道協会」主宰のウィリアム・ウッド牧師は「エホバの証人 マインドコントロールの実態」など多数の書物を出版している

上記がもともとの記述。これを仮想エホバの証人が以下のように改変。下線部

キリスト教系新宗教に対して批判的な立場を取る「真理のみことば伝道協会」主宰のウィリアム・ウッドは「エホバの証人 マインドコントロールの実態」など多数の書物を出版している

改変された記述

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エホバの証人は体罰宗教だと、出典付きで断言する。体罰宗教の証拠4冊分

エホバの証人の体罰

肥大化する体罰記述

仮想エホバの証人とのWikipediaの編集合戦。2021/10頃の記録。昨日までの記事の続き。

エホバの証人のWikipediaの「主な行動様式」の項目。エホバの証人の体罰について。編集合戦を経て言いわけがましくなってきていて、だんだんと記述が長くなってきている。その影響で目立つようになっていて、まぁ、体罰宗教なんだから当然。

エホバの証人の体罰の証拠

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これ、まだ令和に存在してるの? 宗教の名を借りた“私的裁判”エホバの証人の審理委員会

エホバの証人の審理委員会

なんでエホバの証人なんかに?

ふと、「なんでオレ、こんなどうでもいいはずのエホバの証人に、それなりのリソースかけて関わってんだろ?」と思う。

全く無関係で生きて行くことも可能で、実際に四半世紀近くそうしてきた時期もあった。

それでも今こうして向き合っている理由は単純で、”構造としての邪悪さ”を知ってしまったから。知ってしまった以上、見て見ぬふりはできない。

エホバの証人の審理委員会:“異性を知らないはずの長老”が性問題を裁く異様な危険性

エホバの証人の審理委員会という邪悪な場

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宗教2世の地獄は“遠因”か?あの判決で、何も感じなかった対岸のあなたへ。

間違った方向へ進むな

山上裁判の判決と私の感想

安倍晋三元首相が銃撃され死亡した事件で、山上被告に無期懲役の判決言い渡し。判決では、旧統一教会との関係をめぐる被告の動機や生い立ちについても一定の検討がなされたが、その影響は「遠因に過ぎない」とされた。

それを受けて、私の判決直後の感想は以下。

“中立的”な意見

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歴史から得られる教訓:信じてないけど、票になるから─カルト宗教と政治の共犯関係

カルト宗教と政治の癒着

歴史の教訓:どこで間違ったのか?

歴史はどこで間違ったのか? ここからは、新約聖書の教訓ではなく、歴史の教訓。 昨日までの記事の続き。

キリスト教が世界にはびこった理由。全人類の犠牲のために死んだという、まさにカルト宗教的なモノが世界にはびこり、後世に禍根を残すことになった。エホバの証人しかり、米国の建国しかり、数多の宗教戦争しかり。

キッチリとキリストの根を摘む動きをしていたのに、結果、キリスト教が世界にはびこるようになった理由は?

カルトを”正統”に変える最悪のレシピ

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新約聖書から得られる教訓:「果実をむさぼる連中」の構図

果実をむさぼる者

キリストの“相手をしてしまった”代償

昨日の話の続き。なぜ、こんなにキリスト教がはびこったのか?

キリストみたいのを、当時の権力側がマトモに相手にしてしまったから。相手にせず放っておけばよかった。しかし、放置できない事情もあり、そうなってしまった場合は正当に絶やすしかない。

ここで新約聖書の教訓に戻る。

キリストを法に基づき正当に死刑にしたあとのどこかに間違いがあった。それがどこかということ。

キリストの死後、いかにキリスト教が広がったのか?

キリスト教の“制度化”とペテロの皮肉

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新約聖書から得られる教訓:「はいはい、また予言者ですね」で済ませておけばよかった話

新約聖書から得られる教訓

キリスト教の増殖から得られる教訓

『ナザレ人のイエスの妄想が高じて、キリスト教がこんなに増殖している。しかし、キリストの予言なんざ2000年経っても成就していないのに。』

という感じのXのつぶやきを見て、同意。

「なぜ、予言の当たらないキリスト教がこんなに広がってしまったのか?」

キリストは、神殿で暴れまわるようなポッと出だったのに、民衆をうまく煽ったおかげでカリスマになり、数々の噂話と作り話で伝説化した。

これから得られる教訓って何かなと考えた。

『仁義なきキリスト教史』、新興宗教キリスト教

新約聖書からの教訓

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エホバの証人による寄付金流用裁判、ものみの塔側証拠資料「乙48~49」-その1

乙48-49

現在、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中。今は控訴審中だが、ものみの塔側が第一審で私のブログを証拠資料として大量提出。

そのうちのひとつが乙48号証「エホバの証人千葉大会ホールへ潜入:児童相談所への再通報と納骨堂探し」。

ものみの塔側の証拠説明書によると、乙48の立証趣旨は以下。

原告が、エホバの証人の千葉大会ホールで開催された大会へ潜入したが、潜入目的は児童相談所に通報するなどの目的であり、話を聴くつもりはなかったこと

あれ?話聴いてなかったっけ?ほぼ無理やり聴かされたというか・・・

というか、話を聴くつもりがあろうがなかろうが、そんなのオレの勝手だろ。「どなたでも参加できます」みたいに言っといて、そりゃない。

むしろ、大会への潜入目的が以下、と乙48には書いてある。

大会プログラム内で、児童虐待に該当する話がされるのを確認し、合わせて児童相談所に通報

やっぱ、話聴くつもり満々じゃん。

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エホバの証人の使うパスワードが「1914」な理由

1914

「あなたのパスワード、予言ハズレてませんか?」

1914年を異常に重視している人たちがいて、それがカルト宗教エホバの証人の人たち。1914年を異常に重視し続けているせいで、つじつまが合わなくなりつつあるのだけど、「そんなの関係ねぇ!」って盲信を続けるのがカルト信者なわけで。

その人たちが1914年だけを異常に重視している理由は、教団側がそういう指導をしてきたから。

たとえば、次のエホバの証人の宗教誌「ものみの塔」1984年7月1日号『1914年 顕著な年-なぜ?』。1914年が顕著な年な理由は、「神の支配権」がどうのこうのというギャグなのだが、こういうのを本気で信じるのをカルト信者という。

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