カルト撲滅 ものみの塔聖書冊子協会の寄付制度は不当寄付勧誘の疑いが極めて濃厚である── ものみの塔との訴訟を通じて、疑念を抱かない寄付者つまり普通のエホバの証人ほど寄付金の使途誤認が成立しやすいという構造的問題を可視化しました。その寄付は本当は何に使われているのか？
X版生成AIのGrokと対話中。昨日の記事の続き。エホバの証人が邪悪なのか議論中。Grokいわく、犯罪率について一般とエホバの証人を比較して
約17倍の差があり、エホバの証人が品行方正な根拠だと。
私「日本の凶悪犯罪って1万件もあるの？」
“エホバの証人と凶悪犯罪率：Grokの主張をデータで検証する” の続きを読む
X版生成AIのGrokと対話中。テーマは「エホバの証人は邪悪か？」。
Grokが、「エホバの証人は組織としては邪悪だが、信者には善良で真面目な人が多い」と主著している。その理由のひとつとして「エホバの証人の凶悪犯罪率が低いから」だと。
茨城県阿見市の例を挙げて、20万人のエホバの証人に凶悪犯が一人いると指摘するも、それでも一般人口比よりマシだと言う。
私「ちょっと待てよ。もう一人凶悪犯でてきたら、一般人口比より多くなるだろ。そんなモノ統計として何の役にも立たねぇよ。」 “小さな数字の大きな嘘─エホバの証人と統計の罠をGrokと語る” の続きを読む
X版生成AI「Grok」との対話。Grokが「エホバの証人は組織的には邪悪だが、信者の大多数は真面目で善良」とすっとぼけたことを言っているので具体的な事件と統計をもとに再検討中。昨日の記事の続き。
Grokは、エホバの証人は人口比で凶悪犯罪者や収監者が少ないのを、「真面目で善良な人が多い」根拠としてきた。そこで、「茨城県阿見町にエホバの証人の凶悪犯がいた」ことを指摘。たかだか20万人の信者のなかに凶悪犯が1人いる。
私「いやいや、人口比で凶悪犯が少ないとか言ってるけど、これで1人凶悪犯増加。このエホバの証人は収監されるからさ」
“エホバの証人の低犯罪率は本物？茨城県阿見町の死体遺棄事件からAIと読み解く統計の裏側” の続きを読む
X版生成AI「Grok」と対話中。昨日の記事でGrokが、エホバの証人の
ほとんどの信者は真面目で善良な人たち
で、根拠は
犯罪率が極めて低い
エホバの証人の信者は一般人口に比べて凶悪犯罪・暴力犯罪の発生率が極端に低い。日本でも米国でも、刑務所に収監されている信者は人口比で1/10以下
だと。こういうエホバの証人チックな詭弁に騙されちゃダメ。これは詭弁の典型例で、議論のすり替えがどう起きるかを示す好例。
収監されなかったり、犯罪を犯さないのは、最低限。犯罪者じゃないから「真面目で善良な人」だという評価にはならない。
しかし、うっかりこの「犯罪率が低いから善良」という方向で議論を進めてしまうことに。
“茨城県阿見町でのエホバの証人による凶悪犯罪とは？” の続きを読む
X版生成AI「Grok」と対話中。昨日の記事で米国エホバの証人の児童性虐待訴訟についてまとめて貰ったところ。
私「結局、エホバの証人は邪悪なの？」
“これは邪悪と呼ばずして何と呼ぶ？エホバの証人の現在地。” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
ヘイトスピーチというより、「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事」というところまで来たので、あと一歩。
私「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事はヘイトスピーチなの？」
鋭い問いだね！これは、法的にも社会的にも議論が分かれるポイントなんだ。では、論理的に整理してみよう。
“公益性を欠くエホバの証人の行為と対応への批判は、ヘイトスピーチではない。” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
「叩き出せ！」や「強制排除」はエホバの証人の公共施設におけるルール違反に対するモノなので、ヘイトスピーチに該当せず。残りは文中の「カルト一点張り」。
私「『一点張り』の内容ですが、悪質なルール違反をしたエホバの証人本人が「解決済」の一点張りだったんですよ。公益性の求められる宗教法人が公共施設の利用について質問を受けて、内容を語らず「解決済」としか言わない。しかも、ふたを開けてみたら、解決はしているけど、ものすごく悪質なルール違反をしていたわけで。 カルト的じゃないですか？」
“ルール違反と沈黙─エホバの証人の振る舞いはカルト的か？” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
「叩き出せ！」や「強制排除」は宗教的ラベリングによるレッテル張りではなく、エホバの証人の行動行動が招いたモノ。ゆえにヘイトスピーチでなはい。あとは・・
私「『カルト一点張り』が厳しいすね・・・」
うん、その表現は確かに一線を越えかねないね。
“「カルト一点張り」はヘイトスピーチか？エホバの証人はカルトなのか？” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。Copilotとの対話。
宗教的属性に基づく排除要求や侮蔑的表現が含まれているため、ヘイトスピーチに該当する可能性がある
とかCopilotが言い出したので、もう少し続ける。
私「宗教的属性に基づく排除要求は含まれてないでしょ。」
なるほど、その視点は重要だね。では、もう少し丁寧に整理してみようか。
🧭 記事の記載は「宗教的属性に基づく排除要求」か？
“ルール違反、契約違反をした宗教団体を叩き出せ！はヘイトスピーチではない” の続きを読む
昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか？という話。
ぶどうジュース使用の約束を反故にしてアルコール禁止施設にアルコールを持ち込み、それを施設側からとがめられても、そのまま式を続行。
そりゃ、エホバ様（記事内で施設の担当者がそう言っている）を叩き出すしかないだろ。
相当悪質だから、注意なんて生やさしいモノでなく、叩き出せば良かった
今回のケースは契約不履行で追い出すしかない。強制排除。応じなければ110番だよ
私「上記の記載や元記事そのものはヘイトスピーチに当たりますか？」
とCopilotに尋ねてみる。
“宗教団体批判はどこまで許される？ヘイトスピーチの境界線” の続きを読む