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エホバの証人の阪神・淡路大震災における奇跡体験

エホバの証人の世界には、まことしやかに流れる奇跡体験の噂がある。私の子どもの頃、阪神・淡路大震災があった。その震災の奇跡体験にまつわる、エホバの証人の都市伝説。

被災したとあるエホバの証人の家が崩れてしまった。その家のエホバの証人は、何とか屋根の上に逃げたのだが、逆に屋根から降りられなくなって困り果てていた。

すると、ズシンズシンと巨人が歩いてやって来る。『進撃の巨人』の一番小さいサイズくらいのやつ。その巨人は、屋根の上で孤立していたエホバの証人を抱きかかえて、安全な場所に避難させてくれたという話。

当時、私の周囲のエホバの証人たちは、大人も子どもも喜んでこの話を言いふらしていた。エホバの証人たちは巨人＝み使い（天使）が助けに来たと話していた。正しいエホバの証人であれば、困ったときにエホバが助けてくれるのだという妄想。

いやいや、ツッコミどころ満載のエホバの証人都市伝説。

エホバの証人の奇跡体験は、あり得ない都市伝説

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エホバの証人のバプテスマにおける勘違い

エホバの証人のバプテスマとは、一般的なキリスト教で言うところの洗礼や浸礼の儀式。

エホバの証人のバプテスマは、体全体を水の中を潜らされることで完成する。

エホバの証人はバプテスマを受けることで、ものみの塔に献身するという意思表明を行う。本人たちは神エホバに献身しているつもりなのだが、そんな神は存在しない。そのため、エホバの証人のバブテスマは、教団への献身。

当然、バプテスマの前後に神の導きのような、何らかの強烈な体験が伴うことは無い。あるとしたらただの勘違い。

私の母も、バプテスマを受けたときに光を浴びたというような話をしていた。この日は晴れていたので、普通に日光を浴びただけだろう。

エホバの証人に神々しい光が降臨することなどない。

エホバの証人は、修験道や修道院の僧侶のような過酷な修行に挑み、自分の限界を探しているわけではない。修行の末に臨界点に達すれば、自身と世界の境界に触れるような体験があるのかも知れない。エホバの証人の場合、それは当てはまらない。

惰性で宗教活動をしているエホバの証人に、奇跡体験が訪れることはない。すべてはものみの塔のマインドコントロールからきた幻想と思い込み。

バプテスマのさなか、膨らむ妄想と水着の下半身

エホバの証人が奇跡体験するのは、心を病んでいるから

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エホバの証人の、残りの者増加に対する言いわけ

エホバの証人には14万4000人の教理がある。選ばれたメンバーは死後、昇天しキリストと共に地上を統治する設定。詳しくはこちら。

ものみの塔の教理では、20世紀に入って14万4000人の選抜がちょうど終わった設定。この14万4000人の地上での生き残りの者が全員死ぬとハルマゲドンが勃発する設定。これが残りの者。
※2024年追記。この辺の教理は近年つじつま合わせのため、コロコロ変わっている。

残りの者の人数が順調に減っているので、ハルマゲドンは近いというのがものみの塔の主張。しかし近年、残りの者の人数が増えた年もあった。これは明らかな矛盾。
※2024年追記。近年は爆増中。14万4,000人の生き残りの者、絶賛増殖中。その言いわけは・・・

既に油注がれて、残りの者になってはいたものの、気付いていなかった人がいた。彼らがやっと神の宣託に気付き始めている。ものみの塔は、残りの者の増加に対して、このような苦しい言いわけで対応していた。

どんな鈍感野郎なんすか？そんな奴が死後昇天して、キリスト共に地上を統治するって、ちゃんちゃらおかしい。

この話は、私が王国会館へ連行されていた1990年代前半にはされていなかった。新しくものみの塔から出てきた、残りの者増加に対する対策。

油注がれちゃった気がしている、痛～い残りの者には、自身が昇天組であることを表明する機会がある。その場面は、エホバの証人の年に一度の行事「主の記念式」。

記念式では、キリストの肉と血の表象物である無酵母パンと混ぜ物のない無添加赤ワインが信者に回される。ところが一般信者はおあずけで、パンと赤ワインを摂取できるのは残りの者だけ。

教団によって、記念式でキリストの表象物を摂取した人数は集計・発表されている。この集計は、すべて教団側で行われるので、人数の偽装も可能。本当はもっと多いのかも知れない。

勘違いで油注がれた、と自身で軽々に判断しないように、というお達しがものみの塔から出されたこともある。

自身の強烈体験を神の光と勘違いして油注がれたと思い込んでしまう人がいる。そのため、残りの者の人数が見かけ上は増加しているように見える。しかし、実際はそうでもない、というものみの塔の苦しい言いわけ。

エホバの証人にとって最も神聖な主の記念式で、勘違い信者がパンを食べて、赤ワインをぐいっといっちゃってます。ものみの塔自らがそう明かしている。冗談のような話。茶番。

油注がれた14万4000人の教理は、エホバの証人のトップ統治体の権威付けのためのモノ。エホバの証人による創作話。神の宣託を受けたと思い込んでいる人は、全員が勘違いしているにすぎない。

そもそもエホバの証人は、霊能力とか禁止でしょ。神の光、降臨ってヤバくね。

自分に取り憑いた霊が、神の光だとどうして分かるの？もしかしたら、悪い霊が憑いているのかも知れない。勘違いで「神の光ガー」とか言っちゃっている奴は悪霊が憑いているんでしょ。そんな奴は追い出したほうがよくない？会衆内に不和をもたらす者だよ。

主の記念式という茶番をありがたがるマインドコントロール信者

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エホバの証人のバプテスマに関する2つの誤解

エホバの証人としてある程度の経験を重ねると、バプテスマという献身の儀式を受けるよう教団側から求められる。同調圧力、無言の圧力によって、ときには直接的にも要求される。

バブテスマというのは、普通のキリスト教で言うところの洗礼の儀式。

本人が望んでエホバという神に献身しているつもりなのだが、実情は違う。ここに誤解が2つある。

1. エホバの証人は、自ら望んで献身しているわけではない
2. エホバの証人が献身しているのは、神ではない

エホバの証人は、自ら望んで献身しているわけではない

エホバの証人組織内でのヒエラルキーは、献身した者＞献身していない者。献身した者ほど神に愛されるという建前で、献身している信者ほど教団内で優遇される。

こう序列をつけられると、可能であれば上にあがりたいと思うのが人情。しかも、エホバの証人と関わろうなんて人は、世間で劣等感を抱えていたり、心身に不調があったりという人。少しでも誰かに認められたいという思いが強い。

献身の有無で序列はない、とエホバの証人は言うだろうが、そんなことはない。キッチリ序列がある。会衆の決議で決を採られるのは献身済み信者だけ。

決議は寄付金の運用・仕様方法がメインになる。未献身信者も寄付はしているのだから、当然決議に加えるべきなのに、そうでない。やはり、ここに序列が存在する。
（※この決議は、反対者がほとんどでない既定路線。凄まじい同調圧力が発生している）

エホバの証人は献身すると「○○兄弟、○○姉妹」と呼ばれるのだが、献身していない信者は「研究生」と呼ばれる。この時点で、研究していない信者は一段階、蔑まれている。兄弟姉妹とは認めないということだから。

この兄弟姉妹という呼び方は、エホバの証人の排他性も表している。エホバの証人でない者は身内でない、という差別感情。

エホバの証人組織は、未献身の信者たちが「上に上がりたい、兄弟姉妹として認められたい」といった感情を抱くように仕向けている。つまり、本人が心から望んだわけではなく、本人が「献身したーい」と望むように、教団側から仕向けられている。

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