元エホバの証人2世のいる場所

脱会が必要になる宗教は、完全悪

『宗教2世』Session3、『語り合う2世たち』より。

宗教２世

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脱会しても、一部の教えは、数十年と長いあいだ堅持されていて、「教えの良い部分は捨てる必要がない」と考える人もいます。それがマインド・コントロールの残存の結果なのかそうでないのかは、判断が難しい

こういった状態やもっとガチガチな現役信者でも、それがマインドコントロール下にあるとみなすか意見の分かれるところ。騙されているのか、思い込まされているか、信じ込まされているのか、はたまた思考を操作されているのか、呼び方の違い。

いずれにせよ、宗教の悪影響が残っているのは間違いない。

せっかく脱会したのだから、その宗教のことは全否定しておけば間違いない。

脱会しないといけないような悪い宗教なんて、たいていが全幅の信頼、妄信仰を要求してくる。そんな横暴な宗教に対して、脱会者側が一部譲って「良い部分がある」などと認める必要はない。

怪しげな教理を掲げておいて、全幅の信仰を寄せろという根本姿勢が間違っている。そんな奴らは1ミリたりとも信用できるはずがない。

元エホバの証人（JW）2世、今日も元気に闘います

教理に良い部分があるというのは、勘違い

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カルトが少年の心を犯す

昨日の続き。『19歳 一家四人惨殺犯の告白』から。

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本書では、9歳当時の犯人が、激しくエホバの証人に洗脳されている様子が伺える。聖書だかものみの塔本だかを父親に破られたことを

教えを知る者ならだれでも気が狂ってしまうほどの罪

と書いている。単なる本なのに、まさに気が狂っている。エホバの証人たちはものみの塔発行の書籍を丁重に扱う。そのエスカレート版が少年の頃の犯人の心境になっている。どこまでも燃え上がるカルト。

さらにカルト感は増す。

教えを受けた信者には、たとえ家の命令とはいえ、神に背く行為は裏切り者として背教者になることだときびしく言われていました

エホバの証人は、少年だった犯人に無駄に罪悪感を抱かせている。

『19歳 一家四人惨殺犯の告白』、エホバの証人との関係は？

誰ひとり救わない宗教、エホバの証人

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エホバの証人の騙され勉強会

昨日の記事の続き。『19歳 一家四人惨殺犯の告白』より。

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1992年に起きた市川一家四人殺害事件。この凶悪事件の犯人は、小学生のとき、エホバの証人の子ども向け勉強会に参加している。

そして、典型的な騙され方をする。

勉強会には、学校では絶対に得られない本当の仲間がいる、心を打ち明けて何でも喋ることのできる立派な大人たちがいる。学校より、ずっと魅力的で心地良い場所だった

そんなに簡単に人を信じちゃうから騙される。しかし、疎外感のあるリアルワールドから甘々のエホバの証人ワールドに来た人で、騙され素養のある人はこうなってしまう。

この勉強会で、エホバの証人は小学生の犯人にいい加減なことをふきこんでいる。暴力親を抱えていた犯人に

きみの使命は、お父さんとお母さんを変えることなんだよ

と言っている。そんな使命あるかよ。素人が他人の家庭の事情に口出しすると、火に油を注ぐだけ。

子どもの頃の犯人は、

聖書の教えを真剣に学べば、いつか自分の両親も分かってくれる、彼の家のように、笑顔の絶えない、平和な家になる、と信じた

信じたり、聖書を学んだり、念仏唱えたり、そんなことで決して人生は好転しない。

『19歳 一家四人惨殺犯の告白』、エホバの証人との関係は？

エホバの証人を起点に親子が崩壊

“エホバの証人との関わりがもたらした悲劇の序章、『19歳の一家四人惨殺犯の告白』” の続きを読む

まるっとエホバの証人に騙される

昨日に続き、『19歳 一家四人惨殺犯の告白』の読後の話。

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この事件の犯人が後戻りできたかも知れない、中学2年生、救いを求めたとき。小学生の時に信奉したエホバの証人的なモノとしてキリスト教を求めた。しかし、当時中学生だった犯人の救いにはならなかった。

小学生時代にエホバの証人に出会っていなければ、中学2年生のときに救いを求める対象が異なっていた可能性がある。その場合、後の凶行に繋がらなかった可能性も考えられる。あくまでエホバの証人を「悪」と捉える私の偏見だが。

しかし、小学生の犯人が見事に心の底までエホバの証人に騙されているので、それが後の人生に影響を及ぼしていることは明らか。

犯人が書いた手紙は

「エホバの証人」へ誘ってくれた友人がいる。その家族の描写は別人かと思えるほど、優しく柔らかくなる。

まるっと騙されているので、ファンタジー感が出ている。単なる幻想。小学生だった頃の犯人が、作り物の、よそ行き用エホバの証人の家族ごっこを見せられていたことが想像に容易い。

手作りのパンやクッキーの甘い香りが漂う温かい部屋。暴力など無縁の、慈愛に満ちた優しいお母さんとお父さん

このエホバの証人家族に限って、体罰が無かったのかも知れないが、時代は1980年頃。エホバの証人がムチでビシバシやりまくっていた頃だ。私も生まれたばかりだったが、もれなくエホバの証人だった両親に体罰を受けていた。

エホバの証人の子どもの勉強会

“市川一家4人殺害事件とエホバの証人、信仰と悲劇の交差点” の続きを読む

市川一家4人殺害事件とエホバの証人

『19歳 一家四人惨殺犯の告白』という本を読む。極悪事件を扱っており、殺人、性暴力何でもありなので、読まれる方はご注意を。

同時期に読み始めた『血液の闇　輸血は受けてはいけない』が一向に読み終わらないのだが、こちらの『19歳』は寝る間を惜しんで一気に読了。この差は、いわゆる「真理」が書いてあるか、書いてないか。『19歳』は心をえぐってくる。

『血液の闇』の方は、ものみの塔本と同じで、いい加減なことを憶測で並べているだけなので、興味も湧かず、時間のムダ。なので、手に取るのが億劫になる。

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さて、『19歳』は1992年に千葉県市川市で起きた一家四人殺害事件を扱った本。犯行当時19歳、未成年だった男が、子ども時代にエホバの証人と関わっていたというので読み始めた。

子ども時代のエピソードとして、エホバの証人がちょろっと出てくるのかと思いきや、結構エホバの証人話が出てくる。

小学生、9才のときにクラスメイトのエホバの証人を通じて、ものみの塔本の子ども向けの洗脳教育を受けている。

そして、中学2年生になってもう一度、キリスト教に救いを求め、普通の教会に行って、エホバの証人を異端扱いされてガビーンとなっている。

さらに、拘置所の中から書いた手紙でも、何度かエホバの証人の話が出てくる。

犯人の中で、エホバの証人はそれなりに大きなウェイトを占めている。19年しか娑婆にいなかったので、一つ一つの出来事が大きな影響を及ぼしていると言えば当然なのだが、家族以外のエピソードで時代をまたいで複数回出てくるのはエホバの証人以外にない。

市川一家4人殺害事件とエホバの証人、信仰と悲劇の交差点

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エホバの証人2世を救う、「自分の責任ではない」と思うこと

週刊東洋経済2023/6/10号より。エホバの証人の特集ページも見開きで。

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宗教2世支援団体「スノードロップ」代表の夏野氏の言

大人になるにつれて、自分がされてきたことの重大さに気づいた。虐待をされたことによる心身の症状が今も続いている。普通に生きることにも体力が要る。ただ、自分の調子が悪くなったのは、自分の責任ではないと思えるようになった。苦しんでいる人がいたら、自分の責任ではないと思ってほしい

私も一応は虐待を受けて育ったのだが、14才の脱会以降は心身ともにすこぶる健康で、エホバの証人という宗教による後遺症はない。

私は、20才を過ぎるまでハルマゲドンを信じていたおバカさんだったのだが、精神への悪影響はそれくらい。体の不調はない。一度、円形脱毛症になったことがあるが、それは自分の行動で招いた運転免許取り消しになったとき。宗教は直接心身の不調に関係ない。

強靭な心身だからなのか、もしくは鈍感だからなのかと思っていたが、この「自分の責任ではない」と思っていたことが関係しているからなのではないかと考えた。

“責任を転嫁する癖が救いに？エホバの証人からの脱会体験” の続きを読む