元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
昨日の記事の続き。四国の某県立施設でエホバの証人が死の記念式を開いた件。2024年3月の話。この施設はアルコール禁止で、施設に電話した所、エホバの証人側は、以前に記念式で同施設を借りる際に「アルコールを用いず水を使う」と言ったとのこと。
当該のエホバの証人の会衆の責任者と、ようやく電話がつながったのが先月2024年5月末。
事実確認を終えて詰めていく。
「私、その施設に電話して聞いたんですが、エホバの証人のかたはぶどう酒でなく水を持ちこむと言った、と聞いている」
実はこれは今年でなく「以前は」・・・の話。今年の話ではない。この時点で齟齬があるのだが、私の乱雑なメモによると、さも今年のことのようになっていて、この後もその路線で詰めていくことに。
というか、以前にエホバの証人は、ぶどう酒でなく水で記念式をやると、この施設に申告している。その時点でウソついてるだろ。
“勘違いでエホバの証人を詰めていく話。結局、エホバの証人ウソついてるんだけど” の続きを読む
昨日の記事の続き。エホバの証人が公的施設で死の記念式を開催している件。なおかつ、その施設がアルコールや飲食禁止であるケース。
今回は四国の某県立施設、アルコール禁止のホールの場合。ここを今年もバッチリエホバの証人が死の記念式で借りていた。
エホバの証人の死の記念式では、赤ワインやクソマズい固焼きパンがキリストの血肉の表象物として、出席者に回される。出席者の中には、まれにその血肉をむさぼり喰う者もいるわけで。
アルコール禁止、飲食禁止な公的施設でそんなカルトなイベントが行われるなんて非常に由々しき事態。
しかも、この四国のエホバの証人は以前に「アルコールでなく水を使う」と言って同会場を借りたことがあるらしく、これはおそらく虚偽。
この辺をツッコむべく、3/24に死の記念式が終わった後、該当のエホバの証人の会衆に電話をいれ続ける。あえて集会が開かれている前後の時間帯を目がけて、王国会館という集会所に電話を入れていたのだが、こいつらが電話にでないこと甚だしい。何ための電話回線だよ。
やっと電話がつながったのが5月末。
“電話に出ないエホバの証人とやっと電話がつながる。” の続きを読む
エホバの証人の死の記念式というカルトな行事が自治体の公的施設を使って行われる件。しかも、アルコール禁止のホールが使用されている件。
エホバの証人の死の記念式では、なぜか赤ワインを参加者に回し、おあずけする謎の儀式がある。その気になれば誰でも赤ワインを飲めるし、実際に飲む人もいる。
アルコール禁止ホールで赤ワインを誰かが飲むかも知れない状態で回すというのは、とんでもない不当行為。エホバの証人の死の記念式がけしからんということで、動き始めたのが今年の3月上旬。
そして、3/24の記念式当日をはさんで、6月になってやっとクローズした案件があったので報告。実はまだ他にも進行中案件が2件あって、エホバの証人側が逃げ回っていたり、連絡がつかなかったりで時間がかかっている。
“エホバの証人の死の記念式、赤ワインを水で代用した件” の続きを読む
昨日の記事で、不適切なJWJ-QS（エホバの証人の自作自演アンケート）の学術諮問委員会に、名誉教授が名を連ねている愛知県立大学へ苦情メールを送付。
メールを送ったのが5月6日。
メールの回答が来ないので、5月21日に愛知県立大学に電話。すると、「確認して折り返す」とのこと。
このまま回答がなく6月4日に。折り返しが無いのでふざけてんのかということで、再度電話。すると、「担当が席をハズしているので、折り返す」と。「2週間待っているので」と釘を刺して電話を置く。
なめてるのかなと思っていると、意外にすぐに電話の折り返しが。
エホバの証人に苦情入れたら、こうはならないからね。逃げるように電話を切ってそのまま着信拒否。明らかに都合の悪いことから逃げている（この件もクローズしたら報告できるかと・・・）。
エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）、バカげた考察と憶測で既定路線の結論
“愛知県立大学へ苦情を申し入れた件③、とりあえず決着。” の続きを読む
エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）の件。
昨日の記事でJWJ-QSの内容が公益性を大きく損ねていると述べた。
このJWJ-QSに学術諮問委員会として名を連ねているのが、愛知県立大学の木幡洋子という名誉教授。
こういった不適切な報告書に自分の大学の名誉教授の名前が載るというのはいかなるものだろうか？当事者の気持ちになってみると、やるせない気持ちに。
在学生や卒業生の気持ちは？県立大学なので、愛知県民の気持ちは？
日本国民として、彼らの気持ちを代弁して、愛知県立大学宛に以下のメールを送ってみる。私自身は当初から怒髪天だけど。
“愛知県立大学へ苦情を申し入れた件②、苦情のメールを送付” の続きを読む
エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）。4月末に「調査報告書（速報）」が出て以来、いまだ本報告書が出ない状況。この体たらくに、もはや誰も注目しておらず、今さらつついているのが私くらいという状況。
このJWJ-QSに関して動いていた件が決着したので、報告。
この調査報告書に学術諮問委員会として名を連ねているのが、次の5名。
謎なのが、スーザン・J・パーマーの名が調査報告書（速報）のほうには出てこないこと。だれか知らんけど、何かモメているのかしら？
今回、動いていたのは愛知県立大学の件。私、日本語しかできないのでね・・・。
“愛知県立大学へ苦情を申し入れた件①、エホバの証人の自作自演アンケート（JWJ-QS）” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例。
教育と称し、年齢に⾒合わない性的な表現を含んだ資料を⾒せる・⼝頭で伝える
エホバの証人の宗教本に出てくるセックス、マスターベーションと言った言葉。信者たちは臆することなく、こんなエロエロワードを幼児の頃から子どもに教える。これも完全な児童虐待。
次の画像はものみの塔誌より（1982年1月15日号）。
これは聖書中のタマルという女性が異母兄弟にレイプされた逸話。それを4コマ漫画風に描いたものみの塔誌のイラスト。レイプされたので別の兄弟が報復でレイプ犯を殺した。エホバの証人はこういうのを平気で子どもに見せてきた。児童虐待以外の何ものでもない。
“エホバの証人の「こらしめ」は体罰を意味している。” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
宗教活動へ参加することを体罰により強制する
1159の自治体のうち2件報告されている。体罰はエホバの証人の王道。エホバの証人の子どもが「集会に行きたくない、布教活動に参加したくない」と言えば、待っているのはこらしめという名の体罰。
社会的相当性を著しく逸脱する⾏動をとるよう唆す者がある事を認識しながら防⽌する⾏動をとらない
が2件。
エホバの証人の神は、いずれ世界中の体制を滅ぼし尽くし神の王国を樹立するというギャグ神。エホバの証人は、これを本気で支持している。
つまり、エホバの証人は史上最高のテロであるハルマゲドンという残虐的な侵略・破壊行為を支持しているということ。
ハルマゲドンなど、全部妄想なので、一般的な感覚で見るとギャグ。世間は誰も相手にしないので、大騒ぎにならないだけ。しかし、こんなギャグを本気で信じている信者が日本国内に20万人いるっていうのは怖い。
エホバの証人のハルマゲドンというのは、社会的相当性を著しく逸脱している。それを支持するよう唆すエホバの証人。エホバの証人がこんなバカげたことを、子どもや情弱な判断能力のない者へ教え込むのを、社会全体で防止していくべき。
他には輸血拒否。エホバの証人は「たとえ輸血しないと死ぬとしても輸血しません」って言って、本当に死んでいく。これも著しく社会的相当性を欠いている。
エホバの証人のようなカルト宗教は、社会的相当性を逸脱している教理を撤回しない限り、禁じるべき。
“社会的相当性を著しく逸脱しているエホバの証人、ハルマゲドンと輸血拒否” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。前回の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について。
交友や結婚の制限のため脅迫や拒否的な態度を⽰す、友⼈等を「敵」「サタン」等と称する
が、1159の自治体から3件報告されている。
これもエホバの証人。エホバの証人の親は、交友関係を指摘しても子どもが正さなければ体罰を振るってくる。また、親に従わないとハルマゲドンで滅ぼされると教えられる。
ハルマゲドンという最大の脅迫。ハルマゲドンなんてバカげた話なのだが、エホバの証人の子どもは哀れなことにそれを信じちゃっている。そういった子どもにとっては、ハルマゲドンは最大限に恐怖心を煽られる脅迫になる。
“エホバの証人のハルマゲドンという最大限の脅迫とは・・・” の続きを読む
こども家庭庁の研究事業、「保護者による宗教の信仰等に起因する児童虐待に関する調査研究」報告書。第4章、市区町村調査。昨日の記事の続き。
問4、保護者による宗教の信仰等に起因すると推察される虐待の該当事例
について。
童話、アニメ、漫画、ゲーム等の娯楽を⼀切禁⽌する、宗教団体等が認めたもののみに限る
が5件報告されている。
娯楽の禁止は、エホバの証人の専売特許。「禁止などしていない」と、すぐに擁護派や現役信者は言い出す。
「ふさわしくない」とか「あなたはどう思う」とか、どれだけソフトに言おうと、相手に思考させている体裁をとろうと禁止は禁止。エホバの証人の親は、禁じたいモノについてそういう物言いをする。そして、最後は体罰やハルマゲドンで脅してくる。結局、禁止している。
また、エホバの証人の親の場合、子どもに対して暴力的だから、心霊的だから、そういった理由で禁止してくる。これがエホバの証人の一律禁止。これは本当に鬱陶しかった。親の感覚で禁止しているのに、宗教を笠に着て脅してくる。
社会通念に照らして児童の年齢相応だと認められる娯楽等について、親が子どもに宗教の教理を理由に一律に禁じるのは児童虐待（宗教虐待Q&A3-2）。
“集会中のこらしめという体罰こそが、ザ・エホバの証人。” の続きを読む