まずは1ヶ月間、エホバの証人に会わないチャレンジを

まずは、1ヶ月間。エホバの証人に会わないお試しを・・・

崇教眞光、エホバの証人との類似点

『みんなの宗教2世問題』、1章「当事者たちのさまざまな声」。崇教眞光の2世脱会者の体験。

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眞光という宗教では

三日間の初級研修を受講することで、初めて御み霊を拝受でき、これを首に掛けることで、人類で初めて一般人が手かざしという、神様の光を手から出すことが許されるとされています

「初級研修を受けた一般人」が、手から神様の光を出すことができるらしい。

これがエホバの証人の場合だと、

神から油注がれたと感じた信者のうち、教団内でうまく立ち回った米国系統の信者たちが統治体メンバーに選ばれる。統治体メンバーだけが神の言葉を伝達することが許されるとされている。

似たり寄ったり。

眞光では「神の御名を穢す」という教えがあり、眞光の組み手なのに、自分が不幸だということを一般の人に知られてはいけないというのがあります。簡単にいうと、手かざしがあるのに、なんで幸せじゃないのか、手かざしとか眞光ってインチキじゃないかって一般の人に思われただけで、「罪を積む」という教え

信者に対して情報統制を敷くのと同時に、外部に対しても真実が出ないように制御されている。やはり、エホバの証人と似たような感じ。基本は抑えているわけだ。

エホバの証人の場合は、当然「神の御名を穢す」のは罪なのだが、勝手に神の名を「エホバ」と騙っている時点で論外。まず組織として罪を背負っていると考えた方が良い。

エホバの証人も、ことさら自分が不幸だということを一般の人に知らしめるのは「ふさわしくない」と考えられている。簡単にいうと、真実が外部に漏れて、統治体とかエホバの証人ってインチキだと一般の人に気付かれる(大概の人は気付いているというか、相手にもしていないのだが・・・)のを防ぐため。

多くの場合、エホバの証人信者は家族を失い、人生を大きく損ねている。絶賛不幸のまっただ中なのだが、本人たちはそれに気付かない。

人間らしい心を失い、「エホバがー、エホバがー」を連呼。自身の圧倒的不幸な状況から目を背けている。楽園とか永遠の命、復活といった、ニセモノの希望に惑わされている。

『みんなの宗教2世問題』、宗教2世の肌感覚とは・・・

まずは1ヶ月間、エホバの証人に会わないチャレンジを

この眞光元2世信者が教団に疑問を持ったきっかけは

小さい頃から毎日眞光の道場に行ってたのを、ちょっとずつ減らしていって。まず二日に一回にして、三日に一回にして、一週間に一回、最終的に一ヶ月に一回だけ道場に行くように

したこと。

現役エホバの証人もこれがおススメ。

集会に行く回数を減らしてみる。Zoom参加を増やしてみる。隔週参加にしてみる。一ヶ月断ってみる。

「信仰が弱まるから、毎週参加するように」と教団側は指導しているが、教団の都合の悪い部分に、目ざめられるのを嫌っているだけ。信者のマインドコントロールが解けるのを防いでいるだけ。そもそも、

確信とか専心とか献身とか、大げさな言葉で信仰を表明させておいて、ちょっとやそこら集会参加を減らしたからって、信仰が揺らぐものか。その程度の信仰だったのか?

はい、まずは1ヶ月間、エホバの証人に会わないチャレンジを試してみよう。きっと心身ともに健康になるよ。


宗教の誤った指針に疑問を持つ。『宗教2世』の体験と回復

ときには他人の経験が癒しに

宗教ごときが、結婚とか人生に口出しするな

『宗教2世』、Session3-2から。『当事者たちは何を語るか?』。宗教2世の自助グループで語り合われたこと。

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父からは、神の子である2世が、他の信者と結婚し、3世を産み、4世を産み、そうして正統な結婚を続けていれば成功、そうでなければ失敗と言われました

この無茶苦茶論を押し付けられたのが宗教2世。こういったバカげたことを自身満々に言うからにはキッチリ根拠を示して欲しい。

神の子って何だよ?その宗教的根拠は?そして、結婚相手を決め打ちするだけで成功できるはずがない。

宗教2世、3世、4世という悲惨な血統を残すことが失敗だろうに。失敗しているから宗教2世と、その親との分断が起きている。

根拠を示せと疑うことで、誤った宗教から自由になるきっかけになる。

この無根拠宗教親の話はまだ続く。

好きな人と結婚したいと言ったら、『おまえなんかを好きになる人がどこにいるんだ』と言われました

親が何をふざけたことを言っているのだろうか。親が子どもを好きに、愛さなければならないのに。

こんなことを子どもに言ってしまう時点で、その宗教の指針は誤っている。

好きな人と結婚することはタブー中のタブー

という宗教なので。間違った宗教であることは確実。

宗教ごときが、人の結婚とか、人生に口出しすべきじゃない。他人の人生になんの責任もとれないのに、容喙しかき回すだけ。こういった宗教は間違っている。

宗教の真偽論争とカルトの罠、宗教は人生のスパイスに過ぎない

脱会者との対話で得られること

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脱会した宗教を、1ミリたりとも容認すべきでない理由

一切の容認の必要はない脱会宗教

脱会が必要になる宗教は、完全悪

『宗教2世』Session3、『語り合う2世たち』より。

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脱会しても、一部の教えは、数十年と長いあいだ堅持されていて、「教えの良い部分は捨てる必要がない」と考える人もいます。それがマインド・コントロールの残存の結果なのかそうでないのかは、判断が難しい

こういった状態やもっとガチガチな現役信者でも、それがマインドコントロール下にあるとみなすか意見の分かれるところ。騙されているのか、思い込まされているか、信じ込まされているのか、はたまた思考を操作されているのか、呼び方の違い。

いずれにせよ、宗教の悪影響が残っているのは間違いない。

せっかく脱会したのだから、その宗教のことは全否定しておけば間違いない。

脱会しないといけないような悪い宗教なんて、たいていが全幅の信頼、妄信仰を要求してくる。そんな横暴な宗教に対して、脱会者側が一部譲って「良い部分がある」などと認める必要はない。

怪しげな教理を掲げておいて、全幅の信仰を寄せろという根本姿勢が間違っている。そんな奴らは1ミリたりとも信用できるはずがない。

元エホバの証人(JW)2世、今日も元気に闘います

教理に良い部分があるというのは、勘違い

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反エホバの証人右派の主張、ハルマゲドンが間違っている理由

反エホバの証人右派の主張

反エホバの証人右派の主張

『宗教2世』、Session2-4。『旧統一教会だけではない、「性」をめぐる差別』より。

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性的マイノリティの権利を認めると、「家族や社会が崩壊する」というのも、右派からよく出てくる言葉のひとつ

これは無茶苦茶で、最大級の差別発言なのだが、反エホバの証人右派の私からよく出てくる言葉が、エホバの証人になると「家族が崩壊する」。私も似たようなこと言っていないかと、自戒してみる。

実際、我が家はエホバの証人になって家族が崩壊したし、両親がいまだ教団のマインドコントロールに囚われたままの人もいる。エホバの証人に関わると「家族が崩壊する」のは、一部では事実であろう。

やはり、家族を崩壊させる宗教など不要なわけで。この世界に、エホバの証人は要らない。これが反エホバの証人右派の主張。

元『宗教2世』の生き様、何者にも縛られずに生きる

エホバの証人のハルマゲドン教理が間違っている理由

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カルトに囚われていた時の延長線上、カルトの後遺症

カルトの後遺症

カルトに囚われていた時の延長線上に

『宗教2世』より。Session1-6。

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旧統一教会から、脱会した後の話。やめた後、

教会への不信感はあったけれども、学んだこと、教義は間違っていなかったということで、婚前交渉に否定的であるとかは変わらなかった

これは旧統一教会の例だが、エホバの証人でもありがち。教理のあの部分は正しいとか、中の信者は良い人ばかりだとか。エホバの証人の一部を擁護しがち。

例えば、「輸血拒否は間違っているが、終わりの日は近い」とか言っちゃっう人。他にも「信者を忌避するのは間違っているが、結婚まで純潔を保つのは正しい」とか。「中にいる人たちは純粋な信仰を抱く良い人ばかりだ」とか。

これって全く学んでいない。1世信者ならカルトに堕ちた失敗、2世信者ならカルトで体験したことを、全く活かしていない。

カルトをやめたのに、まだ自分の頭で考えていないから、そんな結論が導き出される。カルトの後遺症とも言えるのだろうか。

自分の頭で考えて、教理を取捨選択しているつもりなのだろうが、それが甘い。取捨選択している情報が、結局カルトの中だけ。外もきっちり見ないと。そこで手を抜くと、カルトに囚われになっていたときと同じ。

カルトによって制限された視界でしかモノゴトを見れないから、自分の意思を持ちえない。カルトによってねじ曲げられた情報しか取り込まないから、自分の意思で行動を決められない。

カルトの教理の一部は正しいとか、信者に良い人はいるとか、そう言っている間は、まだカルトに囚われていた時の延長線上にいる。カルトの教理や信者は全部捨てて、ホンモノの世界を見ないと未来は開けない。また行動を誤ることになる。

『宗教2世』より、宗教2世が恋愛や結婚に際して抱える問題

さらなるカルトの後遺症とは

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1914年が効かないエホバの証人、感情を揺さぶるには?

ものみの塔協会初代会長ラッセルのピラミッド

今でも現役なエホバの証人には1914年はほとんど効かない

エホバの証人の根本教理、1914年にキリストが臨在、それ以降、今が終わりの時だというモノ。この教理は論理破綻していて無茶苦茶。詳しくは以下記事にて。

エホバの証人の三段跳びからのハイジャンプ論法

ものみの塔協会の論理ハイジャンプ

予言の起点となる年が考古学的に破綻している。それ以前に、いくら「聖書」として便宜上まとまっているとはいえ、赤の他人が異なる時代に書いたモノを勝手にツギハギしたオカルト思想。

こんなものに人生を賭けるのは愚の骨頂。

とはいえ、1914年教理の論理破綻が、マインドコントロール解除に効くのは論理的思考ができる人。

感情思考な人は「そんなの関係ねーっ!」となる。

「統治体が、ものみの塔が、JW.ORGがぜーったい正しいんですぅ」となる。

その根拠は?と聞くと

「統治体はエホバの導きを受けているんですぅ」

その根拠は?と聞くと

「終わりの日のしるしガー、世界中で仲間が増えてー」

それらが誤認であることや根拠にならないと潰すと

「モウアナタトハ話しません」となる。

マインドコントロールされているからなのか、もともと感情で動いているからなのか、そういったエホバの証人には論理的指摘が効果をなさない。

そういった人を解放するには、感情を揺さぶるしかない。そして、論理派でも感情は違うところに響くので恐らく効果的なわけで。

感情人間を多いに揺さぶるラッセルピラミッド

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「あんた、ものみの塔が死ねと言ったら死ぬんでしょ」

ものみの塔の操り人形、エホバの証人

『マインドコントロール 増補改訂版』より

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カルトに支配されると

人生の意思決定のすべてが、自分以外の存在の手に委ねられることになる。人生の意味や希望をいくら約束したとしても、自分で自分の人生の決定さえできないのでは、その時点でその人の人生の意味は失われていると言えるだろう。そこから先に、どんな希望があるというのだ

エホバの証人は、「楽園での永遠の命の希望とか、人生の意味は神の王国を宣べ伝えることだ」と騙される。騙された瞬間以降、その人の意思決定すべてがものみの塔様式に委ねられる。

その時点で、その人の人生の意味は失われている。自分で自分の人生の決定ができないから。その人の人生ではなくなっているから。ものみの塔に操られた人生だから。その先に、希望はない。だから、

すべてのエホバの証人は、目を覚まし、人生に意味を、色を、価値を取り戻すべき。その過程でいかに辛い現実があろうとも。家族や仲間を失い、圧倒的孤独に陥ろうとも。命を失う結果になろうとも。

というのは、どんな悲惨な結果になったとしても、エホバの証人だった現状からは改善されているから。

命を失うとサラッと書いたが、これを書くのには葛藤がある。大昔からそう思っていたし、既に何度か書いたかも知れないが、大きな葛藤はある。

やはり、命の価値は重い。本人のエホバの証人が輸血拒否で投げ捨てる命であっても、赤の他人の私の方が、そのエホバの証人の命を重く見ている。

とはいえ、ものみの塔に騙され、エホバの証人になり自己決定できなくなった時点で、人生の意味は失われている。つまり、生きているようで死んでいるにも等しい。

どんな悲惨な結果になろうとも、エホバの証人をやめて例え一瞬でも人生の意味を取り戻したのなら前進だったと言えるのだ。

エホバの証人さえやめれば・・・

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エホバの証人、不活発からの自然消滅より断絶がおススメの理由

エホバの証人をスカッと断絶する効能とは?

エホバの証人、仮面不活発からの自然消滅が良くない理由3つ

昨日の記事の続き。エホバの証人現役信者、元信者が教団から取らされている選択と行動。

エホバの証人をやめるときに、できる限り穏便にやめようとする。信じているふりをしつつフェードアウト。仮面不活発信者。これが良くない理由3つ。

①時間を無駄にすること。
やれ記念式だ。大会だ。長老が家に来たとかで相手をしないといけない。完全に自由になるまで時間がかかりすぎる。

②エホバの証人をハッキリとやめられていないこと。
仮面不活発を続ける限り、信者だから。やめたいのにやめられていない。「エホバの証人、あれって激ヤバカルトです。被害を受けた私が言うので間違いないです」ってはっきり言えない。だってまだ、片足突っ込んでるんだから。時には擁護しちゃったり。いったいどっちの味方?

③周囲にインパクトを与えられないこと。
周囲とは現役信者。この人々は社会に害なす人々であり、かつ救われるべき人々。その現役信者の視線を恐れ仮面不活発を続けるということは、現役信者が絶賛人生を搾取されているのを援護射撃していることになる。

「あの人は不活発になって弱ってコソコソしている」その視点で見るのがエホバの証人。これがエホバの証人組織の狙い。現役信者の結束力・拘束力を高めさせる。やめたら、ああいう風に見られる、そう思うとやめたい気持ちが混じっていた現役信者もその正しい気持ちが揺らぐ。

エホバの証人(JW)2世が、家出せずに自由になる方法

誰もがエホバの証人のルールを守る必要がないという事実

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エホバの証人2世が家出せずに、宗教親から自由になる方法

エホバの証人2世が家出せずに自由になれるのなら

家から出て行くのはエホバの証人の方

昨日の記事の続き。14才の私は、親との物理的な力関係を逆転させ、エホバの証人をやめる宣言した。家出せずに自由を奪取した方法。

エホバの証人を脱会することで、家族に忌避されようが関係ない。その忌避ルールはエホバの証人側の勝手な都合。しかもモラハラ。関係なく家族に話しかければいい。

「家から出ていけ!」と言われれば、「アホなエホバの証人ども、お前らが出ていけ!」と言ってやればいい。自分の家なんだから。

そうしているうちに、私と虐待親だった両親との力関係が逆転した。逆転してからはとことん甘やかされた。

両親は、エホバの証人の規範を子どもに押しつける以外の教育ポリシーを持ち合わせていなかった。子どもに対して何をどうしたら良いのか分からない。親が自分の芯を持たないとそうなっちゃう。

当時、私の洗脳は解けていなかった。「ハルマゲドンで死んでもいい。それまで太く短く生きる」と言っている私に、どんな価値観も言葉もない両親。男の美学とか、潔く散るとかそういった概念を持ち合わせていない、カルト親の限界。

「ハルマゲドンなんか来ないよ。エホバの証人はみんな騙されているんだよ」と、早めに誰かに言って欲しかったけれど、あいにく当時の私の周囲にそんな人間はいなかった。

夜逃げとか家出より、妄想信者どもを支配下に置いて、当然の養育をさせる方が楽だと私は思う。腕力をつけることと、精神的なタフさを発揮できるだけの余力が自分自身に残っていればの話だが。

『真相報道バンキシャ!』より、マインドコントロールと社会への害

脱会しても諸々大変なので、できるだけ楽な方法で

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コミュニティー信仰は、単なる人恋しさからくる甘え

コミュニティーがあるから棄教できないというのは本末転倒

『芸能人と新宗教』の第五章「新宗教はなぜトラブルを起こすのか」より。本書では創価学会についても触れている。

一部の団地や離島では創価学会員のコミュニティが築かれていることが指摘されている。そのため、

信仰がコミュニティー全体にまで広がっているということは、人間関係がすべてそのなかで営まれるということを意味します。そうなると、信仰を捨てようと思っても、それは同時にコミュニティーを捨てることにつながるわけで、なかなかそこに踏み切ることが難しくなります

言っていることも、信仰を捨てられない気持ちも分からなくはない。親や親類、身の回りの人がエホバの証人で固められた2世信者というのは想像に難くない。

生まれ育ったコミュニティーを捨てるとか、数十年に渡って所属したコミュニティーを捨てる、裏切るというのは困難なことだと思う。

思うのだが、コミュニティーって宗教とか信仰とは関係ない。おまけみたいなもの。というより信仰や宗教にとってコミュニティーとは不必要で余計なもの。宗教とか信仰というのは、神と自分、教えと自分の関係。他人はどうでも良い。つまり、

コミュニティーを捨てることが出来ないから信仰が捨てられないなんていうのは、本末転倒。宗教でも信仰でもない。単なる人恋しさからくる甘え。

お菓子の家教団に人生フルベット、新宗教と既成宗教の違いとは?

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