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エホバの証人の騙され勉強会

昨日の記事の続き。『19歳 一家四人惨殺犯の告白』より。

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1992年に起きた市川一家四人殺害事件。この凶悪事件の犯人は、小学生のとき、エホバの証人の子ども向け勉強会に参加している。

そして、典型的な騙され方をする。

勉強会には、学校では絶対に得られない本当の仲間がいる、心を打ち明けて何でも喋ることのできる立派な大人たちがいる。学校より、ずっと魅力的で心地良い場所だった

そんなに簡単に人を信じちゃうから騙される。しかし、疎外感のあるリアルワールドから甘々のエホバの証人ワールドに来た人で、騙され素養のある人はこうなってしまう。

この勉強会で、エホバの証人は小学生の犯人にいい加減なことをふきこんでいる。暴力親を抱えていた犯人に

きみの使命は、お父さんとお母さんを変えることなんだよ

と言っている。そんな使命あるかよ。素人が他人の家庭の事情に口出しすると、火に油を注ぐだけ。

子どもの頃の犯人は、

聖書の教えを真剣に学べば、いつか自分の両親も分かってくれる、彼の家のように、笑顔の絶えない、平和な家になる、と信じた

信じたり、聖書を学んだり、念仏唱えたり、そんなことで決して人生は好転しない。

『19歳 一家四人惨殺犯の告白』、エホバの証人との関係は？

エホバの証人を起点に親子が崩壊

“エホバの証人との関わりがもたらした悲劇の序章、『19歳の一家四人惨殺犯の告白』” の続きを読む

まるっとエホバの証人に騙される

昨日に続き、『19歳 一家四人惨殺犯の告白』の読後の話。

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この事件の犯人が後戻りできたかも知れない、中学2年生、救いを求めたとき。小学生の時に信奉したエホバの証人的なモノとしてキリスト教を求めた。しかし、当時中学生だった犯人の救いにはならなかった。

小学生時代にエホバの証人に出会っていなければ、中学2年生のときに救いを求める対象が異なっていた可能性がある。その場合、後の凶行に繋がらなかった可能性も考えられる。あくまでエホバの証人を「悪」と捉える私の偏見だが。

しかし、小学生の犯人が見事に心の底までエホバの証人に騙されているので、それが後の人生に影響を及ぼしていることは明らか。

犯人が書いた手紙は

「エホバの証人」へ誘ってくれた友人がいる。その家族の描写は別人かと思えるほど、優しく柔らかくなる。

まるっと騙されているので、ファンタジー感が出ている。単なる幻想。小学生だった頃の犯人が、作り物の、よそ行き用エホバの証人の家族ごっこを見せられていたことが想像に容易い。

手作りのパンやクッキーの甘い香りが漂う温かい部屋。暴力など無縁の、慈愛に満ちた優しいお母さんとお父さん

このエホバの証人家族に限って、体罰が無かったのかも知れないが、時代は1980年頃。エホバの証人がムチでビシバシやりまくっていた頃だ。私も生まれたばかりだったが、もれなくエホバの証人だった両親に体罰を受けていた。

エホバの証人の子どもの勉強会

“市川一家4人殺害事件とエホバの証人、信仰と悲劇の交差点” の続きを読む

市川一家4人殺害事件とエホバの証人

『19歳 一家四人惨殺犯の告白』という本を読む。極悪事件を扱っており、殺人、性暴力何でもありなので、読まれる方はご注意を。

同時期に読み始めた『血液の闇　輸血は受けてはいけない』が一向に読み終わらないのだが、こちらの『19歳』は寝る間を惜しんで一気に読了。この差は、いわゆる「真理」が書いてあるか、書いてないか。『19歳』は心をえぐってくる。

『血液の闇』の方は、ものみの塔本と同じで、いい加減なことを憶測で並べているだけなので、興味も湧かず、時間のムダ。なので、手に取るのが億劫になる。

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さて、『19歳』は1992年に千葉県市川市で起きた一家四人殺害事件を扱った本。犯行当時19歳、未成年だった男が、子ども時代にエホバの証人と関わっていたというので読み始めた。

子ども時代のエピソードとして、エホバの証人がちょろっと出てくるのかと思いきや、結構エホバの証人話が出てくる。

小学生、9才のときにクラスメイトのエホバの証人を通じて、ものみの塔本の子ども向けの研究を行っている。

そして、中学2年生になってもう一度、キリスト教に救いを求め、普通の教会に行って、エホバの証人を異端扱いされてガビーンとなっている。

さらに、拘置所の中から書いた手紙でも、何度かエホバの証人の話が出てくる。

犯人の中で、エホバの証人はそれなりに大きなウェイトを占めている。19年しか娑婆にいなかったので、一つ一つの出来事が大きな影響を及ぼしていると言えば当然なのだが、家族以外のエピソードで時代をまたいで複数回出てくるのはエホバの証人以外にない。

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エホバの証人2世を救う、「自分の責任ではない」と思うこと

週刊東洋経済2023/6/10号より。エホバの証人の特集ページも見開きで。

週刊東洋経済2023年6月10日号

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宗教2世支援団体「スノードロップ」代表の夏野氏の言

大人になるにつれて、自分がされてきたことの重大さに気づいた。虐待をされたことによる心身の症状が今も続いている。普通に生きることにも体力が要る。ただ、自分の調子が悪くなったのは、自分の責任ではないと思えるようになった。苦しんでいる人がいたら、自分の責任ではないと思ってほしい

私も一応は虐待を受けて育ったのだが、14才の脱会以降は心身ともにすこぶる健康で、エホバの証人という宗教による後遺症はない。

私は、20才を過ぎるまでハルマゲドンを信じていたおバカさんだったのだが、精神への悪影響はそれくらい。体の不調はない。一度、円形脱毛症になったことがあるが、それは自分の行動で招いた運転免許取り消しになったとき。宗教は直接心身の不調に関係ない。

強靭な心身だからなのか、もしくは鈍感だからなのかと思っていたが、この「自分の責任ではない」と思っていたことが関係しているからなのではないかと考えた。

“責任を転嫁する癖が救いに？エホバの証人からの脱会体験” の続きを読む

エホバの証人的価値観という「宗教の残響」

『宗教2世』、Session2-5。宗教2世に対するアンケート。教団内での性的マイノリティに関する否定的指導の有無を問う。

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本調査では

脱会後も宗教的価値が残り続けることを、「宗教の残響」と名付け

て、調査している。エホバの証人や旧統一教会という自称キリスト教系の2世に「宗教の残響」があるという結果に。

元エホバの証人2世である私も、「宗教の残響」の影響を受けた。

脱会後もしばらくは、神社や寺への参拝の際に、謎の居心地の悪さを感じた。今では全くそんなことはなくて、寺社仏閣が大好きなのだが。

献血の際に、何ともいえない罪深さを感じたりもした。もはや20年近く献血に行っていないのだが、恐らく今では何の罪悪感もない気がする。

しかし、最も強く「宗教の残響」があったのは、エホバの証人らしくなく生きようとしたこと。

私はエホバの証人の2世信者である頃から、エホバの証人や教理、組織体制、すべてが嫌いだった。今でも。近年は、信者個人を嫌うのは筋違いと、大人な考え方をできるようにはなったのだが。

脱会直後の14才は、とにかくエホバの証人に関係する何もかもが嫌いで、反エホバの証人的生き方をすることに全力を尽くした。

エホバの証人の貼りついたような笑顔だったり、生真面目さだったり、そういったモノを全否定。いかにエホバの証人らしくなく生きるかということだけを考えていた。

つまり、全力でエホバの証人を否定することで、思いっきりエホバの証人という「宗教の残響」に縛られていた。

自分がどうしたいか？どうすべきか？でなく、エホバの証人だったらこうはしないな、という方へ流されていただけ。エホバの証人的価値観でモノを測っている最悪な状態。モノサシが間違っているので、どう進んでも道を踏みはずす。

エホバの証人（JW）の禁止事項まとめ～過酷なJW2世の子供の学校生活

「宗教の残響」から自由になるには？

“『宗教2世』が、「宗教の残響」から自由になるには？” の続きを読む

反エホバの証人右派の主張

『宗教2世』、Session2-4。『旧統一教会だけではない、「性」をめぐる差別』より。

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性的マイノリティの権利を認めると、「家族や社会が崩壊する」というのも、右派からよく出てくる言葉のひとつ

これは無茶苦茶で、最大級の差別発言なのだが、反エホバの証人右派の私からよく出てくる言葉が、エホバの証人になると「家族が崩壊する」。私も似たようなこと言っていないかと、自戒してみる。

実際、我が家はエホバの証人になって家族が崩壊したし、両親がいまだ教団のマインドコントロールに囚われたままの人もいる。エホバの証人に関わると「家族が崩壊する」のは、一部では事実であろう。

やはり、家族を崩壊させる宗教など不要なわけで。この世界に、エホバの証人は要らない。これが反エホバの証人右派の主張。

元『宗教2世』の生き様、何者にも縛られずに生きる

エホバの証人のハルマゲドン教理が間違っている理由

“反エホバの証人右派の主張、ハルマゲドンが間違っている理由” の続きを読む

身分を隠して活動する、カルト宗教

『宗教2世』、Session2-3より。『宗教右派が繰り広げる反LGBT運動とは？』

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旧統一教会やその関連団体は、LGBTQの人権確保や、性教育の推進などに反対してきた勢力としての顔も持つ。時には国家議員や地方議員などと連動し、多くの政治活動を行ってきた

これらの活動の方法や、意味不明な活動の根拠などがこの章では挙げられている。エホバの証人も同じく性的マイノリティを認めないのだが、反対する理由は、どちらも単に教団の指導に従っているだけ。よって到底納得できる理由ではない。

これらの差別的行動を行うときには、次のように身分を隠して活動している。

旧統一教会が何かの活動を行う際に、旧統一教会だとわからないような名前を使って

いる。

あくまで一般の「市民」の有志たちが懸念して、恐怖を抱いて活動して

いると見せかけている。

卑劣な手段だが、エホバの証人も同じような手口を使っている。カルトの得意技なのだろうか。エホバの証人も

「ボランティア活動で来ました」と言って勧誘する。

「今、児童虐待や輸血拒否で話題になっているエホバの証人です」とはやらないわけで。

カルトの騙しの手口

“注意しないと、一般人も騙されるカルトのテクニック” の続きを読む

宗教による性差別

『宗教2世』、Session2-2より。『宗教2世を取り巻く性差別構造』に関するアンケート調査。

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宗教的性差別の先行研究では

保守的な神学を持つ男性は、パートナーに暴力を振るう可能性が高くなる

とされている。

もはや宗教要らないレベル。有害なだけ。

そして、宗教2世被害者の声

女性は家にいて家庭を守るべき。現代は女性が男性よりも多くの割合で地獄に堕ちているが、その理由は女性が社会進出をして間違った自己実現をしているから

誤った主張が繋がっているので、当然間違った結論が導かれている。まず誰も地獄に堕ちないし、地獄に堕ちた人の男女比はいつ誰がどうやって計測した？そして、社会進出が地獄落ちの原因というのも意味不明。

自己完結しているカルト作文。

そもそも「～すべき」というのが要注意。私も自戒をこめて。とはいえ、エホバの証人は物理解散させるべき、なんだけど・・・

エホバの証人（JW）は解散では足りない。物理解散させる

意味不明な、カルト作文

“性差別を助長する宗教、結論と根拠が結びつかないカルト作文” の続きを読む