低すぎる、ものみの塔基準。独身信者は援助奉仕者になれない

低いものみの塔基準

低すぎる、ものみの塔基準

昨日の記事の続き。ものみの塔基準の低さについて。

エホバの証人の週日の集会で使われているテキストのレッスン55から。

には,としてえるたちがどんなたすがあるか

されているとして、テモテへの手紙第一3章が引用されている。

ここでは、監督や奉仕者の資質が書かれている。

そもそも、この聖句内の監督や奉仕者というのが、エホバの証人の長老や援助奉仕者のことを指しているわけではない。エホバの証人組織が権威付けのために聖句を利用しているだけ。

話がそれたが、ものみの塔基準の低さ。基準が書かれている聖書の部分。まず、監督の基準、エホバの証人はこれを長老に当てはめている。

酩酊せず,暴力を振るわず,分別があり,争いを好まず,お金を愛さず, 家庭を立派に治め,子供をよくしつけてわせているべき

子どもを従わせる、という表現が気にくわないが、それ以外はまあ、良いとする。

はい、残念。これはマトモな大人の最低限であって、監督の資質ではないんだな。ものみの塔基準は低すぎるんだって。だから、教団内でいろいろと問題が起きる。

聖書をエホバの証人仕様に改ざん

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エホバの証人(JW)2世、特大ハズレのガチャとは

JW2世ガチャ

物事は見方しだい、会衆ガチャ

昨日の記事の続き。エホバの証人2世ガチャについて。親ガチャは「当たり」としたのだが・・・

会衆ガチャ・・・当たり
会衆内に、いろんな意味でヤバい奴はたくさんいたけど、集団イジメや虐待は無かった(と思う)。パリサイ気質もそこまでなかった(気がする)。

それより、私のいた会衆は片田舎の激ダサ集団だったので、「ここに染まるわけにはいかない!」と私は危機感を覚えていた。よって、変に自由で楽しい雰囲気の会衆に馴染んでしまうより、脱会が早まったので「当たり」だったと思う。

これも意見が分かれるところで、激ダサ会衆を「ハズレ」と捉えることもできるだろうし、自由で闊達な雰囲気のイケイケで楽しい会衆を「大当たり」と見る向きもあるかと。物事って見方しだいなので。

ChatGPTとの対話、エホバの証人は間違っているのか?

微妙な長老・地域ガチャ

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神の名の元に子供に暴力を振るう、エホバの証人の親

壮絶なエホバの証人2世の日常

東洋経済ONLINEから『宗教虐待で心を病んだ兄が親から絶縁される残酷』。今回は後編。前編については東洋経済ONLINEに「エホバの証人」が名指しで掲載の記事で触れた。

取材されているのは、エホバの証人の

組織に不信感を抱く

現役エホバの証人2世。その兄が宗教虐待で心を病んでいるという話。

父親からテレビのコードを三つ編みにしたムチで何十回もたたかれ、体がみみず腫れしたこともあった。特に男性である兄への体罰は激しく、その苦しみから吐いてしまうことも

壮絶だが、これがエホバの証人2世の日常。

たたかれたことに対して『ありがとう』と言わなければ、さらにたたかれる。泣きながら『ありがとう』と繰り返していました

はいー。変態ー。何かのプレイのようだが、これもエホバの証人2世の日常。叩かれる前後に神に祈ったりするからね。異常。

神の名の元にエホバの証人の親は子供に暴力を振るっている。

親が子供よりエホバの証人組織を優先しだすと・・・

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エホバの証人の気まぐれ統治体、都合の良い理由は後付け

エホバの証人の気まぐれ教義

『良心の危機』第2章「私が本書を書く理由」、第3章「統治体」から。

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エホバの証人組織内の複数人の長老団制について。

  • 1932年、長老制を廃止
  • 1971年、長老団制度が復活

本書ではこの内幕が説明されている。1932年の廃止は、ものみの塔協会2代目会長のラザフォードが集権化のために長老制を廃止。

協会のやり方に賛成しない長老がいたという理由

による。

1971年の長老団制の再導入は

ほんの一握りの人間が実権を持っていたのであり、たった一人の人間(フレッド・フランズ)の気まぐれとも言える決定が世界規模の組織の方針を決定

したことによる。

1993年発行の『エホバの証人-神の王国をふれ告げる人々』ではこの長老制再導入により組織のイメージを持ち上げようと、

聖書の用語に関する「注意深い研究」が「統治体」の監督のもとで行われ、その目的は「聖書に保存されてきた型」に「一層十分に合わせる」ことであり、「神の組織に服し続けることを決意して」、「組織をこの聖書的な型に一層厳密に合わせる」

ためだったかのように書いている。しかし、この姿勢は建前で全部ウソであることが本書で明かされている。聞こえの良い言葉で信者をたぶらかすのがものみの塔の常道。(私にしてみれば、統治体やら聖書、神の組織と、胡散臭さ満点だ・・・)

ものみの塔組織がいかに冗談じみたものか、茶番か。こんなものに人生を賭けるというのは無意味で、どれだけ間違った選択かということが分かる事例。

これは長老団制の導入云々だけではない。一事が万事、統治体の気まぐれで決められていることが3章「統治体」で書かれている。

JW(エホバの証人)の統治体の聖書的無根拠~すりかえ

エホバの証人は『統治体の証人』か『統治体教』に改名しよう

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一緒にものみの塔を崩壊させてくれるエホバの証人大募集!/エホバの証人の会衆・支部ごと排斥大作戦

エホバの証人を会衆丸ごと排斥に

エホバの証人の会衆・支部ごと排斥大作戦

大昔の話なのだが、エホバの証人の集団排斥事件に関する資料を読んでいる。1978年、北海道の広島会衆の話。(※後日修正、1978年は広島会衆発足の年で、事件は1980年代中頃に発生)

エホバの証人 – STOPOVER(途中下車)

まだ、前半部分を読んでいるだけなのだが、この北海道の広島会衆同様に会衆の集団排斥を連続させることで、ものみの塔を足元から崩壊させられるのではないかと考えた。

会衆の長老、できれば主催監督をたらしこんで(正しい道に導いて)、公開講演でものみの塔の真相を公表させる。何なら私が出張して30分話しても良い。「ものみの塔と私の黒歴史」これで会衆丸ごとマインドコントロール解除する。

会衆の信者たちは、疑いつつも長老の言うことを聞く人もいるはずなので、一定数の効果はでる。

その上で、会衆から日本支部・世界本部を糾弾する動きを始める。体罰って絶対児童虐待ですよね?とか、千葉の大会ホールの納骨堂の目的何ですか?とか。何でもいい。

支部側は痛いところを突かれて、黙殺するしかない。そして、

会衆ごと排斥になる。これを複数会衆でやっていけば、ものみの塔の勢力を削れる。気づけば日本支部ごと排斥。これを多国籍でやれば、ものみの塔を消滅させることができる。

一緒にものみの塔を崩壊させてくれるエホバの証人大募集!

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エホバの証人の童貞長老の審理委員会は、セクハラ委員会

児童性虐待の立証に2人以上の証人が必要なエホバの証人

エホバの証人組織内の告発には2人の証言が必要

インターネットでダウンロードできるエホバの証人解約用の資料の第3弾『組織とスキャンダル』。エホバの証人組織内で児童性虐待が行われ、組織的な隠蔽が行われている件。

エホバの証人組織内では

「二人の証人」がいないと事件は立証されない

と決まっている。写真や音声の録音、動画など決定的な証拠があっても証人が2人いるということだろうか。意味が分からない。証人を2人も必要とするとは、さすがエホバの証人証人偏重主義。

この証人重視主義のせいで、エホバの証人組織内の児童性虐待が明るみに出ることはない。

普通に考えて、証人1人目は児童本人。2人目がいるとしたら共犯者。でなければ、その2人目の証人は犯行を止めて助けろよという話。もしくは同時に2人の児童が被害に遭ったとか、そういうパターン。つまり、

児童性虐待に、通常は2人以上の証人がいるわけない。

童貞長老のセクハラ委員会

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エホバの証人に自殺者が多い理由④:その3つの理由

元エホバの証人の自殺未遂

エホバの証人家族の崩壊と父親の出奔

前回は、私の父の自殺未遂から、エホバの証人に自殺者が多い理由を考察した。
父が夜の海に身投げをしようとした前回の話

今回でこの暗い話も最後。お互いにエホバの証人をやめたあと、父から聞いた話。

わが家は、父、母、一人息子の私という三人家族だった。エホバの証人一家として、家族全員がものみの塔のマインドコントロール下に。私が生まれた頃から、エホバの証人をやめると14才の私が宣言するときまで、その状態が続く。

私が成人し、家を出て一人暮らしを始めた後、父、母の順でエホバの証人をやめる。この過程で両親は離婚し、一家崩壊。父親は離婚と同時に行き先知れずとなり、数年ぶりに再会したときの話。

父は離婚した後、一人放浪するように日本中を彷徨っていた。その途中で持ち金が無くなるたびに、死のうと考えた。しかし、その度に最後の有り金で買った馬券が当たったり、これで負けたら死ぬしかないというパチンコで大勝したり。

まるで、何らかの力に生きろと言われているかのよう。ギャンブルの神様か?エホバの証人はこんな話をすると、「エホバが救ってくれた」とか言い出すのだが、背教者に対して一方的に善行を施す神はいないよね。

とにかく、父は自殺する直前で何度も命拾いした。世の中には、道半ばで死んでいく者が無数にいる。一方、自殺願望を抱えたまま、父が生き延びたのには何らかの意味があるのかもしれない。

そんなことは私にとってはどうでも良く、ただ一人の父親が、こうして生き残り、また話ができて良かったと、胸をなで下ろしたのだった。

カルト宗教にハマり貧困し、自殺するエホバの証人

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エホバの証人に自殺者が多い理由③:暗闇を歩いたその先には・・・

暗闇の先の海へ

エホバの証人に自殺者が多い理由

なぜエホバの証人に自殺者が多いのか(当社比)?その理由を考えるために、1回目は、私がエホバの証人2世だった頃に起こした自殺未遂について触れた。

1回目の話は、エホバの証人に自殺者が多い理由①:2つの自殺未遂体験談

前回、2回目は下記2点について考察。

  • 私はなぜ自殺しようと思ったのか?
  • 当時の私にとって、なぜそんなに命の価値が低かったのか?

今回は、私の父の自殺未遂から、エホバの証人に自殺者が多い理由を考察する。

エホバの証人家族の崩壊

私は、ほぼ生まれながらにエホバの証人2世として育てられた。両親は狂信的ともいえるエホバの証人で、私はその一人息子だった。当然のように、私はエホバの証人の教理を強要される。

私は14才のときにエホバの証人をやめると両親に宣言し、完全にこのカルト教団から脱出しようとした。

両親は当然のように引き留めるのだが、私はそれに対し徹底抗戦。成人と同時に家を出る。その後、父→母の順でエホバの証人をやめる。21世紀になった直後のこと。

両親がエホバの証人をやめられたのは、恐らくものみの塔の冗談のような1995年の予言解釈の変更が原因。当たらない予言に、さすがに愛想が尽きたというか、目が覚めたというか、マインドコントロールが解けたのだろう。

1914年の嘘と1995年の冗談

エホバの証人をやめる時間差が問題になり、両親は離婚、私の家族は崩壊。父がエホバの証人やめたあとで聞いた話。

元エホバの証人の父、その自殺未遂とは・・・

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エホバの証人の長老が暴力を振るう、3つの原因とは?

エホバの証人の長老が暴力的になる理由とは?

エホバの証人の長老の暴力

私はほとんど生まれながらにしてエホバの証人2世だった。両親とも狂信的なエホバの証人で、子どもの頃から、ものみの塔の教理を厳格に押し付けられて成長した。

さらに、私の父は、エホバの証人の会衆の長老だった。

会衆とはエホバの証人のコミュニティ単位のことで成員100名程度。長老はその中から数人が任命される。エホバの証人の支店長のようなモノ。私の父は、その長老の中でも「主宰監督」と言われる、会衆の責任者だった。

私は、その父に何度か物を投げつけられたことがあった。小学生の高学年から中学生2年生の間、私がエホバの証人をやめる頃の話。

エホバの証人の懲らしめと呼ばれる体罰は、ケガをしないようにお尻をベルトや素手で叩く。これは組織推奨の教育手段。組織的にこんな児童虐待が行われているだけでも、エホバの証人は異常。

しかし、私の父はもっと常軌を逸していた。子どもの私に対して固い本や食器を投げつけてくるのだった。

まさか、本当にぶつけようとして投げてきたわけではないとは思う。だが、私の顔の真横をかすめた固い物体が、部屋の壁に大きな穴を開けたことがあった。私が避けずにいれば、ケガは免れなかった。

エホバの証人の長老が暴力を振るう原因3つ

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エホバの証人2世の野球、たった一球でのゲームセット

たった一球でのゲームセット

エホバの証人の野外集会

私はほぼ生まれながらにしてエホバの証人の2世信者として育てられた。父は会衆の長老で、母は正規開拓者。エホバの証人の言うところの神権家族。筋金入りのマインドコントロール家庭だった。

とあるエホバの証人の野外集会のときの話。エホバの証人の集会という集まりは、ほとんどが王国会館という建物で行われる。ただ半年に一度だけ、週末の集会が”レクリエーション”を兼ねて屋外で行われることがある。これが野外集会。

この野外集会を、エホバの証人の子どもたちは心から待ちわびている。普段は羽を伸ばして遊ぶことが全くできないから。

短縮版のものみの塔誌の討議が終わると、持ち寄った昼食を食べて午後からは”レクリエーション”の時間。この日だけは午後からの布教活動もお休み。

我々エホバの証人の子どもたちは、集会が終わった瞬間に野球を始めた。他の信者が昼食の準備をしている、ほんの僅かな時間が待ちきれなかった。

そのプレイボールの第一球目を私がジャストミート。

ボールは大きく飛んでいき、昼食の準備をしていたエホバの証人信者たちのど真ん中に突き刺さった。とある女性信者の頭をかすめるのが遠目にも見えた。ホームランとはそういうモノ。運良く誰にも当たらなかったのだが、軟球とはいえ、命中していたら多少の怪我は免れなかったようにも思われた。

打ち砕かれるエホバの証人二世の子供の楽しみ

エホバの証人の野外集会の思い出

エホバの証人2世の子どもの本当の願い

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