元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
『みんなの宗教2世問題』1章「当事者たちのさまざまな声」から。謎の新宗教2世の体験談。
謎の新宗教の、激しく怪しい儀式が紹介されている。
本番はダメなんですけど、性的なことを一部の人がやって、みんなで見ているんです。性器と性器の交渉には至らないようなことを
もう、普通に違法。乱交パーティーと一緒で公然わいせつ罪でしょ。宗教以前の問題。この変態騒ぎに、子どもも巻き込まれているので論外。
どこからどう見てもカルトなのだが、ここまで暴走すると止まらなくなる。体験談の女性は、中学三年生のときに教団内で集団による性的暴行にあっている。
何の宗教か分からないのだが、身バレの恐れが高い小規模の宗教らしく。現代の日本に、こんな宗教が存在するというのに驚愕。
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『みんなの宗教2世問題』1章「当事者たちのさまざまな声」。創価学会2世の体験談。
この人は、学会活動を
親が喜ぶからやっていた
子どもは、親を喜ばすために生きているわけじゃない。しかし、子どもは親を喜ばせたいと思う。それが、バカ親が子どもに宗教を押し付ける要因になってしまう。
子どもは自ら望んで宗教をやっているのではなく、親が喜ぶから仕方なく宗教をやっている。もしくは、親に怒られるから、嫌々宗教をやっている。宗教をやらないと生存できないから、耐え忍んで宗教をやっている。
初めて自分自身について悩んで、自分がまわりに合わせてばっかりで、からっぽかもしれないって思った
仕方なく宗教をやっている間に、本来の自分すら見失う。この人のように空っぽになる。
空っぽなら、まだマシな方で、自分が望んで宗教をやっていたと思い込み始める。そうなると厄介で、脱会が困難になる。大人になると、2世被害者のまま加害者側に回っていくことになる。
学会員の子どもたちを書道教室に通わせて、
新聞や選挙を頼んだりする
いま思うと子どもを使って、会員でない人を囲い込んでいた
子どもを道具にしている。
エホバの証人も勧誘に子どもを使う。子どもを体罰で縛っておいて、子どもがこんなにお利口になります。子どもの教育で悩んでいませんか？とやるわけだ。
さらに創価学会の場合は、選挙で勝つことが宗教活動の一環になっているという意味不明。エホバの証人の場合は逆に振れていて、選挙・投票の一切をしない。どっちもどっちだが。
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『みんなの宗教2世問題』1章「当事者たちのさまざまな声」より。正当派プロテスタント2世の体験談。昨日の記事で、カルト化した正統派プロテスタントの家庭とエホバの証人との間の類似点を挙げた。
『正統派』と呼ばれるところでも、場所とか親によってはカルト化することは普通にある
カルト化した家庭や場所で起きたことが、組織的に起きている宗教がカルト宗教。エホバの証人こそカルトど真ん中。昨日に続いて、正統派プロテスタントカルト家庭とエホバの証人の類似点を挙げる。
この人は、正統派プロテスタントに関わるのをやめて、
やっと自分の自由な人生が手に入ったって思うと同時に、自分はすごく罪深い人間だとか、ほんとうに両親とかいままでよくしてくれた教会の人たちとかを裏切っているんじゃないかという気持ちもあって
実生活に害がでた。
私もエホバの証人をやめるときには、両親を裏切るという思いが強かった。エホバの証人とカルト化した正統派宗教の類似点、人情や親子の情が脱会を阻ませるところ。
私は、この点をハッキリ割り切っていた。自由な人生を手に入れるためなら、それを妨害する者と敵対するのは仕方がないと考えていた。たとえそれが親であっても。
なので、親を裏切ることに強い罪悪感はあったが、それで実生活に害が出ることは無かった。
この場合、裏切っているのは、宗教を押し付けてくる親なのか、それを拒否して自由を得ようとする子なのか。
子どもは、親の保護下にあっても、言いなりになる必要はない。それを宗教なんてどうでも良いモノ、カルト化しているならば害でしかないモノを押し付けてくる。この状態、実は裏切りに相当するのは、カルト親の方。
カルト親のやっていることは、人間の尊厳に対する裏切り。
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『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。正当派プロテスタント2世の体験談。昨日の記事の続き。
働きはじめてから、世の中の人は堕落していて悪い人ばかりって教えられてたんですけど、関わってみたら、ぜんぜんそんなことないし、いい人もいっぱいいて、うちは明らかに他の家庭と違うなっていうのを、20歳過ぎてから自覚しました
これは、元エホバの証人2世の体験談だと言われれば、全く違和感がない。エホバの証人も同じ。
エホバの証人は、世の人は汚れているみたいに毛嫌いするんだけど、どの口が言っているんだという話。カルトの世迷言を流布して被害者を増やしている奴らが何言ってんだかと。
世の人は堕落している論調。テレビのニュースとか見て、「世の中がこんなに悪いのは・・・」とか、エホバの証人は言うんだけど、ニュースになっているのは極悪事例、一般的な庶民はきちんとマジメに働いているよ。王国第一のエホバの証人とは違うんだよ。
極めて劣悪な事例がニュースとして取り上げられる。んんん？エホバの証人が児童虐待組織としてニュースになるということは？どういうことなのかな？それはつまり、世界の最も悪い部分、醜い部分にエホバの証人が位置しているということなんだよ。
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『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。正当派プロテスタント2世の体験談。以前から、カルトでない宗教にも2世問題があるとは言われていた。純正カルト出身の私からすると、「へー、そうなんだ」くらいの感想しか持っていなかった。
頭か心が弱い親が、何に依存したかの違いで、宗教2世問題はいわゆる毒親との問題とされる部分がある。
エホバの証人だったら、輸血拒否に児童虐待、児童性虐待、そして極悪教理のハルマゲドンと、360度どこから見てもカルトなので、糾弾しやすい。自分自身や親の過去だとしても全否定しやすい。
というか、全否定しないとダメですよ。一部容認している時点で、だいぶ怪しい。本当に、エホバの証人という病が癒えているのか？全快していなくとも、快方に向かっているのか？
エホバの証人の「中には良い人もいる」「良い教えもある」という主張はヤバいですよ。そんな程度の良いモノなんか、世界に満ち満ちている。
エホバの証人だった過去をトータルで見れば、大きなマイナスであることは間違いない。だったら、とっとと切り捨てて前進するしかない。
とにかく叩かれる、エホバの証人2世の子ども：『みんなの宗教2世問題』より
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『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。崇教眞光の2世脱会者の体験。
眞光という宗教では
三日間の初級研修を受講することで、初めて御み霊を拝受でき、これを首に掛けることで、人類で初めて一般人が手かざしという、神様の光を手から出すことが許されるとされています
「初級研修を受けた一般人」が、手から神様の光を出すことができるらしい。
これがエホバの証人の場合だと、
神から油注がれたと感じた信者のうち、教団内でうまく立ち回った米国系統の信者たちが統治体メンバーに選ばれる。統治体メンバーだけが神の言葉を伝達することが許されるとされている。
似たり寄ったり。
眞光では「神の御名を穢す」という教えがあり、眞光の組み手なのに、自分が不幸だということを一般の人に知られてはいけないというのがあります。簡単にいうと、手かざしがあるのに、なんで幸せじゃないのか、手かざしとか眞光ってインチキじゃないかって一般の人に思われただけで、「罪を積む」という教え
信者に対して情報統制を敷くのと同時に、外部に対しても真実が出ないように制御されている。やはり、エホバの証人と似たような感じ。基本は抑えているわけだ。
エホバの証人の場合は、当然「神の御名を穢す」のは罪なのだが、勝手に神の名を「エホバ」と騙っている時点で論外。まず組織として罪を背負っていると考えた方が良い。
エホバの証人も、ことさら自分が不幸だということを一般の人に知らしめるのは「ふさわしくない」と考えられている。簡単にいうと、真実が外部に漏れて、統治体とかエホバの証人ってインチキだと一般の人に気付かれる（大概の人は気付いているというか、相手にもしていないのだが・・・）のを防ぐため。
多くの場合、エホバの証人信者は家族を失い、人生を大きく損ねている。絶賛不幸のまっただ中なのだが、本人たちはそれに気付かない。
人間らしい心を失い、「エホバがー、エホバがー」を連呼。自身の圧倒的不幸な状況から目を背けている。楽園とか永遠の命、復活といった、ニセモノの希望に惑わされている。
この眞光元2世信者が教団に疑問を持ったきっかけは
小さい頃から毎日眞光の道場に行ってたのを、ちょっとずつ減らしていって。まず二日に一回にして、三日に一回にして、一週間に一回、最終的に一ヶ月に一回だけ道場に行くように
したこと。
現役エホバの証人もこれがおススメ。
集会に行く回数を減らしてみる。Zoom参加を増やしてみる。隔週参加にしてみる。一ヶ月断ってみる。
「信仰が弱まるから、毎週参加するように」と教団側は指導しているが、教団の都合の悪い部分に、目ざめられるのを嫌っているだけ。信者のマインドコントロールが解けるのを防いでいるだけ。そもそも、
確信とか専心とか献身とか、大げさな言葉で信仰を表明させておいて、ちょっとやそこら集会参加を減らしたからって、信仰が揺らぐものか。その程度の信仰だったのか？
はい、まずは1ヶ月間、エホバの証人に会わないチャレンジを試してみよう。きっと心身ともに健康になるよ。
『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。スクールカウンセラーの元エホバの証人女性の体験談。
エホバの証人組織の悪行のひとつである組織的な児童虐待「体罰」。
母が思う「悪いこと」をしたときに、母が指を一本立てる
我が家では、指が三本たまったら
お尻をたたかれるというシステム
最初から、子どものおしりを叩く前提で動いている母親。日常的に暴力を振るう気が満々。しかも、
母親の思う「悪いこと」で虐待点数が加算されていく。母親の思う悪いことで、叩かれたらたまったもんじゃない。しかもカルト親の。母親の思いどおりの行動をしないと、子どもは暴力を振るわれることになる。
教団が「子どもには体罰が必要だ」と教える。そして、こんな宗教を始めてしまうどうしようもない親がその教えに従う。すると、こんな茶番になる。
三回目の指が立った後に、私のほうから「お願いします」と言って、お尻を差しだしてたたかれて、「ありがとうございました」と言って終了しなきゃいけないっていうルール
いったい何のプレイなんだよと言いたくなるが、わが家も似たようなモノだった。叩かれるのにお願いしければならない屈辱と、なぜなのか叩かれたことを感謝しなければならない不条理。
これが日常的に行われるのだから、子どもはおかしくなるって・・・。
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『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」より。「被害者をもう出さないために反セクト法を」小川さゆりさんの証言より。統一教会問題。
母はそれまで友だちがおらず、すごく孤独な人生を歩んでいたそうです。それが教会で初めてコミュニティーもできて、友だちもできて、統一教会に救われた
宗教は孤独を救わない。友だちもできない。それらは全部ニセモノ。宗教をやめれば、コミュニティーを追い出され、友人関係も消失。孤独は深まるばかり。
カルトコミュニティーから出て孤独になるのが嫌だから、よけいカルトに固執するようになる。これがカルトが信者の人生を収奪する仕組み。
生まれながらに「神の子」ですって言われて生きてきました。ですが、親が統一教会に高額な献金をするので、家にはずっとお金がなくて、ほんとうに貧しくて。
「神の子」が、その神の教団のせいで貧しいわけがない。完全に騙されていた事例。
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『宗教2世』読了。なかなか読みごたえがあった。電子書籍で読んでいたので、本の厚さは分からないのだが、結構厚い本だったのではないだろうか。
あとがきより。
世界は、どの「教え」よりも広い。
あなたは、「その場所」を離れてでも、幸福に生きていく権利がある。
「教え」というのは、この本で問題提起している宗教のこと。
宗教が世界を構成するのではない。世界のなかに、数多の宗教が含まれている。
宗教の世界しか知り得ず、作り話の宗教世界をホンモノの世界だと思い込まされているのが、新宗教の宗教2世。
その親も、作り話の宗教世界が世界のすべてだと思っている。保護者としては役不足で、とても子どもを保護できる状態にはない。
宗教の作り話の世界に生きている人々は、その架空の世界を離れない限り、幸福にはなれない。
なぜなら、作り話の世界で幸福になったとしても、それは幸福になったつもりに過ぎないから。作り話の世界の幸福は、作りモノの幸福でしかない。リアルな世界で幸福になったわけではない。
新宗教の世界は、教祖や教団上層部のエゴや自尊心、欲望を満たすために作られたモノ。そこには、ホンモノの幸福はない。
新宗教の宗教2世は宗教をやめるべき。自己中心的な他人の利益のために、自身のリアル世界での幸福を放棄すべきではない。狭い作り話の世界から飛び出そう。
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『宗教2世』、Session3-3『2世たちの、その後』より。脱会当時者の声。
専業主婦だった母親も、信仰によって孤独から救われていた点があった。しかしながら、孤独になったときの救い手が宗教しかないという環境は、どうにかしないといけない
そもそも、宗教は孤独を救わない。宗教世界に浸ると自分を見つめることになるため、孤独を促進する向きの方が強いのではないだろうか。孤独を求め、孤独に打ち勝つモノ。
孤独を埋めたいのなら、趣味サークルにでも入れば良くて、宗教にそれを求めるから人生のバランスを崩す。
「私と神」の間に、仲間の信者とか、組織とかが入ってくる。集団になれば同調圧力が発生し、人間が付け加えた戒律も介在してくる。
そして、寄付金や時間のノルマ、集会などの儀式への参加の要求。宗教により、忙しくしているうちに、自分を見失う。
孤独は忘れ去られただけで、根本的な解決にはなっていない。
仲間の信者ができたところで、それは宗教つながりの仲間。宗教をやめたら決裂する関係が、本来の孤独を癒すことにはならない。
趣味サークルだったら、サークルをやめても気が合う友達となら、そのまま友人でいられる。宗教の場合は、どうしてもやめたら裏切り者という雰囲気が生じる。
宗教というのは、それくらい重いモノ。孤独を埋めるために安易に始めるモノではない。
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