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エホバの証人の存在目的

エホバの証人の週末の集会テキスト（2024/4/8-4/14）。

独自のご都合教理を正当化し、信者を効率よく搾取するための内容。引用してある聖句と本文のご都合教理が全く整合していない。表面的に一致しているように見せかけている。

お金を愛するような生き方をせず，今あるもので満足しましょう。神はこう言っています。「私は決してあなたを離れず，決してあなたを見捨てない」ヘブライ13:5

「神はこう言っています」ってのも、ウソつけって感じのカルト感抜群のヘブライ書なんだけど、この聖句を引くエホバの証人のほうはもっと増し増しカルト感。

地上に残っている選ばれたクリスチャンが全て天に行った後も，神に仕える人たちが見捨てられることは決してありません

「選ばれたクリスチャン」はどこからきた？「選ばれたクリスチャン」の存在と、見捨てる見捨てないは関係ない。「選ばれたクリスチャン」がいようがいまいが、そんなモノは関係なく、今あるもので満足しろって聖句。

そもそも、「選ばれたクリスチャン」が天に行くっていうのが意味不明。

基本的にエホバの証人は、自称「選ばれたクリスチャン」の統治体が贅沢生活をしたり、自己顕示欲を充たしたりするための組織。

そのために、信者がこういったぶっとび教理を信じ込まされている。

「ものみの塔」2013年7月15日号で，地上に残っている選ばれたクリスチャン全てはハルマゲドンが始まる前に天へ行くと説明されました

2013年に教理の設定変更があったのか？私の子どもの頃、20世紀の段階で既にそういう設定だった気がするが・・・選ばれたクリスチャンの「残りの者」全員が死んだらハルマゲドン、という設定だった気が。

まあ、いずれにせよ「選ばれたクリスチャン」というのがウソなので、どうでもいいことだが。

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エホバの証人が受ける「ひどい仕打ち」？？

エホバの証人の週日の集会（4/8-4/14）のテキストから。会衆の聖書研究でなく、ものみの塔研究。『神の王国について徹底的に教える』8章の中盤。

あなたは今，キリストへの信仰のために，誰かからひどい仕打ちを受けていますか

そんな奴おらんやろ。キリスト信仰でひどい仕打ちを受ける奴なんか、このご時世にいない。

少なくとも、エホバの証人は二重の意味で違う。

エホバの証人はキリストへの信仰など持っていないし、日本のエホバの証人に限っては、ひどい仕打ちなど受けていない。

キリストは「偽予言者、偽キリストに気を付けろ」と警告していた。終わりの時代でもないのに、終わりの時代を騙るエホバの証人は偽予言者。キリストの対極にある偽キリスト。

エホバの証人的「終わりの時代」のしるしを、終わりにする

体罰やら輸血拒否、服装規定やら人間が統治する統治体システム、そんな下劣なモノを持ちこんだエホバの証人は、キリストへの信仰など持っていない。

その下劣さゆえに、正しく糾弾されるべきで、それは「ひどい仕打ち」などではなく、正当な報い。

むしろ、エホバの証人は「ひどい仕打ち」を行ってきた側。子どもを体罰で打ち叩き、輸血拒否で殺してきた。そんな誤った信仰を強要してきた宗教虐待者。

エホバの証人の言葉のトリックに騙されるな

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怖すぎカルト、エホバの証人

エホバの証人の週日の集会（2024/3/18-3/24）、統治体動画を視聴。

重大な悪事に関わった人をエホバがどう見ているか

神は一人も滅ぼされることなく、すべての人が悔い改めることを望んでいる
ぺテロ第二3:9

エホバはすべての人に悔い改めて、いつまでも生き続けて欲しいと願っています

重大な悪事？そんなモノを許すから、エホバの証人の王国会館が児童性虐待の温床になるんだろ。許すな。許すな。

組織的な児童性虐待を疑われても仕方がない、ものみの塔

神がご親切にも悔い改めに導こうとしてくださっていることを知らず、神の豊かな親切と寛容と辛抱を軽く見ているのですか
ローマ2:4

大きなお世話だって。小さな親切ですらない。迷惑。要らねぇって。神の愛やら永遠の命やら。

重大な悪事を犯した人は

長老たちからなる委員会がその人と話し合います

エホバの証人の長老でなくて、司法にゆだねろよ。

動画内で統治体が言っている重大な悪事というのは、エホバの証人的悪事のことで、児童性虐待のような、一般的な悪事のことではない。当然、児童性虐待のような本来の悪事も含むのだが、エホバの証人的な不道徳とか、輸血したとか喫煙したとかその程度。

本来は罪にもならないエホバの証人的悪事と児童性虐待なんかを一緒くたにして、長老が悔い改めを前提に話し合うと。怖すぎカルト教団。やはり子ども近づけちゃダメだって。

信者の減少を防ぐため、基準を下げたエホバの証人

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自分中心に考えすぎ、エホバの証人

エホバの証人の週日の集会テキスト、今週分（2024/3/18-3/24）。

「神の言葉の宝」という10分小噺。夜空を見たり、太陽を見たりする。そして、それらを神の創造物だと誤認して、エホバマンセーとやりましょう、という話。

妄想の極地。夜空を見て神の存在を感じるとか、ぶっ飛びすぎ。そんな妄想ができる時点で、エホバの証人は悠久の時の流れとか、壮大な宇宙とかを思い描いていない。宇宙の中心に自分がいると思い込んでいる。

エホバの証人は、自分を中心に世界や宇宙が回っている。狭ーい宇宙。その小さな宇宙に神を妄想している。

世界や宇宙のスケールを想像したら、自分という存在の極小さにに気付く。悠久の時の流れの、ほんの一瞬に小さな自分がいて、今、何をするか？ということを考えるべき。

それは当然、神を妄想して、そいつから是認を得るとか、そんな下らないことでじゃない。そんな妄想は、宇宙の中心に自分がいる、という幼稚な思い込みに支えられている。

ここで引用されている聖句が、信者を小馬鹿にしている。

服のことでなぜ心配しているのですか
マタイ6:28

同日の集会で、エホバの証人、令和の服装解禁令に関する統治体の教祖動画が流される。服のことを心配しているのは、いったい誰なのか？

統治体の珍解釈、エホバの証人の危険な盲信

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統治体動画視聴というエホバの証人の人間崇拝

先週、今週くらいのエホバの証人の集会で読まれたお知らせ。2024/3/15にエホバの証人公式サイトで公開された動画『2024統治体からの話(2)』について。

宗教団体の公式サイトに、教団のトップの独り語り動画がある時点で、その宗教の正体が垣間見える。特にエホバの証人のように、統治体批判が一切許されない場合は、人間崇拝をしている宗教だったり、カルトだったり。

統治体の話をありがたがって無条件に受け入れる時点で、エホバの証人は人間崇拝をしており、エホバの証人の統治体は単なる教祖集団。

マインドコントロール状態にあるエホバの証人はこの不健全な状況に気付かない。

矛盾だらけの統治体動画、エホバの証人の伝道時間の報告義務撤廃

エホバの証人の女性信者、令和のスラックス解禁令

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エホバの証人の週日の集会テキスト（2024/2/12-2/18）。

「宝石を探し出す」というプログラム。決まった範囲の聖句から、聖書ってこんなに素晴らしい！ってやるプログラム。なのだが、この週の範囲に苦笑。

彼らが言うことは信用できない。
心には悪意しかなく，
喉は開いた墓で，
舌はお世辞のためにある
詩編5:9

ただの悪口じゃね？どこが宝石よ。どんな奴にも良いところはあるんだけどな。聖書様ほどのお方なら、そういう良いところを探して差し上げる姿勢を見せないと。

用意された質問がまたまた、善悪決めつけのエホバの証人チック。

悪人の喉が「開いた墓」と言えるのはなぜか

そんなことないって。口から腐敗した言葉をまき散らすのは、エホバの証人だけだよ。

エホバの証人の統治体動画、投獄の闇と効かない祈り

偽予言者、エホバの証人の統治体

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上から下まで、モーセの座に座るエホバの証人

全く興味が無いのだが、戯れに聖書通読、マタイ23章。セレクトとしては良くないのだが、エホバの証人仕様の新世界訳聖書にて。

マタイ23章のキリストのお説教がそのまま、エホバの証人への指摘になっている。皮肉も込めて、エホバの証人仕様の新世界訳聖書にて。

2節

自分たちをモーセの地位に置いています

新世界訳の脚注によると、

または，「モーセの座に座っています」。思い上がって，神の律法の解釈者としてモーセの権威を持つと唱えているということ

これは、まさにエホバの証人の統治体のこと。聖書の予言を弄び、自分たちに都合の良いように解釈している。まさに思い上がっている。

書かれている事柄をロングロングジャンプ、エホバの証人の宗教統治者たち

エホバの証人の上層部が、自分を「モーセの座」に置いているのなら、その下のエホバの証人も同様。

監督職にある巡回監督や長老、自己基準を下の信者に押しつけている。これまた、思い上がっている。その結果、ハードな体罰が横行したり、集会への参加スタイル、つまり服装であったり、個人の事情を鑑みずに直接集会場への参加を推奨したりという、個別の規範が横行。

そして、末端信者も同様。聖書を独自に解釈して、自己弁護や現実逃避のための屁理屈をこねる。親は子どもに対して、聖書を飛び越えた独自の規範を適用し、体罰という暴力を振るう。研究司会者が研究生に対して、生活規範を押し付ける。

エホバの証人は、最上層の統治体から末端信者まで、思い上がって、聖書を独自解釈することで、自身をモーセの座に置いている。

間違った宗教を指摘するエホバの証人、自己紹介になっている

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伝統的な搾取の構図

エホバの証人の週末の集会（2024/1/1-1/7）テキスト『エホバの神殿で崇拝できるのは素晴らしいこと』、昨日の記事の続き。

聖書の「ヘブライ人への手紙」に沿って、テキストが進む。
※「ヘブライ人への手紙」は、エホバの証人的にはパウロが書いたとされている。以下、仮想パウロと記載

ユダヤ人が律法に沿って行っていた崇拝は「後に来るものの影であって，その実体はキリスト」

先に影が来ているなんてのは、おかしな勝手な言い分で、キリストの方が小判ザメとか金魚のフンみたいな二番煎じの影みたいなモノ。そして、それを利用している仮想パウロ、さらにそれを悪用しているのが現代のエホバの証人という搾取の構図。

エホバはイエスが人間としての完全な命を差し出すことを望んでおられました。イエスの命は，イエスに信仰を持つ人全ての罪を永久に取り去るために「一度限り」捧げられました

この贖い云々の話、関係者が勝手にやって騒いでいるだけで、もはや茶番。罪を許すために命を差し出すとか物騒すぎるって。どこの任侠世界の話ですか？罪くらい普通に許してやれよ。

統治体という名の「米国の宗教統治者たち」を崇拝する、エホバの証人

エホバの証人、現代の搾取の構図

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エホバの証人のアゴヒゲ解禁の疑問

エホバの証人の週日の集会（2024/1/1-7）で視聴された「2023統治体からの話（8）」アゴヒゲ解禁の件。

このアゴヒゲ解禁の件で疑問があるかも知れないということで、疑問2つ目。昨日の記事の続き。

私たちはアゴヒゲを生やしている兄弟をどう見るべきでしょうか？

1つ目の疑問に続いて、ここでもまた聖句を引いている。

「見掛けで裁くのをやめ・・・なさい」ヨハネ7:24

正しくは

「見掛けで裁くのをやめ，正しい裁きをしなさい」

聖句に付け加えたり、取り去ったりしちゃダメだって聖書そのモノに書いてあるんだけど、統治体様はやりたい放題。

時代の

変化は必ずしも悪いものではありません

私たちは普通、何年も前にはやっていたものではなく、今一般的な服装を選びたいと思うものです

じゃあネクタイはずせよ。女性信者はパンツスーツOKだろ。

世間の流行を追い求めているエホバの証人、アゴヒゲ解禁

一丸となって愚かになる、エホバの証人

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エホバの証人のアゴヒゲ解禁の驚くべき理由

エホバの証人の週日の集会（2024/1/1-7）。2023統治体からの話（8）動画、どうでもいいアゴヒゲの話。昨日の記事の続き。

ローマ14:4にある通り、長老もほかのクリスチャンも人を批判すべきではありません。兄弟がアゴヒゲを生やすことにするとしてもです

だったら、女性信者がミニスカートはこうが、誰かが輸血しようが何でもあり。何も批判すべきではない。

ここで統治体からのアゴヒゲ解禁の手紙を読まれる。以前の週日の集会で読まれたお知らせ。こんなアホな手紙を何度も聞かされる信者が哀れ。

エホバの証人のアゴヒゲ解禁：アゴヒゲで亀裂というギャグ、そして背教開始？

お知らせの内容で疑問があるかも知れないということで、疑問1つ目。

どうして統治体はこのタイミングで指針を出したんでしょうか？

この自ら用意した疑問に対し、聖句を引いて回答している。

「今の世のありさまは変わろうとしている」
コリント第一7:31

服装や身なりも時代の流れとともに変化していきます。例えば高い立場に就いていて尊敬されている男性が、風格を増すためにヒゲを蓄えるというケースが増えています

アホすぎる。風格出したいって、そんな下らん理由でアゴヒゲ解禁したの？

風格出したくてヒゲはやしている奴何人いるの？あなたがアゴヒゲをはやす理由は何ですか？って聞いて回ったの？というか、エホバの証人は風格を出す必要があるの？

なぜ今、アゴヒゲ解禁の指針を出したのか？

この問いに対する、エホバの証人の統治体が良く祈って検討した答えは、「高い立場にいる男性が、風格を増すためにヒゲを蓄えるケースが増えているから」。本当にアホすぎる。

アホすぎて「質問の回答になってないな」と、一瞬悩んだよ。だけど、キッチリおバカ回答しているのね。恥ずかしくないのかな。

聖句を引いてアホっぽさを紛らわしているけれど、統治体がこのタイミングでアゴヒゲ解禁の指針を出したのは、「高い立場にいる男性が、風格を増すためにヒゲを蓄えるケースが増えているから」なんだって。

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