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エホバの偽証人

2024年エホバの証人の記念式。京都編。本日にて完結。

この京都市某会衆は記念式で市の公共施設を使用。この施設がアルコール禁止だったため、ぶどう酒の代わりにぶどうジュースを使うということで会場予約。

しかし、ふたを開けてみれば、記念式では通常どおり赤ワインを使用。大ウソつき。まあカルトなので当然。そして、施設側から厳重注意を受けるというおまけつき。しかも、厳重注意を受けつつ、赤ワインを使用しての記念式強行というまさにカルトの振る舞い。

さすが、模範的で正直かつ信頼できる民を自ら謳うエホバの証人。それも全部偽証なことが分かる。エホバの偽証人（ぎしょうにん）。

昨日までの記事で施設側と電話。エホバの証人に対して厳重注意したことなどを聴き取り。それを踏まえてエホバの証人側に電話。

エホバの証人側で窓口になっているのは末端構成員の単なる電話番。この電話番にどれだけ責任者を出せと言っても出さず、本件解決済のカルト一点張り。

施設から厳重注意を受けたという恥ずかしーい事態を隠したかったのだろうが、そうはいかず。こうして全世界に発信している。

エホバの証人の京都市某会衆は、2024年の記念式でアルコール禁止の公共施設を使用。事前にぶどうジュースを使うと申告しつつ、ぶどう酒で強行。それが発覚し施設側から厳重注意を受けた。しかも厳重注意を無視して記念式を続行。

“京都市の一件から。エホバの偽証人、そのまんまのカルト宗教” の続きを読む

エホバの証人に公共施設貸さないで

京都市のエホバの証人が公共施設から厳重注意を受けた件。

京都市某会衆のエホバの証人が、今年2024年3月の記念式でアルコール禁止のホールを使用。しかも、事前に赤ワインではなく「ぶどうジュース」を使うというしょうもないウソをつく。

しかし、当日は普通に赤ワインを持ち込み、施設側から厳重注意。しかも、厳重注意を受けつつも、記念式を通常手順で続行。赤ワインを参加者に回すという暴挙。

当該の市の施設と電話中。昨日までの記事の続き。

「そちらは飲まなければアルコールを持ち込んでもいいというルールなんでしょうか？」

基本的には、事前にアルコールが使われる儀式と分かったので、アルコールはダメなのでぶどうジュースに代えて下さいと、当館から（エホバの証人側に）お伝えさせて頂いている形になりますので、お酒の持ち込みはお断りしています

「なるほど。分かりました」

と言いつつも、念押し。

何しろ、この会場は事前段階ではアルコール持ち込みが発覚したら使用禁止にすると言っていたのに、いざ事態が起こるとエホバの証人側と話し合った結果、厳重注意で留めている。

しかも、エホバの証人側に通常通りアルコールを使って記念式を強行されている。

ハッキリ言って管理不十分の体たらく。施設側は、エホバの証人と話し合った結果、うまく丸め込まれたモノと想像される。ルール違反を見とがめた瞬間、問答無用に追い出せばいいものを。

金輪際、エホバの証人側にたらし込まれないように、施設側に釘をさしておく。

“エホバの証人を厳重注意した京都市の公共施設と電話” の続きを読む

京都のエホバの証人、まさにカルトの振る舞い

京都市のエホバの証人が市の施設で厳重注意を受けた件。昨日の記事の続き。公共施設と電話中。

1. エホバの証人、記念式のために何食わぬ顔で市の施設を予約
2. 山羊（私）、施設側に申し入れ
   「そちらのホールはアルコール禁止だが、エホバの証人はアルコール持ち込みますよ」
3. 施設、エホバの証人に確認
4. エホバの証人、「ぶどうジュースでやります」
5. 山羊、エホバの証人に確認「記念式で酒使ったの？」
6. エホバの証人、「当たり前です！」
7. 山羊、「そこアルコール禁止なんだけど？」
8. エホバの証人、「その件解決済です」
9. エホバの証人、逃走

という状態で施設に電話すると、京都のエホバの証人が施設から厳重注意を受けていたことが発覚。

厳重注意を受けつつも、このエホバの証人たちは記念式を強行したらしく。しかも使用禁止のアルコールを通常通りに使うという暴挙。まさにカルトの振る舞い。許しがたい。

“京都のエホバの証人、ウソをついた挙句に厳重注意を無視という暴挙” の続きを読む

エ、エホバ様～、厳重注意です！！

京都のエホバの証人が、今年2024年3月の記念式の際にアルコール禁止の公共施設に赤ワインを持ち込んだ件。事前に「ぶどうジュース」で代用すると、虚偽の申告をしていた悪質な一件。

当該会衆を問い詰めると「解決済」のカルト一点張り。

そこで、今回は公共施設側と電話中。昨日の記事の続き。施設側が、実は記念式当日にエホバの証人に対して本件厳重注意していたことが発覚。

「なるほど、それって解決しているという認識でいらっしゃるんですか？」

そうですね。そのときエホバ様と当館のほうでお話させて頂いて、厳重注意ということで、注意はさせて頂いている形ではあります

この人がエホバの証人のことをエホバ様って言うのがちょっと面白いんだけど、どうでも良いことなのでスルー。

この施設は、記念式の前の段階ではアルコール使用が発覚したら使用禁止にすると言ってたんだけどね。結局、厳重注意で終わったのね・・・。

“虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ！強制排除。” の続きを読む

公共ホール職員から厳重注意されるエホバ様、終わってる神

京都市のエホバの証人が、今年2024年3月の記念式を市の公共施設で行った件。

この京都のエホバの証人が、公共施設使用の際に不当行為を行ったのは確定。現地のエホバの証人の末端構成員から言質をとっている。

その後、同件を問い詰めると、「解決済」のカルト一点張りで責任者を出そうともしない。

留守電で最後通告をしたのが昨日の記事で、2024/8中旬。当然のごとく、無視。

鬱陶しく前進しないエホバの証人とのやり取りも、これにてめでたく終了。

当該の京都市の公共施設へ電話を入れる。2024/8下旬のこと。

“京都市のエホバの証人、公共施設職員から厳重注意を受けていたことが発覚” の続きを読む

エホバの証人のカルト対応

昨日の記事の続き。京都のエホバの証人が、今年3月の記念式で公共の施設を使用した件。市の施設の不適切な使用があったので当該会衆の電話番を詰めている。

こちらは「責任者を出せ」と言っているのに、相手のエホバの証人は「解決済」のカルト一点張り。

積極的に責任者に取り次ごうともしない。一応責任者につないではみるが、取り次げるか約束はできない。その結果をこちらに知らせることもしない。義務ではないので、というナメた対応。

まさにカルトな対応。

電話番に一方的に電話を切られた直後、当該会衆の集会所に電話。「責任者から折り返しの電話を1週間以内に欲しい」と留守電に残す。

その後、当然のように、電話番からも責任者からも折り返しの電話はない。そのまま半月が経過し2024/8中旬。電話番の個人携帯に最後通告の留守電を入れる。

信頼できないウソつきカルト

“京都市の一件から結論、エホバの証人はウソつきで信頼できない” の続きを読む

京都のエホバの証人と電話中

京都のエホバの証人が市の公共施設で不当行為を行った。今年2024年3月の記念式というエホバの証人の行事にて。ここまでは確定。

この件を当該会衆のエホバの証人の電話番に対して詰めている。

エホバの証人側は「解決済」の一点張り。何をどう解決したのか全く不明なので、責任者を出せと言うと、「それを命じられる筋合いはない」という、さらに意味不明な返し。

この電話番、ところどころに半笑いをはさんでくる。相手をいら立たせて話をごまかすエホバの証人の天然お作法なんだろうけど、さすがにだんだんイライラしてくる。

ここまでが昨日の記事。

「そちらの集会所に電話して責任者を出せと言ったのに、（あなたは）出さなかった。それで、あなたじゃ解決できないんだから、責任者出しなさいよ」

このエホバの証人の電話番は、持ち帰って折り返すようなことを匂わせつつ、3週間経っても電話がないので、こちらから電話をしているのが今回。

それを、私に山羊さんが・・・どういうのかな？直接命じる権限はないですよね。私は山羊さんの部下ではありませんので（笑）

何なのこいつ。世界は上司と部下の指揮命令系統だけでできていると思っているの？

エホバの証人がよく言う、話の平行線

“エホバの証人がよく言う話の平行線、その原因は・・・” の続きを読む

エホバの証人という悪のカルト

今年2024年の3月に市の公共施設で記念式を行った京都のエホバの証人。その際に、施設内で不当行為があったことは確定。その件で当該会衆のエホバの証人を電話で詰めている。ここまでが昨日の記事。

電話番いわく、「この件は解決済」の一点張り。何をどう解決したのか一切分からないのだが、

これ以上、私に言われてもちょっと困るというところです

「私じゃない人に代わりなさいって、責任者に代わりなさいって言ってるでしょ」

その要望を私に山羊さんが命じる権限はないですね

何言ってんだ？こいつは？

市の公共施設で不当行為を行った宗教法人のエホバの証人の電話番は、不当行為について「私に言われても困る」。そして「責任者にも代わらない」と。無茶苦茶な言い分。さすがのカルト。悪だな。

カルトの3つの習慣

“カルトの3つの習慣、京都のエホバの証人にピッタリあてはまる” の続きを読む

エホバの証人のカルト一点張り

昨日の記事の続き。エホバの証人が、今年3月の記念式の際に京都市内の公共施設で不当行為を行っていた件。

当該のエホバの証人会衆の電話番と電話をしていて、施設を予約した人間か責任者を出せと要求したところ、「その件は解決済」のカルト一点張り。

「京都市○○ホールはアルコールを使ってくれるな、と（そちらに）言ったと言っているんですよ」

はぁ

「で、あなたはアルコールを使ったと言いましたよね？以前に電話したときに」

はい。そうですね。はい。間違いないですよ

なぜ、ちょっと自信ありげに答えてくるのか、意味不明なのだが・・・

「アルコール禁止のところにアルコールを持ち込んでるんですよね？」

・・・んんと、で、それが問題だとおっしゃられるお立場なんですよね？それは理解しているのですが・・・

何だよ。お立場って？そんなことどうでも良いからYesかNoで質問に答えろよ。Yesって答えづらいから答えないんだろうけど。そして、アルコール禁止のところにアルコールを持ち込むのは、どんなお立場でも問題だろ。

そして、お前の理解はどうでもいいよ。

「だから、それは良いんですけど、どう解決したかと聞いているんですよ」

それも、私が山羊さんにお話できることはないので

あー面倒くさい。このくだり何回目だよ。

「だから、お話できる人に代われって言ってるんですよ」

それも、お取次ぎ致しかねます。というのが、私たちの現時点でのお答えだということです

出た。カルト、カルト。カルトの中のカルト、エホバの証人のお答え。

エホバの証人は、自身の不当行為を指摘されても「解決済」のカルト一点張りで、他に話す気、答える気はないと。そんなモノ、誰が解決しているって信じるんだよ。

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実は、京都の公共施設で問題を起こしていたエホバの証人

京都のエホバの証人が2024年の記念式の際に、公共施設で不当行為を行っていた件。

当該会衆の集会所に電話をかけたところ、電話番が持ち帰り、その回答をやっと持ってきたところ。

えぇと、一応お預かりしている回答と致しましては、当事者ではないので、これはもう既に解決済みであるということをお伝えして下さいっということ・・・

当事者でない、というのは私のことだろう。

「あぁ、全然そんなモノ回答になってないですね」

そもそも、こちらはアルコール禁止公共施設にアルコールを持ち込んだことを指摘したうえで、責任者か予約者を出せと言っているだけ。解決ってなんだよ？

解決に至るには問題の発生が必要。私としては、問題化すらしていないと思っていた。だから、こうして問題提起している。それを「解決」したと言ってくるのは、さすがのカルトだなと思いつつ、この後の電話を続ける。

しかし、

この後、調査を進めて発覚したのだが、この京都のエホバの証人が「解決済」にこだわるのは「問題」が起きていたから。京都のエホバの証人は公共施設側と問題を起こしていた。

この時点では、私はそれを知らないので、「お前ら何フザけたこと言ってるんだよ」くらいな感じで電話を続ける。

カルトの強弁という世界的一致

“公共施設側と問題を発生させていた京都のエホバの証人、カルトの強弁” の続きを読む