元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の週日の集会テキストから。先週の分かな。
「人は死ぬと，もう一度生きられるでしょうか」という記事。
木でさえも望みがあります。木は切り倒されても，再び芽を出し，小枝が伸びていくのです
だから、
人は死んでもまた生きられる
と。まてまて、切株掘り起こして燃やされたら無理だろ。
人は復活する
エホバの証人の集会は、こんな話を子どもに聞かせている。死生観を歪ませる間違った教育。脳みそまで燃やされて、骨だけになった人間が復活などするわけがない。人生はジャスト一回。これ一回だけ。
一度限りの人生、大事にしろよ。「神の王国ガー」とか言って無駄遣いしちゃダメだから。
“復活と寄付と十字架と妄信、組織に寄付するエホバの証人” の続きを読む
「ものみの塔」（研究用）2013年8月号。「あなた方は神聖な者とされた」という記事から。
トビヤはエルヤシブと親しい関係にありました。トビヤと息子エホハナンはユダヤ人女性と結婚しており，トビヤは多くのユダヤ人から良い評判を得ていました。（ネヘ 6:17‐19）エルヤシブの孫の一人は，サマリアの総督サンバラテの娘と結婚しており，サンバラテはトビヤと非常に親しい関係にありました。（ネヘ 13:28）大祭司エルヤシブが，不信者かつ反対者であったトビヤの影響を受けるままになったのは，こうした人間関係によるものと思われます。しかしネヘミヤは，トビヤの家具を大食堂の外に投げ出すことにより，エホバへの忠節を示しました
人の家具を外に投げ出す！？ネヘミヤん。とんだ人でなし。ときどきキレる大人が聖書に出てくるけど、ただの暴力野郎だからね。キレる大人、現代でもいるけれど、そのさきがけが聖書に出ていたとは。
トビヤんはアンモン人で、アンモン人は神殿に入ることが禁じられていた。そのことも、ネヘミヤんの暴挙の要因。人種差別までしているとは・・・。
エホバの証人2世が、抑えきれない破壊衝動で蛍光灯を割りまくる
“キレる大人のさきがけ、ネヘミヤんの暴挙とは・・・” の続きを読む
新世界訳聖書、コリント第一 16:2。
毎週の初めの日に，各自が資力に応じて幾らかを取り分けておくべきです。私が到着してから募金することにならないようにしてください
金を取り分けておくべき？べき？金まきあげる気まんまんじゃん。守銭奴が。
こういう批判をすると、「これは聖書に書いてあることなので、エホバの証人だけでなく、世界中のキリスト教会を批判することになる」とか、言われそうだけど・・・上等よ。
聖書のこの部分は、金を集めるために神の名を騙っている。宗教ってなんですか？キリスト教ってなんですか？はい、募金システムです。金集めです。コリントへの手紙が書かれた当時から、募金システムだったんだろ。
新世界訳聖書はエホバの証人の聖書だが、ちなみに、新共同訳でも似たような感じ。コリントの信徒への手紙16章02節。
わたしがそちらに着いてから初めて募金が行われることのないように、週の初めの日にはいつも、各自収入に応じて、幾らかずつでも手もとに取って置きなさい
「べき」とは言っていないけど、「取って置きなさい」と命令している。おカネ大好き！大好き！
ものみの塔協会がエホバの証人から搾取した102億円の寄付金を使い込み
“宗教にのめり込む前に生活を正せ、現代版やもめの寄付箱とは？” の続きを読む
エホバの証人の千葉大会ホールにて、エホバの証人の大会に潜入。昨日までの記事の続き。
目的を達したので会場を後にし、安全そうなコンビニまで撤収。というか、最寄りのコンビニが遠い。千葉というか成田というか、場所的には相当へんぴ。
コンビニでアジシオやアイスを買って涼みながら、児童相談所に通告。ちなみにアジシオは帰宅直前に体を清めるため。エホバの証人千葉大会ホールの「納骨堂」に近づいたので、念のため。アイスは普通に暑すぎたので。
児童相談所虐待対応ダイヤル「189」へ。現在地の住所を告げると、管轄の児童相談所に転送してくれる。
少し待つと転送完了。
下記3点を通告。成田市にあるエホバの証人の千葉大会ホールにて下記を目撃したと。
児童相談所側は、特定の児童についての通告を想定しているようだったが、対応からは、諸々確認を進めるというようなニュアンスを感じた。
連絡先などを聞かれたので告げたが、もちろん匿名でも通告は可能。
「子どもたち、心配なのでよろしくお願いします」と電話を置く。これにて帰宅。
“エホバの証人の千葉大会ホールへ潜入：児童相談所への通告、寄付箱の存在” の続きを読む
『芸能人と新宗教』の第四章から。
宗教法人の
宗教活動からの収入は、その宗教法人に所属する信者が出したものです。それを信者自身のために使うわけですから、課税の余地はありません
ここで考えたいことが2点。1つ目は昨日の記事にて。宗教法人が集めた金を給与や手当として組織内の信者に支払っている場合。そこに課税は必要だろうという点。果たして適正に税徴収されているのか？
今日は2つ目。宗教法人が宗教活動で得た収入は信者のために使われるという点。寄付や献金に限ると、この点に信者は矛盾を感じるべき。
そもそも支払った金が自分のために使われるのなら、寄付などせずに当初から自分のために使えばいい。
あと、本当に自分のために使われているのかよく考えてみるべき。組織上層部メンバーのファーストクラスでの移動や彼らの生活費に使われている金。それは決して自分のために使われているとは言えない。
“他人の命を奪うことになる、エホバの証人（JW）の寄付” の続きを読む
『芸能人と新宗教』、引き続き第二章。
新宗教と既成宗教とを区別する際に、比較的わかりやすい基準となるのが、在家集団であるかどうか
既成宗教には専門の神職が存在する。神主や僧侶、牧師など。この人たちは、当該宗教の専門家となり世俗の生活を捨てる。
しかし、新宗教にはこの専門の聖職者が存在しない。本書では新宗教の
教団の構成員はすべて俗人
であり、
新宗教は俗人によってのみ構成された在家教団である
と書いている。
ややこしい点が、在家教団の新宗教なのに出家者が山のようにいる点。本書では幸福の科学を例にとって説明している。エホバの証人など全く同じ。
幸福の科学のいう出家は、宗教活動に生活のすべてを捧げるというもの
この出家とは、エホバの証人でいうところの献身＝バプテスマ。思うところあって、宗教活動に人生すべてを捧げる宣言をしてしまうという愚かな決断。
『芸能人と新宗教』～法の下の無法地帯、宗教法人の認証制度とは
“お菓子の家教団に人生フルベット、新宗教と既成宗教の違いとは？” の続きを読む
昨日の記事で、「壺・結婚強制・政治干渉」の極悪三兄弟をやってないからエホバの証人は真の宗教だという寝言、その矛盾を指摘した。
今日以降は、エホバの証人も統一教会と大差ないということ、それを下記の順で示す。
まず、本日は壺。エホバの証人は高額商品を霊感商法で売り付けない体裁になってはいる。確かにモノは売らない。しかし、時間を要求される。何時間、布教しましたと上層部に報告させられる。
時間があれば金を稼げる訳で、だから時給なんて考え方がある。時間があれば金が生める可能性があるが、持ち時間がゼロなら金は使うことすらできない。つまり、時間は金より重要であるとも言える。
何よりも貴重な時間。時間は人生そのもの。そして、エホバの証人は布教活動に費やした時間の報告を義務付けられている。もっと励めとさらに多くの時間を要求される。布教だけでなく、集会、大会に参加する時間、集会所への行き返りの時間、集会の準備をする時間。
さらに、普通に現金での寄付金も要求されるし、公式サイトではクレジットカードや遺言なんかでの寄付も受け付けている。何から何までむしり取られる仕組みが出来ている。
“エホバの証人が壺を買う代わりにむしり取られるモノとは？” の続きを読む
昨日までの記事で作者にエホバの証人信者疑惑がある『クレヨンしんちゃん』について書いた。
矢野顕子も同様、エホバの証人（ものみの塔信者）疑惑がある。今でも現役信者なのかしら。私は矢野顕子は全く聴かないが、元配偶者の坂本龍一は大好きでオペラを見に行ったこともある。二人の関係が良好だったであろう頃の矢野顕子参加の楽曲などもよく聞いていたと思う。
作品を、作者の信条を理由に差別しないというのが「今のところ」「当面」の私の個人的な考えなので。
ただ、現役エホバの証人アーティストが、自身の作品で「エホバ押し」していたら、と思うとゾッとする。合間合間に「ものみの塔サイコー」と埋め込んできていたら。多大な悪影響を受けそう。
しかしながら、自身の作品でそういった主張をすることを、ものみの塔は公式には認めていない。ゆえにそこまで警戒する必要はないか。
製作物に聖書要素を入れすぎると背教とみなされるはず。聖書第一の建前と、崇拝対象は統治体オンリーの実状を堅持するため。ものみの塔としては、アーティストが尊敬、崇拝される事態を避けたい。人間崇拝は統治体だけにしてねと。
隠喩的に「ものみの塔万歳」が表現されていたりすると非常に怖い。しかし、商業的なものに乗っかっている限りは反ものみの塔的ということになるので、問題はないのかとも思う。
“エホバの証人現役信者アーティストの作品をどう見るか” の続きを読む
インターネットで閲覧できるＪＷ解約資料より。資料ダウンロードはJW解約-エホバの証人の真理を検証する
この資料の「消えた102億円の謎」というスキャンダルについて、ものみの塔協会がエホバの証人から搾取した102億円の寄付金を使い込みで触れた。
資料内に登記簿謄本の履歴事項全部証明書が掲載されているのだが、102億円の使い込みも驚きなのだが、金の推移の激しさも驚異的。
ものみの塔協会の基本財産の推移は以下
2001年には 193億円
1995年以前に224億円あった基本財産が1995年の暴落で122億円に102億円減少、ところが2001年には193億円まで復活。1995年に株ですった（と思われる）102億円のうち71億円を6年で取り戻している。
これはお得意の株式運用で増やしたのかも知れないが、投資担当者は大損の責任を取らされて排斥処分になった噂もある。基本的にはエホバの証人信者の寄付金で増やしたものと想定される。
エホバの証人の集会所である王国会館の土地・建物などの売却益も含まれるのかも知れないが、それも元はすべてエホバの証人信者の寄付金で賄われたもの。
エホバの証人の公式サイトを見てみると
エホバの証人のために寄付を行う
とあり、世界的活動や自分の会衆、巡回区などを選んで寄付が出来るようになっている。私がエホバの証人の王国会館に連行されていた頃は、ボロい木箱の寄付箱がおいてあっただけなのだが、今ではこんなにデジタル化していたのか！
やばいですよ。ポチっと寄付しちゃうと、統治体の老人どもの懐を潤わせ、有害な世界的カルト活動に金が使われてしまう。
世界的活動以外はログインしないと寄付出来ないようになっているが、ログインして自分の会衆や巡回区などに寄付すると、記録が残る。誰々が幾ら寄付したというのが分かるということ。きっちり信者の忠誠度が金額で測られている訳だ。
“エホバの証人の公式サイトから寄付がデジタル化している” の続きを読む