元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例。
教育と称し、年齢に⾒合わない性的な表現を含んだ資料を⾒せる・⼝頭で伝える
エホバの証人の宗教本に出てくるセックス、マスターベーションと言った言葉。信者たちは臆することなく、こんなエロエロワードを幼児の頃から子どもに教える。これも完全な児童虐待。
次の画像はものみの塔誌より（1982年1月15日号）。
これは聖書中のタマルという女性が異母兄弟にレイプされた逸話。それを4コマ漫画風に描いたものみの塔誌のイラスト。レイプされたので別の兄弟が報復でレイプ犯を殺した。エホバの証人はこういうのを平気で子どもに見せてきた。児童虐待以外の何ものでもない。
Continue reading “エホバの証人の「こらしめ」は体罰を意味している。”
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第3章、医療機関調査。
問6「保護者による宗教に信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例から」
⺟体への輸⾎、帝王切開が必要であり、⺟体に輸⾎をしないと⺟⼦ともに死亡のリスクがあった
おそらく、エホバの証人の女性が出産に際して輸血拒否をしたと思われるパターン。考えられない常軌を逸した事象。親になる前から、保護者たり得ないのがエホバの証人。
まじないのような輸血拒否信条を頑なに保つことで、母子ともに命を危険に晒す。文明国家での行いとは思えない。しかし、これはごく最近2020年以降のこの国、日本での話。
エホバの証人は、本当にどうかしている。
Continue reading “エホバの証人、文明国家の行いですか？そして特別守られていない。”
エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）。家族生活の項目。「家族生活」っていう言い方がまんまエホバの証人で気持ち悪い。
序盤の家族構成の部分。これでもかというくらいに誤った考察がされている。分析者がよほど無能なのか、エホバの証人マンセーな誤った価値観に囚われているか。
サンプルのほとんどのエホバの証人は結婚しているか，結婚していたことがあるが，回答者の平均年齢が高いこともあって，そのうちの大部分には未成年の子どもがいなかった
ホントにおバカな考察。まず、サンプルのほとんどが結婚している時点で、このサンプルの集め方がマズいということに気付けよ。
カルト宗教（少なくとも社会的に問題視されている宗教の）信者が、結婚しまくっているのはおかしいと体感できない時点で、何かを分析するセンスがない。客観的にモノゴトを見れていない。視野が狭い。
そもそも、エホバの証人自体が結婚を勧めない宗教。
終わりの時にあって結婚を慎重に考える
老若にかかわりなく，独身にとどまれるなら，とどまりなさい
やら、若さの盛りを過ぎるまで結婚するな、みたいなアホみたいなことを言っている。大きなお世話。
なので、エホバの証人の婚姻率が高いわけがない。
Continue reading “セックスしたいからバブテスマを受けるエホバの証人”
エホバの証人の週日の集会（4/8-4/14）、後半。
『道徳的な清さを保っている若い人たち』というテーマ。
若い時には，セックスをしたいという欲求が強くなります。異性や同性とセックスさせようとする周りからの圧力にも抵抗しなければなりません
どんな世界観？「セックスさせようとする圧力」って、ほぼレイプされかけてんじゃん。
そして、「10代の頃の私 セックスさせようとする圧がすごかったです」という恥ずかしいタイトルの動画。
エホバの証人の週日集会：ポルノを否定するポルノ動画、上から目線と偽奇跡
Continue reading “「セックス、セックス」と連呼する、エホバの証人の集会”
エホバの証人の週日の集会（2024/3/18-3/24）、統治体動画を視聴。
重大な悪事に関わった人をエホバがどう見ているか
神は一人も滅ぼされることなく、すべての人が悔い改めることを望んでいる
ぺテロ第二3:9エホバはすべての人に悔い改めて、いつまでも生き続けて欲しいと願っています
重大な悪事？そんなモノを許すから、エホバの証人の王国会館が児童性虐待の温床になるんだろ。許すな。許すな。
神がご親切にも悔い改めに導こうとしてくださっていることを知らず、神の豊かな親切と寛容と辛抱を軽く見ているのですか
ローマ2:4
大きなお世話だって。小さな親切ですらない。迷惑。要らねぇって。神の愛やら永遠の命やら。
重大な悪事を犯した人は
長老たちからなる委員会がその人と話し合います
エホバの証人の長老でなくて、司法にゆだねろよ。
動画内で統治体が言っている重大な悪事というのは、エホバの証人的悪事のことで、児童性虐待のような、一般的な悪事のことではない。当然、児童性虐待のような本来の悪事も含むのだが、エホバの証人的な不道徳とか、輸血したとか喫煙したとかその程度。
本来は罪にもならないエホバの証人的悪事と児童性虐待なんかを一緒くたにして、長老が悔い改めを前提に話し合うと。怖すぎカルト教団。やはり子ども近づけちゃダメだって。
Continue reading “信者の減少を防ぐため基準を下げたエホバの証人、怖すぎカルト”
2023年11月28日、「JW児童虐待被害アーカイブ」団体が記者会見。エホバの証人児童の性被害の調査結果を、政府機関へ提出、実態究明と対策を求めた。
各メディアで報道された。
まず、FNN「イット！」、地上波放送にて。
有効回答159人中37名が、エホバの証人から性暴力を受けたと回答。被害者の大半が小学生以下だった。
有効回答159人中139名が、年齢に見合わない性的な表現を含んだ情報を与えられたと回答。
いずれも、Yesの回答者はそれを「性的虐待」と感じていると回答。
どんなに少なく見積もっても、139名もの人々が、子どもの頃にエホバの証人から性的虐待を受けたと感じている。
Continue reading “エホバの証人児童の性被害に関する調査結果、愚かすぎる教団公式回答”
2023/11/9の朝日新聞朝刊の社会面にエホバの証人の記事が掲載。エホバの証人教団内で159件の性被害の申告があったと報道されている。
昨日の記事で、本記事の注目点1つ目について触れた。今日は残り2つのポイント。
2つ目も、1つ目のポイント同様、やはり変態「長老」関連。
長老たちに対して自身の性に関する経験等を話すように強制されたことがある
との回答が42人。
これは単純に、長老という地位を乱用したセクハラ。ド変態もいいところ。地位を利用して、他人に性経験を話すことを強制するセクハラ＆パワハラ。
エホバの証人の内部的な事情など一切鑑みることなく、変態長老による性経験聞き出しは悪事以外の何モノでもないのだが、ちょっと内部事情を書いておく。
この変態長老による性経験の聞き出しは、教団内部で行われる審理委員会のこと。
信者の誰かが、婚外者とラブホテルから出てくるのを目撃されたりして、長老に密告されると、審理委員会が発動するケースがある。
審理委員会は、信者を破門にする排斥処分を決める権利を握っている。審理委員会の呼び出しを無視したり、黙秘したりすると、排斥になる可能性もある。
排斥になると、親兄弟であっても信者からは村八分にされる。その生殺与奪権を握り、変態長老たちは性経験の聞きとりを行う。
審理委員会は、婚外の性行為を禁じる宗教的な内部事情で行われるので、茶番にすぎない。そんな茶番で、変態長老に性行為の告白を強制される。しかも、組織からの排斥という生殺与奪権を握られて。まさに強制。
審理委員会の開催は、エホバの証人組織の決まりとして、世界共通で存在する。組織的な変態長老による性経験の聞き出し。組織的悪行。
テレビ朝日「サタデーステーション」で「エホバの証人」実名報道
Continue reading “朝日新聞に掲載、エホバの証人の組織的な性加害の実態”
エホバの証人に関する記事が全国紙に掲載。2023/11/9、朝日新聞朝刊の社会面。エホバの証人教団内で159件の性被害の申告があったという内容。
エホバの元2世信者でつくる「JW児童虐待被害アーカイブ」
のネットアンケート調査より。
紙面に「エホバの元2世信者」と書かれているのか、ちと面白く。
「エホバ」というのは、この教団的には神の名前。なので、正しくは「エホバの証人の元2世信者」となるところだが、世間的にはそんなモノどうでも良く、私もこれからそうやって呼んでいこうかと。エホバによる性加害。
この記事のポイント3つ。いずれもエホバの証人による性被害が、組織的であることを示す。
2023/3/29放送の『news23』より、エホバの証人が存在してはいけない理由
Continue reading “エホバの証人による性加害が朝日新聞に掲載、病巣は組織に”
昨日の記事の続き。ダニエルの勇気に従って、エホバの証人の子どもが蛮勇を示すと社会や学校で孤立する。そのようにして、エホバの証人は教団依存を深め、時には精神を病む。
今回も、エホバの証人の子どもを傷つけて、組織からの離脱を阻もうとする内容。エホバの証人の週末の集会テキスト『ダニエルの手本から学べること』。
同性愛を一つのライフスタイルとして受け入れる人は教室の片側に，そうでない人は反対側に立つように，と言いました。兄弟はこう言います。「クラスの中で同性愛を支持しなかったのは，私ともう1人のエホバの証人の子だけでした」
エホバの証人の子ども、こういった妄信仰を試される機会があれば、勇気を示せと教えられている。今回のテキストもそういう流れ。
こういうのが、年頃の子どもにとって一番キツイんだけど、情弱信者の親たちはそんなことを考えもせずに、子どもたちにこういう拷問に近い罰ゲームに果敢に挑ませる。大恥をかいて、バカにされ蔑まれることを強要する。
それが嫌で妄信仰を歪めようモノなら、そして、それが親にバレようモノなら、待っているのは体罰。懲らしめという名の児童虐待。
地獄だよ。エホバの証人の子どもにとっては、学校も家庭も生き地獄。
「悪く言われるのはつらかったですが，信仰をしっかり貫けたのでうれしかったです」
情弱信者になる素質のある子どもは、こうして社会から自ら隔絶していく。教団内に取り込まれ行く。かたや、心が優しすぎたり、弱かったりすると、親や教団の仕掛ける、こういった拷問に耐え切れずに心を病んでいく。
Continue reading “エホバの証人の同性愛に対する狭量な信念：子どもたちの苦悩”
昨日の記事の続き。『みんなの宗教2世問題』謎の新宗教2世の体験談。
被害者の加害性について、この体験者は
自分の加害性、これは私だけでなく多くの宗教2世の回復の過程で直面する耐えがたい苦しみに共通するテーマではないか
と書いている。
私は児童期に教団で、自分そしてその信者のためになると言われ、それを妄信し、性的なものを含む虐待行為に加わり、苦痛を感じる一方で快感や優越感も感じていました。また直接献金を促したわけではないけれど、物の購入や入会を勧めたりもしました。
児童であること、騙されていたこと、逃げられない状況の2世信者だったこと、それらを鑑みて充分に情状の余地がある。
とはいえ、児童であったこの人から、被害を受けている人がいたとしたら？被害者の立場に立つと、相手が児童であろうとも被害は被害。
この問題、体験者のケースでは、性的虐待と勧誘という2つに分けて考える必要がある。
私にしてみれば、性的虐待もカルト勧誘も両方とも罪。しかし、法的な観点ではカルト勧誘の方は罪に問われない。なので、一旦別々に考える。
Continue reading “『みんなの宗教2世問題』、被害者が加害者に転じる2つの構図”
