元エホバの証人2世のいる場所

エホバの証人2世の子どものバプテスマ

私は家族全員がエホバの証人という家庭で育った。エホバの証人の通称「神権家族」。父は会衆の長老、母は正規開拓者というでエホバの証人的にはサラブレッドとも言える最悪な状況。私は、その最低な家庭で、エホバの証人の2世信者として育った。
※長老とは会衆の責任者、正規開拓者とは年間1000時間（2022年1月現在はコロナ禍で時間制限が撤廃中）を布教活動に費やすヒマ人のこと

エホバの証人の2世信者の中には、小学校高学年ぐらいからバプテスマという洗礼の儀式を受け始める子どもが現れる。ところが、サラブレッドであるはずの私は、中学生になってもなぜかバプテスマの儀式を先延ばしにされていた。

バプテスマは献身の儀式とも言われ、エホバの証人の献身の実情は、神エホバではなく、ものみの塔協会に対して忠誠を誓う儀式。

私はエホバの証人をやめたいと、いつも強く願っていたし、神であろうと組織に対してだろうと、献身したいとは全く思っていなかった。ただ親から求められれば仕方が無いので、偽りの献身をしたはず。

表では組織の戒律に従っているものの、隠れた場所ではものみの塔の戒律を破り、心中ではエホバの証人をやめたいと私は思い続けていた。献身の儀式も私にとっては、ただの儀式でしかなかった。

私のバプテスマが先延ばしにされていたのは、私にそのつもりが全く無かったことが第一要因。しかし、それとともに両親の私に対する愛情でもあったのではないかと、今の私は考えている。

エホバの証人の中ではまともな方だった私の両親

最後の最後で、ものみの塔から私を守った両親

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エホバ証人のバプテスマとは

エホバの証人というカルトな世界には、バプテスマという献身の儀式がある。この儀式のポイントは、エホバの証人組織に献身するということ。

建前上は、神エホバに身も心も捧げるということになっているのだが、実際は教団の言うことを妄信的に信じ、命も捧げることも厭わないという覚悟の表明。

エホバの証人には輸血拒否の教理がある。この教理がある以上、エホバの証人は輸血の是非が生存の境界となる場合、組織に殉じて死ぬことを選ぶ。

バプテスマは、年に数回のエホバの証人の大会という大規模な集まりで実施される。その地区で新たに献身する信者が集められ、大会のプログラムの中で献身にまつわる話がなされる。

その後、実際にバプテスマとなる。信者は全員水着に着替え、バプテストの男性にお姫様抱っこをされて、プールの水の中を一瞬潜らされる。髪の毛一本たりとも水の中から出てはいけない。全身を水に潜らせなければ失格という決まり。

心から献身していない人は、何度やっても体の全部を沈めることが出来ないというエホバの証人の都市伝説がある。神や聖霊によって偽善者のバプテスマが妨害されているということなのだが、ただの迷信。エホバの証人の誰かがでっち上げた話だろう。

この大会は、市民ホールや大きな展示場などを借りて行われる。そこにプールを持ち込み、水を張ってこの儀式を行う。全くご苦労なことだが、ホールの運営側にプール持ち込みの許可を得ているのかどうかは不明。

エホバの証人は神の”ご意志”に沿っているという前提ならば、社会的な法規や契約などは簡単に無視する集団。危険なカルト。大きなホールを貸し切るのは簡単ではないので、バプテスマ用の水を張ったプールの使用を断られたとしても、無視して強行するのだろう。

エホバの証人のバプテスマとは

エホバの証人のバプテスマ、膨らむ妄想と水着の下半身

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エホバの証人の性行為に関する戒律

エホバの証人は過度の欲望を追い求めることを禁止されている。性欲についても同様。夫婦の間で行って良いセックスについて規定されているほど。エホバの証人の特殊教理は夫婦関係にも大きな被害を及ぼす。

エホバの証人の教理では、性行為に口や肛門を使うのはNG。不自然で性欲に溺れている状態だからという理由。これは、例え夫婦の合意があっても許されない。

これは私がエホバの証人の子供だった20年も前の話。今では口を使うくらいは解禁されているのかも知れない。どちらでも良いけど。エホバの証人の教理の細則・聖書の解釈は結構ころころと変わる。

エホバの証人の宗教本はニューヨークのブルックリン（※現在、世界本部は移転）で原本が製作され、それが各国で翻訳されて出版される。この頃の日本語訳ではアナルセックスのことを”肛門セックス”と訳されていた。

エホバの証人の子供は、こんな露骨なヘンテコワードを物心がつかない頃から聞かされる。文章が読めるようになれば、声を出してこの変態文書を朗読させられる。たまったもんじゃない。

エホバの証人の集会では、多くの信者たちの前でその「肛門セックス」というワードが声に出して朗読されたり、手を挙げて”注解”（※現在はコメントと呼ばれている）として発言されたりする。

中にはうら若い女性信者も混じっており、どんな表情をしていたのか、今となっては思い出すこともできない。完全に狂気の世界、常軌を逸している。

セックスしたら捨てられるエホバの証人2世

自慰行為の罪悪感と背中合わせの快感に溺れていくエホバの証人2世

エホバの証人夫婦の性行為

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神々という虚構を造り出したのは人間

エホバの証人はエホバの証人しか愛さない。家族であっても同じ。家族がエホバの証人的罪を犯し、組織から破門になる排斥処分を受ける。すると、家族であっても愛情量を大幅に削られることになる。

マインドコントロール下のエホバの証人は、親子や家族の絆よりも神（というか、ものみの塔という偶像）を優先させる。

子を取るべきか、神を取るべきか、結論は単純。子だろ。そんな簡単な決断すら誤る、精神的に未熟な親に、神は厳しい試練を与えはしない。

「息子を屠れ」と言われたアブラハムやその子イサクと、我々は違う。アブラハム親子はキリストの祖先となる選ばれた血統だった。命を賭しても、親子の信頼関係や神への愛情が揺らがなかった聖人。

そこら辺にごまんといるエホバの証人親子とはわけが違う。ほとんどのエホバの証人の親子は、ものみの塔信仰を巡って親子関係を決定的に損なうことになる。片方がエホバの証人をやめれば、家族関係に異常をきたす。

アブラハムに犠牲として息子イサクの命を求めたのは神。しかし、エホバの証人に親子関係の決裂という犠牲を要求しているのは神ではない。世界に無数にはびこる新興宗教組織の1つに過ぎないものみの塔。

マインドコントロール下にあるエホバの証人には信じがたいことだろうが、

神のために人がいるのではない。人間のために神が存在し宗教がある。そもそも人間が神の創造力によって造られたのではなく、神々が人間の想像力によって生み出された。

自身への信仰のために「息子を捧げよ」という残酷なことを口に出来るのは、その神が人間による想像の産物だから。人間の持つ残酷な一面が、虚構の神によって浮き彫りにされている。

神の姿に似せて人間が創造されたのではなく、人間の姿に似せて神が想像された。ものみの塔の主張するエホバもハルマゲドンも、所詮はこの人間の想像力から派生した紙屑みたいなものに過ぎない。

エホバ「アブラハムさん～、息子をぶっ殺しなさーい」

ものみの塔によるマインドコントロールの解き方

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子を捨てても、自分の命を優先するエホバの証人

エホバの証人の世界では、教団から破門された人に対して街で会っても挨拶することすら許されない。エホバの証人の破門は排斥と呼ばれ、エホバの証人的村八分状態。重大戒律を破ったり、背教じみたことを口にすると排斥処分になる。

たとえ排斥されたとしても、排斥対象者が未成年だったり自立能力がない場合は、保護者が最低限の生活を保障をしなければならないことにはなっている。

さすがのエホバの証人とはいえ、この程度の常識はある。最低限の義務教育を受けさせること、衣食住など生命を維持するための保護は、子どもが排斥された後であっても、エホバの証人の親が行わなければならない。

しかし、それ以上の深い関わりを持つことは禁じられている。家族間の暖かなコミュニケーションは、排斥者がいるエホバの証人の家庭には存在しない。

しかし、私の両親は一人息子であった私に対して、私が排斥されていたとしても1人の親として独立するまで見届けてくれたような気がする。

私がエホバの証人をやめた後で、両親もエホバの証人をやめた。それを考えても、家族と宗教のどちらを上位に置くべきなのか、最後の最後でその正常な判断ができる人たちだったのかも知れない。

エホバの証人の幻想である永遠の命と、子どもとの絆、それを天秤にかけてみれば良い。愛する子どものいない環境での永遠の命、そんなものに意味はない。子を捨ててまでも、自分の永遠の命を求める、というエゴイストな考え方は改めるべきだ。

聖人と自分を等しいと、誤解しているエホバの証人

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絶望的なエホバの証人集団

私は両親ともにエホバの証人というカルト宗教家庭で育った。エホバの証人とは自称キリスト教系の新興宗教。米国に世界本部がある。輸血拒否や子どもへの体罰が日本でも問題視されている。

私は小学校6年生の頃から、エホバの証人をやめたいと悩み始めた。そして、14才の秋にエホバの証人をやめると両親に宣言。深いマインドコントロール状態にあった両親は、私の決意に悲しみ、衝撃を受けた。

エホバの証人は熱心に布教し、宗教活動に人生をかける。その理由は教団が予言しているハルマゲドンという教理にある。ハルマゲドンという世界の終わりを生き残れるのは、正しいエホバの証人だけという設定になっている。

ハルマゲドンさえ生き延びれば、地上はエホバの証人だらけのパラダイスとなり、生還エホバの証人は永遠の命を享受できるというトンデモ教理。

私は、エホバの証人だらけで何の快楽も都会的な洗練もない楽園に対して、全く魅力を感じなかった。その自称楽園での永遠の命のために、今を犠牲にするということが納得できなかった。

人生の実りや輝きは、今という一瞬に熱を注ぐこと。永遠よりも刹那の方が重要だと14才の私は思っていた。永遠の緩慢など無意味。

この頃の私は、エホバの証人の知識を14年間に渡って深く植え付けられていた。逆に少し考えるだけで教理の矛盾を指摘できる状態だった。

しかしながら、エホバの証人組織の言うことの一部は真理だという洗脳状態にあった。根本の教理については疑う余地が無かった。神エホバは存在する。そして、ハルマゲドンは起こるという認識だった。

私はいまだに深い洗脳状態にあったが、教団が発行する宗教本の幼稚さや、組織内の人々の知能レベルの低さには気付き始めていた。1990年代の後半頃まで、エホバの証人には高等教育が不要と推奨されていたことのがその要因。

また、所詮は何らかの弱みにつけ込まれて勧誘、マインドコントロールされた集団。精神的に不安定だったり、体に障害があったり病弱であったりという人々の集まりだった。

そういった人々が、自分で何も考えず、思考を停止、教団の言いなりになっている。家畜と同じ。

エホバの証人の中には、魅力的に見える大人の信者や同年代の2世信者がいなかった。14才の私は、周囲の人々が自分より馬鹿に見えて仕方がなかった。現世から逃避した弱者の集団。そこには若さという宝石を持て余した私の居場所は無かった。

エホバの証人を脱会、エホバという傷を抱えて生きるリアル人生

ハルマゲドンでやけっクソのエホバの証人2世

エホバの証人組織からの排斥、背教者への死刑宣告

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エホバの証人の中ではまともだった私の両親

私の父親はエホバの証人の会衆内の長老だった。会衆というのは、エホバの証人の信者数が100人弱に収まるよう調整された地域ごとの集団。長老というのは会衆の責任者のような存在。教団の中間管理職的な立場。

父は会衆内の信者個人が抱える問題を解決することが出来なかった。長老というのは、所詮は教団の伝書鳩的存在だったから。

しかし、エホバの証人をやめた後で、父は他人が抱える個人的な問題を解決することが出来た。

父が母と離婚し、別の女性と暮らしていたときのこと。その女性の子供が友人関係に大きな問題を抱えていた。友人の一人が重犯罪に手を染めていた。

これが本来の友人であれば、それはそれで別の問題が発生あるのだが、実際には脅されて付き合わされていた。父は、その悪友との関係を断ち切るべく交渉にあたった。

父は、私にとって勇気と責任感を持った強く格好良い人だった。エホバの証人にさえ関わらなければ、それを体現し続けることが出来た。

私が自動車事故を起こしたときに、相手が運悪く暴力団関係者だったことがある。父はその事務所へ一緒に謝りに行ってくれた。小さな傷がついた高級車を買えと言われ、父は誠心誠意謝るとともにしっかりと断ってくれた。

この頃の私は、両親よりも先にエホバの証人をやめており、両親の教団第一という価値観とは圧倒的な相違があった。それにも関わらず、父は1人の親として私の問題を解決してくれた。

私の母親にしても父親と同じだった。私がエホバの証人をやめたあとでも普通の母親として20才で家を出るまでの期間を接してくれた。

私がエホバの証人をやめた後の両親の態度。両親の姿勢が、私が社会的に足を踏み外すのをギリギリで押しとどめた。両親に見放されていれば、10代の私が激しく暴走し、社会からも孤立した可能性が高い。

また、10代で両親に見捨てられたとなると、精神的なダメージも大きい。現在の私のようにノーマルな家庭を築くことすら難しかったかも知れない。

エホバの証人の親が、脱会した子供は死んだと考えることはよくある。「霊的」に、エホバの証人的に死んだということ。マインドコントロール信者にとっては、精神的な死も物理的な死も大差ない。

こうして親に殺される子供がいることを考えると、私は信仰を強要されたとは言え、まだマシな方だったと言える。

エホバの証人というカルト宗教の被害を受ける二世信者の子供たち

元エホバの証人二世の生まれて最初の記憶

エホバの証人組織からの排斥の有無が、親子関係を残す鍵

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エホバの証人の排斥とは

私の両親はエホバの証人という宗教の信者だった。エホバの証人というのは、エホバ、ものみの塔、JWなどと呼ばれる新興宗教。

父は、教団内で会衆の長老という立場だった。会衆の100名弱の信者を束ねる役目。自宅にはものみの塔協会の日本支部から、長老宛ての手紙が何通も送られてきた。

それらの手紙の一部は、エホバの証人の集会所「王国会館」で読み上げられて、発表されることもあった。それ以外に、”内密に”と指示されている文書も多く存在した。

内密文書には、会衆内の信者の排斥処分に関わるものも含まれていた。他にも不合理な指示や、良く考えると納得の出来ない内容の手紙もあったはずである。

排斥とは教団からの除名処分のこと。ものみの塔の戒律に一定基準以上で反していると認定されると、教団からの排斥処分となる。

疑いがある場合、2人以上の証人がいればクロとみなされ、審理委員会という強権的な場で一方的に裁かれる。輸血をした、不貞を働いたなどはもちろん、喫煙を目撃されてもアウト。

背教じみた言動をしている場合にも厳しいジャッジが下される。エホバの証人組織の中では、出る杭は徹底的に打たれる。ものみの塔協会発行以外の聖書関連本の所持もアウトとなる可能性が高い。それがキリスト教に対する熱心さゆえでも関係ない。背教本とみなされる。

上の立場の人間に楯突いて、目をつけられると組織を追い出される可能性が高まる。細かいことを指摘されて排斥処分になる。逆に上層部の人間に媚びを売って、関係を上手く保っていればセーフとなるケースも。有名人は良い宣伝になるし有効な資金源なので排斥されないという説も。

エホバの証人の排斥処分を決定するのは神の意思ではなく、単に人間の好き嫌いや損得に基づいている。

エホバの証人の父親の悲劇、人生のムダ遣いと罪

排斥を避けるために息子をバプテスマから守った私の両親

救いや癒しをもたらさないエホバの証人という宗教

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エホバの証人信者の個人的な問題を解決できない長老

私の家庭は、両親が順を追ってエホバの証人をやめる過程で崩壊した。

父は家を飛び出し国内を放浪。無一文寸前になり、数回の自殺未遂を経たが、死ぬことが出来なかった。この時の話はこちら

しかし、そんなぎりぎりの生活がたたって高熱を出して倒れ、本当に死にそうになってしまった。生きたいという人間本来の無意識の欲求と、死んでしまいたいという絶望が、父の中で交錯していた。

現在の父親は、その病気の時に知り合い介抱してくれた女性と一緒に暮らしている。その女性は当時すでに夫と死別。その女性の子供の一人に警察沙汰になるような悪い友人と付き合いがあり、それを断ち切るために私の父は奔走した。

エホバの証人の長老は、会衆内の信者の個人的な問題を本質的に解決することは出来ない。

私の父親もそうだった。エホバの証人組織に殉ずる長老のような”特権”階級は、上層部からの指示に従うだけ。会衆内の信者一人一人に対して生身の人間として接することは出来ない。

遅すぎることなどないエホバの証人というカルトからの脱会

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