カルト撲滅、ものみの塔聖書冊子協会と裁判中
昨日の記事の続き。カルトを解散させると、カルトにコントロールされていた信者が信仰的路頭に迷う。行き場を失って自殺する危険性さえもあるという話。だから解散させるなという論理。
私はこれに真っ向から反対。
カルトが解散して、信者が行き場を失ったとしても、信者全員が自殺するわけではない。
信者の半分でもまともな道に戻れば、全体で見れば御の字。100がマイナスなカルト活動をしていた現状から、50がプラスのまともな道へ。50が自殺したとしても、全体で見れば、マイナス100からプラス50になっているので、結果150プラスになっている。150も世界が良くなったということ。
そもそも、そんなやたらめったら自殺しないだろ。そんなヤバイ宗教だったのか？だったら、なおさら解散だろ。
“カルトは解散一択、泥船は沈めるべき。信者に忖度する必要はない” の続きを読む
『宗教2世』より。Session1-6の末尾部分。
旧統一教会を解散させるべきかという議論。本ブログでは、エホバの証人も一緒くたにして話を進める。
解散させたら、いままで信仰を持ってきた人たちも行き場を失ってしまって、もうそれが世のなか的に悪だってことに決めつけられてしまう
元2世被害者の発言なのだが、何を言っているのかサッパリ分からない。旧統一教会やエホバの証人は、世のなか的に悪だと決めつけるべきだし、そもそも悪。
信者の意思決定権を奪い、過剰な献金をさせたり、意味不明な高額壺や仏壇を買わせたり、仕事を辞めさせたり、進学させなかったり、ムダな宗教勧誘に多大な時間を捧げさせるのは悪。
しかも、そういった活動で得た資金を海外に送金するのは、日本人として、日本国として見れば、悪。また、政治に干渉したり、信者に政治不干渉を強いたりして、国の行く末を曇らせるなんてのは極悪非道。
信者をマインドコントロールして、輸血拒否で命を投げ捨てたり、見ず知らずの韓国人との結婚を斡旋したりするのも悪。
解散後の信者の行き場よりも、信者たちが現在進行形で悪の道を進んでいて、奈落の底へまっしぐらな方が大問題。放っておけば、貴重な人生の時間を無駄にし、害悪を撒き散らし、家族を崩壊させる。不幸な人を増やす一方。
それなら、解散後の信者が行き場を失う方が断然マシ。そもそも、有害なカルト活動を行っている時点で、行き場なんてとっくの昔に失っている。真っ当な方向へは進んでいない。それなら、一旦信者全員の進路を捻じ曲げてでも、方向を修正してやる必要がある。
そのうえで、一部でも真っ当な方向へ進路が変わったなら、社会全体としては前進。残りの一部の連中が行き場を失ったって構わない。元のカルト道まっしぐらよりは、行き場を見失っている状態の方がまだマシ。
“カルトが解散して信者が行き場を失うのは、好ましい事態” の続きを読む
『宗教消滅 資本主義は宗教と心中する』、終章『恐るべき未来』から。
人類は、今や宗教なき世界へむかっている。その動きは、近代に入ってから生まれたものだが、それが近年になって勢いを増している。人類は、宗教をすでに必要としなくなっているのかもしれない
このブログで糾弾しているエホバの証人は終末論を唱えている。エホバの証人の教理では、ハルマゲドンが来たあと、地球は楽園に作りかえられる設定。
現在の楽園設定だが、iPadのようなタブレットが存続する設定になっている様子（ソースを探したが出てこなかった。公式サイトに何か絵があったんじゃなかったな？）。
私が子どもの頃は、当然そんなことはなく、自然いっぱいのバカンス空間になる設定だった。当時はガラケーさえなかったから、当然なのだが。
ここで言いたいのは、日本でのエホバの証人黎明期から超拡大期を経て現在に至る。その間に、人々は宗教や神を必要としなくなった。つまり、神より大事なスマートフォン、神は博物館にでも飾っておけばいい。ということ。
ぶっちゃけ、「スマートフォン取りますか？神棚取りますか？」って言われると、もはや大半の日本人は、ちょっと悩んだふりしてスマートフォン取るでしょ。
神棚が無くても困ることは顕在化しないけれど、スマートフォンがないと明日の天気も分からない。乗り換え案内も見られない。もはや手放せない存在になっている。
“iPadがあれば神は要らない、エホバの証人（JW）” の続きを読む
昨日の記事の続き。ChatGPTとの魂の対話。
私「個人の自由を尊重するあまり、自分の宗教だけが正しいと意図的に思い込まされて、自由な思想を持てなくなっています。そういう宗教は個人の人権を侵害していると言えませんか？」
G「はい、自分の宗教以外が間違っているという思い込みを強制的に押し付け、自由な思考や信仰を妨げる宗教は、個人の人権を侵害していると言えます。
個人の自由や人権は、自己決定権や自己表現の自由を含んでいます。したがって、特定の宗教や信仰を持つこと自体は、個人の自由と権利の範囲内であり、尊重されるべきです。しかし、宗教が他の宗教や信仰を否定し、個人の自由な思考や信仰を妨げるような場合、個人の人権を侵害することになります。
このような状況で、個人の人権を守るためには、法律や人権擁護団体などの支援を受けることが重要です。また、教育や対話を通じて、異なる宗教や信仰を理解することが、個人の自由と尊厳を守るための重要な手段となります。」
やはりエホバの証人は人権侵害してるよね。自宗教が唯一無二の真理って信者たちに思い込ませ、信者の人生に不利益を与えているから。
私「そのように日常的に人権を侵害している宗教は解散させた方が良くないですか？」
“人権侵害団体エホバの証人は解散させるべきではないのか？” の続きを読む
今日も昨日の記事に続いてChatGPTとの対話。
私「自分の宗教以外は間違っているという思い込みを意図的に発生させ、信者の思考や行動を操作する宗教は間違っていませんか？」
G「はい、あなたが説明しているような、自分の宗教以外は間違っているという思い込みを意図的に発生させ、信者の思考や行動を操作する宗教は、道徳的に問題があります。
宗教は、個人の信仰や人生の指針を提供することがありますが、他の宗教や信仰を否定することは、他人を尊重する基本的な倫理原則に反することがあります。宗教は、人々が対話や相互理解を通じて、共存できるようになるために、世界中の人々をつなぐことができるとも言えます。
宗教的な信念や実践は、人々にとって非常に重要なものであり、それらに対する尊重と理解が必要です。そのため、他人を否定することを基盤とした宗教的な思考や行動は、多くの場合、分裂や紛争の原因となり、社会に悪影響を与えることがあります。
したがって、人々が自分たちの宗教を信じ、実践することは、彼ら自身の自由意志であり、尊重されるべきですが、他の宗教や信仰を否定することは、道徳的に問題があると言えます。相互理解と尊重を持って、平和的に共存するために、異なる宗教や信仰を尊重することが、より良い社会を築くための重要なステップとなります。」
つまり、エホバの証人は道徳的に問題があり、社会に悪影響を与えるもの。いわばエホバの証人は不道徳である。ならば、
私「そういう宗教は解散させるべきではありませんか？」
“不道徳なエホバの証人は解散させるべきではないのか？” の続きを読む
2023/02/28、対エホバの証人弁護団が設立記者会見を開いた日。仕事も手に付かず、気付けばtwitterを見てしまう一日。
厚生大臣が「児童に対する輸血拒否を虐待と認めた」とか認めていないとか、最新ニュースを見てないので、何とも真偽が不明。エホバの証人が児童虐待組織と認められれば、解散請求も効くのか？
創価学会や統一教会とは違い、エホバの証人は選挙の票田にはならない。投票を含めた選挙活動を一切しないので。
ということは、エホバの証人組織があってもなくても、政治家の集票にはなんの影響もない。なので、政治家にしてみれば、エホバの証人は解散要件を充たしていれば解散させればいいし、解散させれば公益になる施政をやってる感もでる。むしろ、
「エホバの証人を解散させます」を公約にすれば、元信者の組織票が期待できるのでは？
次は自分に飛び火するからあり得ない面白話だけど、公明党が「エホバの証人解散させます」を公約にしたら・・・私は公明党に投票・・・しないか。さすがに節操無さすぎるよな。
“政治家の皆さん、エホバの証人なら解散させても無問題。” の続きを読む
ここ数日の記事で、エホバの証人は解体一択、解体後に宗教的路頭に迷う信者に対して救済者はどこからでも湧いてくると書いた。
対して、未来を描けないと解体すべきでない、という意見に対して、私なりの未来予想図を描いた。半ば冗談なのだが、本気度も半分。元々エホバの証人という存在、その教理が冗談みたいなものなので、解散後も冗談みたいなものになる。
まずは金、ものみの塔資産を全部売却。信者の救済に充てる。足りなけりゃ政府が予算組みする。この予算は、エホバの証人たちをまともに働かせれば税収で充分ペイできる。
続いて信者の件。
信者の半分はエホバの証人組織崩壊の余波でマインドコントロール解除。もしくは元々マインドコントロール下になく、何らかの制約のもとでの仮面信者だったか。
この人たちは宗教嫌いになる。宗教なんてどれも同じで、どこまで信じるかの差があるだけという認識。強烈な妄信を要求してくるのがカルト。差こそあれ、信心を要求されるのはもうまっぴらという人々。
この人たちには、当面のあいだ宗教的拠り所は要らない。仕事を斡旋するだけで良い。出自は隠したいだろうし、群れることすら嫌がる人も出てくるはずなので、職種は多く選択できるように。職場で新たな人間関係を築けばいい。
学校教育でペナルティを負っている人もいるはずなので、希望者にはその支援も必要。
この点は、後から後から考えればいい。現状、
絶賛人生を搾取されているエホバの証人が解放されるだけで充分に前進している。
“エホバの証人（JW）解体後の未来予想図、人とカネをどうする？” の続きを読む
昨日の記事で、エホバの証人は解体一択だと書いた。これには反対意見もあって、エホバの証人組織をぶっ壊したあとのフォローはどうするのかというのが論点になる。
ものみの塔中毒の信者たちが隠密活動を始めるという危惧。
そんなのさせません。地の果てまで追いかけて、エホバの証人を撲滅します。ナチスの幹部は終戦後南米までも追われたでしょ。あの感じで最後の一人までエホバの証人活動を迫害します。
私が子どもの頃にエホバの証人から受けた迫害と人権侵害、人生に対する損害を考えたら当然。エホバの証人は有害だからね。同じ思いをさせる人々を次世代に生むわけにはいかない。
エホバの証人信者個人の社会保障に制限を課すとか重税を課すとかして、エホバの証人を続けられなくすればいい。信者は極限まで減らせるだろう。
“エホバの証人解体後の未来、救済者は次から次へと湧いてくる” の続きを読む
昨日の記事の続き。旧オウム真理教の上祐氏（多分本人）とTwitterで絡んだ件。宗教2世問題と芸能スポーツ2世問題の重さが違う違わないという話。
上祐氏いわく芸能スポーツ2世問題だって宗教2世問題と同じでは？と。さらに氏の主張③「自立心を培わせないと、脱会しても形を変えて同じことをする」は、既に脱会と言っちゃっているので芸能スポーツには当てはまらないのではないかと・・・
そもそも、他にも問題がある、脱会後にも同じことが起こる、というのは問題の本質から視線を逸らさせようとするカルトな詭弁。そんなことはどうでも良くて、核心的な問題を解決しろってこと。それができてから付随する問題を解決すればいいのであって、付随する問題があるから中核となる問題を解決する行動をとらない、最大の問題を見て見ぬふりするというでは話にならない。
とはいえ、ここは氏の言うとおり。2世の問題は親や対象への依存心を断ち切らないと別のモノに依存すること。
私の場合はスピード狂だったり、ギャンブルだったり、キャバクラだったり。エホバの証人をやめて親からも離れた後、さまざまなモノに依存した。相当なヘビースモーカーだった時期もあったし、胃袋がひっくり返るくらいに酒を飲んでいた時期もあった。しかし、どれもカルトよりは全然マシ。
「自立心が育ってないまま、カルトを解散され拠り所を失くすとヤバい」みたいな意見を聞く。「脱会しても形を変えて同じことをする」と。
それで良いんじゃない。
カルトに籍を置き続けることで人生そのもの、履歴書を毀損し続けるけど、脱会して別の何かに依存したって、それがカルトのような完全悪でなければ良い。履歴書は埋まるし、カルトによる人生の汚染の進行はとりあえず止まる。
“解体一択のエホバの証人、とりあえず早々に履歴書を埋める” の続きを読む
週刊東洋経済 2022年10/8号 宗教 カネと政治にエホバの証人の記事が出ていると聞きつけ、早速購入。当然、昨今の統一教会騒動が発端。
読み進めていくと、統一教会の記事の後にドーンとエホバの証人の特集ページが出てくる。話題の統一教会と横並びになっていて、良い傾向。極悪さは統一教会と変わらないというか、似た者カルト。
現役エホバの証人にもこれを見てもらいたいところ。ほとんど響きやしないのだろうが、客観的に見れば統一教会とかオウム真理教と何ら変わりのないカルトだ、と気付くきっかけになりやしないかと。
エホバの証人の掲載ページのすぐ前の記事が『無制約ではない「信教の自由」』。記事の内容は３つ。
宗教法人の解散請求が文化庁によって潰されている件。宗教法人の財務諸表はなぜか公開されない件。そして宗教2世が苦しむ家庭への介入は警察や通常の行政でなく、児童相談所がベターだという件。
“エホバの証人（JW）、統一教会と横並びに雑誌掲載” の続きを読む
