元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/2/5-2/11）。
悪人はそうではない。風が吹き払うもみ殻のようだ
詩編1:4
この聖句などから「宝石を探し出す」というのをやっている。自分たちエホバの証人以外を「悪人」と断じて、風に吹き飛ばされるもみ殻のごとく滅ぼされる、などとコメントするエホバの証人。
いったい、「悪人」はどっちか？
令和6年能登半島地震、被災地にネクタイにスーツで訪問するエホバの証人の偽美談
“エホバの証人の集会、非論理テキストで徹底的に教えられるわけがない” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）。信者が集まって「2024統治体からの話（1）」を視聴。
昨年103年ぶりに変更されたエホバの証人の伝道時間報告義務の撤廃。これについて世界中の信者から心境の報告。
エホバの証人、103年ぶりの珍改革！上から目線の偉そうな指示
何時から何時までが奉仕の時間か細かく考えなくていいからです。今はずっと奉仕中っていう感覚です
ずっと奉仕中。余暇がないブラック宗教で心身を病むルート一直線。奉仕時間を報告しなくて良いからという論理なんだろうけど、では、いまだに報告義務のある補助開拓者以上はどうなるの？
補助開拓者以上は、伝道時間を細かく考えないといけなくて苦痛だね。奉仕時間と時間外がハッキリしていてドライですな。
“矛盾だらけの統治体動画、エホバの証人の伝道時間の報告義務撤廃” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）。信者が集まって「2024統治体からの話（1）」を視聴している。
能登半島地震、被災地にネクタイにスーツで訪問するエホバの証人の偽美談
令和6年能登半島地震、早々に被災地でのエホバの証人の集会開催
ここまでが昨日の記事。統治体動画がひどすぎてネタにこと欠かない。たった20分の動画で、よくここまでツッコミを入れさせてくれる。
統治体動画の後半は、伝道についての説教。まさに教祖様。
土曜日の朝、家から家に何時間か伝道します。その後買い物に行きます。「もう時間外だから、今は伝道はしなくていい」ということになるでしょうか。そうは考えませんね
伝道に時間外？そんな感じなの？仕事ですか？労働感覚ですか？タイムカード押さなきゃね。とんだブラック宗教だな。エホバの証人は。
“ブラック宗教エホバの証人の時間外伝道、ブラボーなストーカー伝道” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）で「2024統治体からの話（1）」を視聴。昨日の記事の続き。
1月1日パタソンのビジターセンターがオープンし見学できるようになりました
1つ目の展示は「良い知らせを擁護し法的権利を得る」というもの
ビジターセンターを作るというのは、自組織がどんなモノなのかゴリゴリに宣伝することだと思われる。
エホバの証人がビジターセンターの展示を使って宣伝したいことは、「法的権利を得る」ってことなの？エホバの証人は「法的権利を得る」ってことを、全面に押し出していきたいの？
法的権利を保障しているのは国家体制であって、その国家体制を滅ぼして神の王国を実現するのが、エホバの証人の悲願なのでは？
現国家体制より、神の王国の方が偉いというのがエホバの証人の認識。それなのに、「法的権利を得る」ことを追い求めるってのは、いったい何なんだろうね。最強のご都合主義。
「良い知らせを擁護する」だけで良いのではないかと。まあ、「神の王国ガー」ってのは、まったくもって「良い知らせ」ではないのだが。
エホバの証人の社会保障制度問題：盲信の影で一般国民が背負う負担
“エホバの証人組織の本性を示すビジターセンター、コスプレイヤーとお金と。” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）。「2024統治体からの話（1）」を視聴。昨日の記事の続き。2024/1/1の令和6年能登半島地震の話。
深刻な被害を受けた場所を含め、被災地の会衆は地震が起きたその週にも集会を開きました
エホバの証人は、深刻な地震被害を受けた場所で、地震が起きたその週に集会を開いている。被災地の貴重なインフラと時間を使って何をやっているんだか。エホバの証人が、いかに世間ズレしたカルトであるか分かる。
映像の中では、エホバの証人の王国会館の中に山積みされた救援物資が見える。その救援物資は、行政の呼びかけを無視してエホバの証人がエホバの証人のためだけに運搬したモノ。
エホバの証人による、エホバの証人のためだけの救援物資を見ながら、集会プログラムで時間を浪費することを、信者たちは何とも思わないのだろうか。
令和6年能登半島地震：エホバの証人の自己中心的態度、災害:アゴヒゲ比1：9
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エホバの証人の週日の集会（2024/2/5-2/11）。集会後半で「2024統治体からの話（1）」を視聴。
信者が集まって教団トップの話を聴くなんてのは、教祖様のお話を聴くカルト宗教の振る舞い。一般信者たちは、この不自然さに気づかないのだろうか？
まず、2024/1/1の令和6年能登半島地震の話。
幸い亡くなった兄弟姉妹はいません
兄弟姉妹というのは、エホバの証人のこと。いやいや、死者は出てるんだけど。エホバの証人は、お仲間の信者のことしか考えていない。
兄弟たちの家100軒以上が被害を受け2軒は全壊しました。さらに9棟の王国会館が被害を受けました
やはり、「兄弟たちの家」と言っている。話題にするのは、信者や集会場の被害だけ。能登地方であれだけ痛ましい事態になっているのに、どうかしている。
支部事務所はすぐに兄弟姉妹が滞在できる場所と必要な物資を手配しました
地震から数日以内に救援物資が兄弟姉妹に届けられました
これも「兄弟姉妹」と言っているので、エホバの証人専門の救援措置。被災した信者のために、被災地域の外から別の信者が現地入りしている。こういった自己中心的な行動が道路渋滞を引き起こしたとも言われている。
ほんの一部のエホバの証人のための救援のせいで、全体の救援が支障を受けた。最大級の自己中心的態度。エホバの証人という宗教の本質がこれ。
令和6年能登半島地震：エホバの証人の自己中心的態度、災害:アゴヒゲ比1：9
“令和6年能登半島地震、被災地にネクタイにスーツで訪問するエホバの証人の偽美談” の続きを読む
エホバの証人の週末の集会テキスト（2024/1/29-2/4）「エホバは本当に祈りを聞いてくれる？」。
サタンは，人間が自分で治めた方がうまくいくと言いました。サタンの言っていることがうそであることを証明するために，エホバは人間が支配することを許しました。その結果は私たちが見ている通りです。人間の支配によって，たくさんの問題が生じています
エホバの証人が人生を賭けている、宇宙の主権論争という痴話げんか。人間の支配で、たくさんの問題があるかも知れないけれど、そもそも主権論争を起こす余地を残したことが諸悪の根源。問題の発端は、できの悪い神そのものにある。
若い兄弟は，病気を治してほしいと祈っていました。でも，もしエホバが病気を奇跡的に治したなら，サタンはこの兄弟がエホバに仕え続けているのは病気を治してもらったからだ，と言うかもしれません
なんだそりゃ？
サタンの干渉というか発言を恐れて、人の苦しみを取り除かない神。愛情の欠如。サイズが小さい。小者。使えない神だな。
エホバの証人の神の”小ささ”、宇宙の主権論争は当初から決着がついている
“エホバの証人の祈りは、ハードルを下げさせ自己暗示をかけているだけ” の続きを読む
エホバの証人の週末の集会用テキスト（2024/1/29-2/4）「エホバは本当に祈りを聞いてくれる？」。
アナ姉妹は，エホバが姉妹たちのことを助けたのであれば，どうして夫のことは助けてくれなかったんだろうと思いました
祈って願いが叶うときと叶わないときがある。それはエホバがいないから。エホバの証人は虚空に祈っているにすぎない。
私たちは，エホバがやがて全ての苦しみを終わらせてくださるということを知っています。そして，亡くなった愛する友たちを復活させたいと強く願っていることも知っています
知っているというか、エホバの証人組織が勝手に主張しているだけ。エホバの存在と同じ。
エホバに祈っても願いは叶わないし、復活とか新しい世界で全ての苦しみが無くなるとか、全部妄想だよ。
“エホバの証人の祈りのトリック、結局どれだけ祈っても叶わない” の続きを読む
エホバの証人の週末集会テキスト（2024/1/29-2/4）「エホバは本当に祈りを聞いてくれる？」。
「祈りを聞いてくれる？」友達感覚でやたらとフランクなんだけど、そりゃ存在すらしない神だから、そんな軽い感じなんだろうね。
どうすれば，エホバは祈りを聞いてくださるという確信を持つことができるでしょうか
と盲信を強める記事。エホバの証人の自称「確信」は証拠に基づかないモノなので、完全な盲信。
証拠にならないようなことをでっち上げて、信者の盲信を強めるための記事。
エホバは私たちの祈りを聞くと約束している
聖書に何たらかんたら書いてあるから、エホバ君が祈りを聞いてくれると。その聖書が常に正確なわけではないから、祈りなど聞かれないだろうね。
聖書に書いてあることが間違いなく履行されるという証拠はない。華麗にハズレている聖書の予言もある。
エホバの証人の主張にツッコミ！エレミヤ書の予言が成就していない理由
“エホバの証人の集会、信者の祈りが決して聞かれない理由” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/1/29-2/4）、『神の王国について徹底的に教える』5章前半部。
激怒したカヤファは，イエスの名前すら口にしたくありません
この気持ち、よくわかる。元エホバの証人2世である私にとって、エホバの「エ」すら汚らわしい。
「なぜこんなに嫌われるのか？」と、嫌われている側が真摯に考えないと直しようがない。しかし、そういった自浄作用が宗教にはない。
1世紀の使徒連中も同様。
サドカイ派の人たちが激怒したのはどうしてでしょうか。使徒たちはイエスが復活したと教えていましたが，サドカイ派は復活を信じていませんでした
サドカイ派は、復活をでっち上げて人々をたぶらかす使徒を危険視していただけ。至極真っ当な理由。
さらに、こういう危険な宗教団体は、自分たちが嫌われる理由を都合よく捏造し、自教団の存在理由にしたり、信者の盲信を強めるのに利用する。
私たちはいろいろな宗教の教えが間違っていることを指摘しています。その結果，間違った信条や習慣から自由になった人たちがたくさんいます。（ヨハ 8:32）そのため，私たちはねたまれ，憎まれます
そんなことない。
エホバの証人が、「他の宗教を間違っている」と独善的なことを言っていても、別段、誰も相手にしていない。目くそ鼻くその世界。どうでも良い。
「他の宗教」も、エホバの証人のことなど全く相手にしていない。エホバの証人みたいな異端中の異端に何を言われようと、痛くも痒くもないから。
信者をエホバの証人に奪われようと、大した人数でない。軽微な被害。宗教離れの理由は時代の潮流であって、「エホバの証人」みたいなちっぽけなモノではない。
また、エホバの証人に対して、少なくとも誰もねたんではいない。ねたむような羨ましい要素はゼロ。むしろ、「可哀そうに」と憐れんでいる。
そして、これ以上被害者を増やすなという義憤。さらに、個人的に被害を受けたことに対する憤りと憎しみ。
エホバの証人が責められるのは、エホバの証人組織自身の間違った行いゆえ。
“エホバの証人が嫌われる理由、体験したことを話すのをやめるわけにはいかない理由” の続きを読む