元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
今年2024年の3月に市の公共施設で記念式を行った京都のエホバの証人。その際に、施設内で不当行為があったことは確定。その件で当該会衆のエホバの証人を電話で詰めている。ここまでが昨日の記事。
電話番いわく、「この件は解決済」の一点張り。何をどう解決したのか一切分からないのだが、
これ以上、私に言われてもちょっと困るというところです
「私じゃない人に代わりなさいって、責任者に代わりなさいって言ってるでしょ」
その要望を私に山羊さんが命じる権限はないですね
何言ってんだ？こいつは？
市の公共施設で不当行為を行った宗教法人のエホバの証人の電話番は、不当行為について「私に言われても困る」。そして「責任者にも代わらない」と。無茶苦茶な言い分。さすがのカルト。悪だな。
“カルトの3つの習慣、京都のエホバの証人にピッタリあてはまる” の続きを読む
昨日の記事の続き。エホバの証人が、今年3月の記念式の際に京都市内の公共施設で不当行為を行っていた件。
当該のエホバの証人会衆の電話番と電話をしていて、施設を予約した人間か責任者を出せと要求したところ、「その件は解決済」のカルト一点張り。
「京都市○○ホールはアルコールを使ってくれるな、と（そちらに）言ったと言っているんですよ」
はぁ
「で、あなたはアルコールを使ったと言いましたよね？以前に電話したときに」
はい。そうですね。はい。間違いないですよ
なぜ、ちょっと自信ありげに答えてくるのか、意味不明なのだが・・・
「アルコール禁止のところにアルコールを持ち込んでるんですよね？」
・・・んんと、で、それが問題だとおっしゃられるお立場なんですよね？それは理解しているのですが・・・
何だよ。お立場って？そんなことどうでも良いからYesかNoで質問に答えろよ。Yesって答えづらいから答えないんだろうけど。そして、アルコール禁止のところにアルコールを持ち込むのは、どんなお立場でも問題だろ。
そして、お前の理解はどうでもいいよ。
「だから、それは良いんですけど、どう解決したかと聞いているんですよ」
それも、私が山羊さんにお話できることはないので
あー面倒くさい。このくだり何回目だよ。
「だから、お話できる人に代われって言ってるんですよ」
それも、お取次ぎ致しかねます。というのが、私たちの現時点でのお答えだということです
出た。カルト、カルト。カルトの中のカルト、エホバの証人のお答え。
エホバの証人は、自身の不当行為を指摘されても「解決済」のカルト一点張りで、他に話す気、答える気はないと。そんなモノ、誰が解決しているって信じるんだよ。
“京都のエホバの証人と電話中。自身の不当行為に「解決済」のカルト一点張り” の続きを読む
京都のエホバの証人が2024年の記念式の際に、公共施設で不当行為を行っていた件。
当該会衆の集会所に電話をかけたところ、電話番が持ち帰り、その回答をやっと持ってきたところ。
えぇと、一応お預かりしている回答と致しましては、当事者ではないので、これはもう既に解決済みであるということをお伝えして下さいっということ・・・
当事者でない、というのは私のことだろう。
「あぁ、全然そんなモノ回答になってないですね」
そもそも、こちらはアルコール禁止公共施設にアルコールを持ち込んだことを指摘したうえで、責任者か予約者を出せと言っているだけ。解決ってなんだよ？
解決に至るには問題の発生が必要。私としては、問題化すらしていないと思っていた。だから、こうして問題提起している。それを「解決」したと言ってくるのは、さすがのカルトだなと思いつつ、この後の電話を続ける。
しかし、
この後、調査を進めて発覚したのだが、この京都のエホバの証人が「解決済」にこだわるのは「問題」が起きていたから。京都のエホバの証人は公共施設側と問題を起こしていた。
この時点では、私はそれを知らないので、「お前ら何フザけたこと言ってるんだよ」くらいな感じで電話を続ける。
“公共施設側と問題を発生させていた京都のエホバの証人、カルトの強弁” の続きを読む
今年2024/3のエホバの証人の記念式での不当行為。京都のエホバの証人を電話で詰めている。
電話番から折り返しがきたのだが、出してきた回答が
施設側とのあいだで、もう解決済の問題であるということをお伝えして下さいというふうに、答えをお預かりしていますぅ
「何をどう解決しているんですか？」
えぇと、それはあの、ちょっと私はもうこれ以上話すことはできませんので
「であれば、話せるかたを紹介して貰えませんか？」
だから、最初から言ってるだろ。留守電係じゃ話になんねぇから責任者出せって。
はい？
「話せるかたを紹介して貰えませんか？」
あのー
「解決してないですよね？それは。何をどう解決したのか聞かないと、解決したのかどうか分からないんですけど。こちらでは」
カルトのやり方だよ。一方的な論理で終わりが来ると言っているのと同じ。
“京都のエホバの証人、記念式の不当行為に対してカルトの論理を振りかざす” の続きを読む
今年2024/3/24に公共施設で記念式を開催したエホバの証人。京都編。
この会場はアルコール禁止。施設側への聞き取りでは、エホバの証人側とはぶどう酒の代わりにぶどうジュースを使うというギャグみたいな事前の約束があるという。
私からは、「ぶどう酒で代用するなんてのはウソに決まっているから、要注意だ」と施設側に申し入れた。施設側からは、
もし、アルコールを持ち込んでいることが発覚した場合、その場で利用を禁止させて頂く形になる
という頼もしい回答を得る。ぜひ記念式を打ち切りにして欲しいところなんだけど。
記念式の後の2024/6月末、当該のエホバの証人の会衆と電話がつながる。この電話で、記念式でぶどう酒を使ったことを聞き出し、エホバの証人の不当行為は確定。
予約者か責任者を出せと言ったところ、持ち帰り折り返すと言われたのが現在地。とりあえず、なるはやで対応しろとは伝える。
ここまでが昨日までの記事の内容。
“不当行為確定の京都のエホバの証人、いきなり電話に出る。” の続きを読む
昨日の記事の続き。6月末のことだが、今年3月の記念式で公共施設を使った京都のエホバの証人と電話中。
アルコール禁止ホールにぶどう酒を持ち込んでいたことを詰めている。予約者に代われと言うと、「持ち帰り、折り返し電話するかも知れない」というナメた対応。ちょっと簡単には信じられないカルト対応。
さらに、
急ぐ内容でもないかと思いますので・・・
うっかり、この発言に噛みついてしまう。相手を刺激して話をうやむやにするエホバの証人の天然テクニックにまんまとハマった感じ。相手にしちゃいかんのだけど。うっかり・・・。
「え？」
あの、そこまで緊急な用事でもないかと思うんですぅ
こいつホントにスゴイな。緊急かどうかはお前が決めることではない。そもそも自組織の不当行為にクレームが入ってるんだから、最も緊急な案件なんだけど。そういう認識がないから、カルトなんだろうね。
“京都のエホバの証人のカルトな電話対応とはいったい・・・” の続きを読む
昨日の記事の続き。今年3月の記念式を公共施設で行った京都のエホバの証人と電話中。
記念式で通常通りにアルコール入りぶどう酒を使ったことを認めさせたうえで、使用した会場がアルコール禁止だったことを告げる。予約者を出せというと、折り返し電話をすると言われたところ。
「また電話貰えるということですね？」
ええと、そうですね。ちょっと、ただお時間要しますので、あの、確実にこちらからお電話差し上げることができるとお約束はできないんですけれども・・・
こいつ、バカなのかな？時間かかるから、確実に電話すると約束できないってどういうこと？調査に50年くらいかかって、その間にお前死んじゃうかも知れないとでも思ってるの？
“京都のエホバの証人の電話番、非常識なナメた電話対応” の続きを読む
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人と電話中。記念式の際に公共施設を利用した会衆。
アルコール禁止のホールなので、ぶどう酒の代わりに「ぶどうジュース」を使うと約束していたのだが、その約束を見事に反故にしていたことが判明したところ。
「会場の予約をした人はどなたですか？」
ウソをついた張本人を出せと言ってみる。
申し訳ありません。それをお答えする前にどうしてそのご質問をされるのか教えて頂けますでしょうか？
どうでも良いだろ。お前らの悪事を白日の下に晒すためだよ。やましいことないんなら答えろよ。
めんどくせー奴だなと思いつつ、核心に触れる前に再確認。
“誠実や親切とは程遠い、京都のエホバの証人と電話中” の続きを読む
昨日の記事の続き。京都のエホバの証人がアルコール禁止の公共施設で記念式を開催した件。
事前に施設側へ問い合わせたところ、通常のぶどう酒でなくぶどうジュースを使用することになっているとのこと。
さて、この約束が守られたのか否か、早速調査を開始する。
これが2024/3/24の記念式直後のこと。記念式の翌週から京都市内の当該のエホバの証人の集会所に電話をかけ始める。ご親切にわざわざ集会の前の時間を狙って。
その数延べ7日間。やがて3ヶ月のあいだ、電話をかけてみたのだが、毎回留守番電話になる。いったい何のために電話をひいているのか？エホバの証人のやりたいことが全く理解できない。
そうしている間に2024/6月下旬。仕方ないので、留守番電話にメッセージを残してみることにする。週日の集会前の19時前。折り返し電話が欲しい旨、メッセージを残す。
すると、その日の21時前、個人の携帯番号から入電。集会を終えたエホバの証人から電話がかかってきた。
私、京都市○○会衆の○○と申します
“約束を反故にする京都のエホバの証人、やはりウソつきカルト。” の続きを読む
今年2024/3/24、京都のエホバの証人が公共施設で死の記念式を開いている。記念式の前の2024/3/4に当該施設へ聞き取りを行ったのが、昨日の記事。
当該の施設はアルコール禁止なので、施設側からエホバの証人に対し、その旨周知済み。記念式で通常はぶどう酒を使うところを、ぶどうジュースで代用することになっているとのこと。
エホバの証人がウソをついてぶどう酒を持ちこむか、ぶどうジュースでおふざけ記念式を行うか。どちらにしても、
ウソつきでギャグ教理を信じちゃっているというエホバの証人の本質が露見している。しかし、当人たちはそのつもりはない。エホバの証人は正直で、記念式は神聖そのもののつもり。いい加減に目を覚ませ。
“京都のエホバの証人の記念式から露見する、エホバの証人の本質とは？” の続きを読む