元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
宗教2世の被害を描いた『「神様」のいる家で育ちました』。当初のウェブ連載が中止された理由が以下のように説明されている。
ある宗教団体から出版社あてに抗議を受け
「信者の宗教感情を傷つけ」るから
という理由で公開停止になった。
信者の宗教感情なんて建前に過ぎない。既存信者が真実を知り、目ざめて脱会されたり、新規信者を騙したりするのに支障が出るのを嫌っているだけ。世論を敵に回すのに怯えているとか。
つまり、何らかの打撃を受けて信者という集金・収奪システムが毀損するのを防ごうとしているだけ。
信者の宗教感情が傷つくと、目が覚めちゃうからやめろよってこと。
カルトから救われる信者が増えるならば、宗教感情なんかザクザクに切り裂いちゃえばいいわけで。
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『「神様」のいる家で育ちました～宗教2世な私たち』を読了。複数のカルト宗教2世のストーリーが一話完結マンガで描かれている。
全部カルトと言って良いのかは微妙で、他と比べると一つだけ、まだまともに思える宗教があった。とはいえ、主人公の2世の子供、そして親の思想・生活に大きな影響を与えている時点でカルト的要素は強い。
宗教は、その宗教との接し方次第でカルトにも心の支えにでも変えていける。しかし、エホバの証人とかこの本に出てくる他のカルトど真ん中の宗教は全然ダメだけど。論外。心の支えというか、心を害し蝕まれるだけ。
そのカルトの中のカルト、エホバの証人は第一話に登場。web連載当時にも読んでいて、ラストカットで震えたのをよく覚えている。その後、他の作中に登場すると思われる某カルト団体から圧力がかかり、連載が休止に。
カルトにも、我々の育った家にも神はいないのだが、捨てる神あれば拾う神あり。他社にて本書が発刊される運びとなる。その辺の経緯もサイドストーリーとして描かれている。
この間に宗教2世被害者による安倍元首相銃撃事件が起こり、現在に至る。世間では今までにないレベルで宗教2世問題が注目されているのだが、何だか自分とは隔絶された感じ。同じ元宗教2世なのに。
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『近現代日本とエホバの証人』。結章「日本のエホバの証人における＜本部志向＞とは」末尾部分。
エホバの証人の世界本部志向という観点から、日本のエホバの証人の歴史をたどった本書。末尾の末尾部分で、世界本部と信者個人の関係について、内面化、相対化という観点から分析がなされている。
「大きくなってしまった組織の時代」と「「組織」の影響がない時代」の信者の差異
があると著者は書いている。前者にとって
世界本部は自明の存在であり、相対化することの難しい存在
組織という見えにくいあやふやなモノと既に一体化していて、完全に取り込まれている状態。
後者にとって組織は
内面化されておらず、相対化することの可能なもの
だった。
前者の内面化信者にとってはエホバの証人という自称
神権組織は神や聖書と渾然一体であった
後者の相対化信者にとって
神権組織は神や聖書の外側に併存している存在であった
エホバの証人の場合は、相対化信者も何だかんだと理由をつけて、エホバの証人という神権組織を正当化するところに病原がある。無根拠の神権組織など一切の余地なく否定すべき。
ウソがもたらす未来に良いモノがあるわけがない。
そして、既に神権組織という抜群のうさん臭いモノに疑念を抱くことなく一体化した内面化信者が重症者。
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『近現代日本とエホバの証人』。結章「日本のエホバの証人における＜本部志向＞とは」より。
エホバの証人の日本支部における世界本部志向。本部志向には支部レベル、信者個人レベルがあると本書では説く。さらに本書では、本部志向の状態を「従順」、「忍従」、「不確定」、「消失」と4象限に分類している。
目指すは「消失」なのだが、かつて「消失」したのが、戦前のものみの塔の前身である灯台社のとき。
大半の信者が世界本部に対する批判的な公開質問状に賛同し、ワッチタワーの運動から排除される形で灯台社の運動は終焉を迎えることとなった。この時期の＜本部志向＞の状態は、C象限「消失」に分類される状況となった
かつて、エホバの証人の本部志向が「消失」したことがある。その状態を継続させれば良かったのだが、それがならぬまま現在に至る。
灯台社の除名から判明したのは、エホバの証人であり続けるために必要なのはエホバの証人の
世界本部への忠節
であり、それは
信者たちの信仰自認やエホバ神に対する信仰心、そして他者の救済のための生命を賭した信仰実践など
ではない。と本書は指摘。つまり、
エホバの証人に必要とされるのは、どれだけ盲目的に世界本部の不条理に言いなりになれるかということ。敬虔な信仰心、探究心などは必要なく、どれだけ愚かにエホバの証人世界本部という偶像を崇拝できるかということ。
逆に、ちょっと頭を使って、「聖書と私、神と私の間に米国の新興宗教団体が入ってくるのっておかしくない？」「何で布教時間をお前らにいちいち報告せなあかんのや？」と気付ければ、エホバの証人は終了できる。
エホバの証人世界本部に対する妄信を捨て、「統治体ファック」とつぶやけばいい。そこから先は真の生き方、何者にも騙されず操られない生き方ができる。これが個人レベルでのエホバの証人「消失」。
“日本からエホバの証人（JW）を「消失」させるには” の続きを読む
『近現代日本とエホバの証人』より。結章「日本のエホバの証人における＜本部志向＞とは」の前半部分。
エホバの証人の予言では、近いうちにハルマゲドンという裁きが起こりエホバの証人以外の人類は全滅。その後、地球はエホバの証人だらけのパラダイスに造り替えられるという設定になっている。地上のパラダイスはまだ実現していないが、エホバの証人の
教団内には「霊的パラダイス」と称される状態が実現しているのだという。「霊的パラダイス」は、国家の枠組を超えた世界的な兄弟関係やエホバ神の「爽やかさ」などが実感できる「避難所」であり、教団外では得ることのできない安心感や信頼関係がある（＝コミュニティ的な要素）とされている
霊的パラダイスというか、脳内パラダイス。「ここは霊的パラダイスですよ」と言われて、そのまま信じちゃうエホバの証人の精神状態がお花畑。無自覚、無批判、無警戒、何も考えていない。
エホバの証人は「爽やかさ」ってよく言うけど、エホバの証人ほど「爽やかさ」の対極に位置するものはない。
エホバの証人コミュニティが「避難所」になるのは、現実逃避のための避難所。現実を直視することも変えることも諦めて、考えることすらやめた人生の墓場。そこが爽やかって・・・。
堅苦しい教義を強要され気を病んだり、布教時間のノルマがあったり、子供を虐待したり、性虐待の温床になっていたり。激しく爽やかじゃない。
世界中での信者数の増加が神の是認というエホバの証人、何だそれ？
“爽やかとは対極のエホバの証人（JW）の霊的パラダイス。” の続きを読む
『近現代日本とエホバの証人』。結章「日本のエホバの証人における＜本部志向＞とは」。
結章、序盤でエホバの証人とは何なのか？を簡潔明瞭にまとめてある。分かりにくいエホバの証人本人の話を聞くよりここを読んだ方が分かりやすい。まずは宗教お約束の救済について。
エホバの証人における救済の時期は、来世や没後の話ではなく、基本的には信者の存命中における救済を前提としている（＝救済の切迫性）。ここにおいて個人がなすべきことは、どうすれば幸福になれるかを考えたり、社会を改良したりすることではなく、神の介入の時を辛抱強く待つこと
そんなエホバの証人は「神の介入」を待っている間に死んじゃうし、年齢を喰っちゃう。そうしてやがて1世紀。
どうすれば幸福になれるか思考放棄、人生の舵取りを他人任せにして、ひたすら耐えて待つだけ。その挙句、当然幸福になれないまま一生を終える。それで一巻の終わり。
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『近現代日本とエホバの証人』。第五章「忍従の時代」末尾部分。
日本のエホバの証人の歴史を世界本部の思惑、世界本部と日本支部・日本人信者との関係から追ってきた本書。そして、5章末尾で現在に追いつく。この後の歴史は、今を生きる我々が切り開くもの。
未来をどう描くか、本書による現状の分析がその材料となる。
日本のエホバの証人は明らかな停滞期にあり、ライフサイクルの最期。日本のエホバの証人の
教勢の停滞要因は、それまで集合的に成立していた個人レベルにおける＜本部志向＞が成立しなくなっている点にあった
エホバの証人の米国世界本部を絶対崇拝するという図式が、信者個人の我慢や好意的解釈だけでは守り切れなくなった。
私の意見では、喰い散らかすだけ喰い散らかされて、日本という漁場が獲り尽くされたと考えている。カルト予備軍の人々、端的に言うと騙されやすい人、心に隙間を抱えている人、孤独を抱えている人。こういった人々がむさぼり尽くされた。
獲り尽くされた後は、あらたにそのカルト予備軍に加わる不幸な人々が漁場となる。しかし、その新規加入群を漏れなく獲ったところで、以前のような大漁は期待できない。既に取り尽くした後であるし、そして、そんなふざけたカルトに騙されない程に日本人が賢くなったから。
賢くなった。民度が上がった。そう表現すればいいのだろうか。インターネットという神の与えた賜物のおかげで、「エホバの証人」と検索すればトップページにカルトの文字が躍る。
アダムとイブが知識の実を食べて刮目できるようになったように、現代日本人の目は見開かれ、エホバの証人がカルトであると認識できる程には賢くなった。
“エホバの証人（JW）の存在しない美しい未来は、日本から” の続きを読む
『近現代日本とエホバの証人』。第五章「忍従の時代」より。
日本のエホバの証人の歴史を世界本部志向という観点から研究している本書。1990年代半ば以降に入って、エホバの証人の脱会者が増す。個別の体験談も取材されている。
その脱会体験談のうちのBさん、エホバの証人が真の宗教だと信じていた理由は
「神の名前（エホバ）を使用し、組織として政治的な中立を保ち、異教由来のクリスマスを祝わない唯一の教団」
だったからだという。こんなのは些末な事柄であったり、そもそも誤認だったり。
神の名前使っているかどうかなんてどうでも良いんだけど。「吾輩の名前間違えんな」って怒っている神、小さいっしょ。そして、恐らく聖書の神の名前はエホバってダサい発音じゃないし。
さらに、エホバの証人は政治的に中立ではない。選挙禁止、支持禁止ってめちゃくちゃ信者に圧力かけてくる。中立ってのは、あなたがどこの政党を支持しようが、どこに投票しようが関与しないということ。
そして、最後、クリスマスを祝うか祝わないかなんて、そんな小さなことで真の宗教が見分けられるはずがない。こんな細かいことに口出しする宗教は鬱陶しくて仕方がない。よって私にとってはエホバの証人は偽の宗教だ。
こう突っ込みながら読み進めていたのだが、直後に至極もっとも簡潔にこの真の宗教論が論破されている。
“エホバの証人の、「真の宗教」判別ルールを決めたのは誰？” の続きを読む
エホバの証人の記事が出ている宗教特集の『週刊東洋経済 2022年10/8号 宗教 カネと政治』。昨日の記事の続き。エホバの証人がいまだに子どもへの体罰を組織で主導している件。
エホバの証人の母体であるものみの塔聖書冊子協会。体罰の実態について、だんまりノーコメントを貫き通しそうのだが、本誌の取材に答えている。
ものみの塔には電話してみると分かるのだが、数コールで電話に出る。散々待たされる、役所とか病院への電話に比べると快適。電話番は暇そうだし、ホームページに営業時間も出ているので、苦情などは是非電話してみよう。
ものみの塔と話したくないという方は、当ブログへコメント↓などでお伝え頂ければ代わりに電話します。結果も本ブログ上で報告します。
まずは、ここの電話がつながりにくくなるくらいに、世間でものみの塔が問題視される日を到来させる。
聞いてみたいよね。「事物の体制ってなくなるんですよね？お宅の神によって。それって相当悪質なテロリズムだと思うんですけど」って。
“ものみの塔聖書冊子協会は児童虐待、体罰の責任を取るべき” の続きを読む
週刊東洋経済 2022年10/8号 宗教 カネと政治にエホバの証人の記事が出ていると聞きつけ、早速購入。当然、昨今の統一教会騒動が発端。
読み進めていくと、統一教会の記事の後にドーンとエホバの証人の特集ページが出てくる。話題の統一教会と横並びになっていて、良い傾向。極悪さは統一教会と変わらないというか、似た者カルト。
現役エホバの証人にもこれを見てもらいたいところ。ほとんど響きやしないのだろうが、客観的に見れば統一教会とかオウム真理教と何ら変わりのないカルトだと気付くきっかけになりやしないかと。
エホバの証人の掲載ページのすぐ前の記事が『無制約ではない「信教の自由」』。記事の内容は３つ。
宗教法人の解散請求が文化庁によって潰されている件。宗教法人の財務諸表は何故か公開されない件。そして宗教2世が苦しむ家庭への介入は警察や通常の行政でなく、児童相談所がベターだという件。
かつて解散命令が出された宗教法人は2例だけで、オウム真理教と明覚寺。
明覚寺は霊視商法で一般の人を脅して献金を集めた。この点で統一教会と類似する。
もうすぐハルマゲドンが来て神の裁きを受けるからと脅されて、宗教活動をさせられているエホバの証人も全く同じ。解散対象だろ。
ところが、本記事によると文化庁見解では、
刑事裁判で宗教法人本体の役員などの責任が認められないと解散要件に当てはまらないと解釈している
この解釈とやらをより良いモノに変えて貰うか、刑事事件で幹部が逮捕されれば解散に追い込める可能性がある。エホバの証人内部は児童性虐待の温床になっている。幹部の一人でもとっ捕まえれば解散に持ち込める可能性がある。
もしくはエホバの証人の場合は、組織主導の体罰を「今でも」やっているわけで、この責任は問えるのではないか。明日、この内容にさらに触れる。
宗教法人は税制優遇を受けているのに、何故か財務諸表の公開要求が通らない。その辺の黒い事情も本誌別の記事にて触れられている。この記事では以下のように至極もっともな理論が。
行政がお金の流れを公開しても、信教の自由を侵害することにはならない。お金の流れを公開されて困るような宗教団体は、そもそも宗教法人として保護する必要性に欠ける
外国由来のカルト宗教は、信者から収奪した寄付金を本国に送金している。この国の資産が愚かなカルト信者によって、海外にただ単に流出している。変わりに資源や製品や食料が輸入される訳でなく。入ってきているのはしょうもないというか、有害なカルト思考だけ。
日本が外国に本拠を構えるカルトの資金源になっていると考えると、国際的にも無責任極まりない。
