カテゴリー: こらしめという名の児童虐待

今も昔も体罰大好きものみの塔

エホバの証人の『あなたの家族生活を幸福なものにする』という宗教本。昨日の記事でも書いたが、要注目は10章「愛をもって懲らしめる価値」。

この有害書籍は、現在もエホバの証人の公式サイトに掲載されている。ものみの塔の日本支部に電話して質問すれば、「公式サイトを見ろ」と言われる。よって、この有害本がエホバの証人の現在進行形教理と考えていい。

ものみの塔聖書冊子協会に電凸した話の続き、体罰推奨協会

家族生活を決して幸福にしないこの有害本は、ツッコミ所満載。とりあえず指摘しておく。

カルトが子どもの教育を語るな、と言いたい。神々しいまでに純粋な子どもに対して、素人がおこがましくも口を出すなと。教育や子育ての研究をしている人がきちんと存在するわけで。そういった人の書いた本を読むとか、話を聞くとか、動画を見るとか。

この有害本の10章、出だしから物言いをつけたい。

すなおで愛らしく行儀の良い子供は偶然の所産ではありません。手本と訓練によって作り上げられるのです。

まず、子どもはすなおで愛らしく行儀が良くないといけないの？そんなの個性であり、子ども一人一人が違うでしょ。

さらにものみの塔は、手本と訓練で子どもを作り上げるつもりらしいけれど、子どもをペットか何かと勘違いしてませんか？

2節目。ここで体罰批判の風潮を真っ向批判。この本は前世紀の本だけど、

21世紀の今も声を大にして言ってみろよ。ものみの塔。「体罰必要」だって。エホバの証人に公式サイト崇拝者さんたちよ。

だって体罰批判は

エホバ神の助言と真っ向から衝突

するんだろ。

ソース不明の引用といい加減表現のものみの塔宗教本

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体罰には屈しない、エホバの証人の子ども

ふと、気になったことがあってエホバの証人公式サイトで『あなたの家族生活を幸福なものにする』という宗教本について調べてみた。

有害図書なので、隅から隅まで読むと悪影響があるので流し読み。文字や言葉には力があるので危険。

私が注目しているのは10章「愛をもって懲らしめる価値」。本章26節には以下のように書かれている。

非常に敏感な子供の場合、おしりをたたくなどの体罰は必ずしも必要でないことがあります。そうかと思うと、おしりをたたいても効果のない子供もいます。中には箴言29章10節に述べられているしもべのような子供もいます。「僕は単に言葉によって正されるものではない。理解しても注意を払っていないからである」。そのような子供には体罰が必要でしょう。

おしりをたたいても効果のない鈍感な子ども、子どもの頃の私のことだろう。おしりをいくら叩かれても親の押しつけであるものみの塔の教理に縛られなかった。

宗教親は、私の独立心や自由を求める心を力ずくで抑えつけることはできなかった。

箴言29章10節にでてくる、言葉で正されないしもべのような子どもの頃の私。そんな子どもには体罰が必要でしょうとはっきり書いてある。そのため、私は繰り返し体罰を受けた。

だって、オレは生まれたときから今に至るまで、親やものみの塔のしもべではないから。一人の自由意志を持った人間だから。

ものみの塔聖書冊子協会に電凸した話の続き、体罰推奨協会

恐怖で縛って体罰推奨中のエホバの証人

“あなたの家族生活を幸福なものにしないエホバの証人” の続きを読む

偽善の組織、ものみの塔

エホバの証人の神はエホバ。こいつは存在しない。その根拠はエホバの証人の組織が偽善的であり、細則が多いしょうもないカルト団体だから。インチキカルトが掲げる神が存在するはずがない。

エホバの証人組織（ものみの塔協会）が偽善的である理由は、私のお尻が覚えている。エホバの証人組織主導で子どもたちに体罰を加えまくった挙句、時代の変化とともに現在では積極的に体罰を推奨していたことが無かったことにされている。

私も週に何度かは体罰を受けた。お尻を親にベルトとか定規とかで思いっきり叩きのめされた。これはエホバの証人組織主導であり、うさん臭い宗教本に証拠がいくらでも残っている。

エホバの証人組織の偽善的な例は枚挙にいとまがない。

エホバの証人は、国連のことを緋色の野獣と呼び、その上にまたがる娼婦に数多の宗教団体を例えて貶めている。しかし、実はかつて自ら国連NGOに加盟していたり。

国連の図書館を借りるために股を開くものみの塔協会は大淫乱

エホバの証人組織は、一般信者に墓参りや墓への埋葬を推奨しない。すべての偶像崇拝を禁止している。それなのに、ものみの塔初代会長のラッセル君の墓はピラミッド形状だったり。

ものみの塔と言えば偽善の代名詞。

エホバ設定とエホバの証人の現実の乖離

“エホバの証人（JW）の神、エホバが存在しない理由” の続きを読む

エホバの証人の体罰問題、活ける証拠

エホバの証人2世信者の体罰問題がやっとこさ表面化。私がぶっ叩かれていたのが1980～90年代前半頃。30年越しの光明。

ここでエホバの証人側が主張するのは、組織ぐるみではない、一部の信者の暴走だった。というお得意の信者個人への責任転嫁。

この辺は教団の宗教本にしっかり体罰が必要と書いてあり、言い逃れできない事実が残っている。さらにお粗末なことにエホバの証人公式サイトには、まだその有害体罰情報が放置されている有様。とっとと証拠隠滅すればいいものをそのまま残置。

エホバの証人は米国本部志向、徹底した上意下達構造。日本で体罰が問題になったからと、おいそれと日本語のエホバの証人サイトだけ体罰推奨部分を消去することができない。

もしくは今さら隠滅したところで世界中にバラまいた有害本があるので、完全消滅はもはや不可能。紙版の宗教本とサイト上の差異から証拠隠滅を指摘されても余計に厄介なので、対策せずに放置しているのか。

こうした数多の宗教本の存在が、エホバの証人の組織的体罰推奨の動かざる証拠。そして日本中に体罰の被害者がいて、今でもその虐待の傷と闘っている。

カルト宗教に共通する本質、カルト３原則その１「自由意志の剥奪と人権侵害」

エホバの証人の悪事、カルト教義の数々

“日本のエホバの証人だけが特殊、カルト化しているわけではない” の続きを読む

今宵もドラマは街頭で起こっている、第２話

昨日の記事の続き。街頭カート布教中に網にかかったエホバの証人。○○会衆の○○さん。私と一緒にものみの塔聖書冊子協会に電凸することに。論点はエホバの証人界での体罰の有無。他に信者2人が飛び入りで聞き専参加というドラマ仕立てで。。

公式サイトに今でも”体罰が必要でしょう”と書いてある。それを電話先のものみの塔電話番２人目に指摘。○○会衆の○○さんにも確認してもらった、と名指しする。

も２「・・・はぁ」と電話の向こうから不満が伝わってくる。○○会衆の○○さんに対してか、それともオレにか。

オレ「○○会衆の○○さんがですね。体罰してたって言うんですね。かつて。それはお宅の協会が、体罰をこの公式サイトに載っている出版物みたいに推奨してたからなんですよ。そして、今でもこうして、この古い本が公式サイトに載っているということは、現在でも体罰を推奨していらっしゃるということですよね？」

も２「モニョモニョ」

オレ「おい・・・YESかNOで答えろ」

ものみの塔聖書冊子協会は児童虐待、体罰の責任を取るべき

エホバの証人、質問にはYESかNOで答えよう

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今宵はドラマ仕立てに、第10章『愛をもって・・・』

朝8時、時間を潰している体を装って、街頭でカート布教中のエホバの証人の様子を観察していたら・・・先方も休憩中のミドル紳士エホバの証人に話しかけられる。まずお前が名乗れと。

オレ「お名前は？所属は？部署とかないんですか？」

エホバの証人「○○会衆の○○です」

オレ「ところで、お宅の宗教って体罰してるんですよね？最近話題の鞭の宗教ですよね？」

エホバの証人「いいえ、一昔前は鞭があったんですけど、今は無いんですよ」と、イヤーンな柔和顔。

オレ「いやいや、今も推奨してますって」

私のカバンの中からタブレットを出して、jw.orgを検索。『あなたの家族生活を幸福なものにする』を相手のJWに見せる。10章『愛をもって懲らしめる価値』

ものみの塔聖書冊子協会に電話してみた話、公式サイト崇拝

エホバの証人と一緒にものみの塔聖書冊子協会に電凸

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ものみの聖書冊子協会へ電話で問い合わせた2つの質問

ものみの塔に電話で問い合わせしてみた話。昨日の記事の続き。きっかけは、ものみの塔聖書冊子協会の日本支部が、週刊誌の取材に模範解答ながら対応していたこと。無視を決め込むのが常道かと思っていたのだが。

私の電話での一つ目の質問、ものみの塔が週刊誌の取材に対して「信者各家庭の事情には関与しない」と回答していた。これは「信者がお宅の宗教のせいで不幸になっても関係ないということか？」「公式サイトにある『あなたの家族生活を幸福なものにする』はウソ？」

これは質問にひねりが無くて、当然「Yes!」と答えるわけがない。「該当の週刊誌が手元にないし分からない。とりあえず全ては公式サイトに書いてあるの一点張り」

そりゃそうさな。オレでもそう答えるよ。宗教のせいで不幸になったという因果関係、簡単に証明できることではない。人生全体の問題だから。だからこそ、根が深い。簡単には諦めないけど、今回は質問が悪かったということで二つ目の質問に移行。思い付きで電話せずに、もうちょっと質問ひねっとけオレ。

ものみの塔聖書冊子協会に電話してみた話、公式サイト崇拝

体罰を推奨しているのか、という質問に対するものみの塔の回答

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エホバの証人の暴力と箸

昨日の記事の続き。体罰でしつけられたエホバの証人2世は、箸を正しく持てるのか？

果たして、箸をちゃんと持てないからと、エホバの証人の親は体罰を加えるのか？箸の持ち方がなっていないからと、手をピシっと叩いたりするのか？

これは大抵のエホバの証人には当てはまらない。子どもが親の言うことをきかなかったり、一般的な悪事を働いたときにだけ、こらしめという暴力は発動する。

ほとんどのエホバの証人家庭では、「どれだけ教えても箸の持ち方が上手にならない」くらいで、こらしめが発動することはない。

例外として、既に常軌を逸して暴力が日常化している親。愛のムチでも何でもなく、暴力を振るうことに依存している暴走状態の親。こんな親だと、箸の持ち方一つで暴力に走ってしまう。

カルトにハマるような人は精神的に未熟だったり、何らかの欠落を埋めようとしている。そんな人がこらしめという名目で暴力を推奨されると、当初は推奨範囲内で行使していた暴力が、そのうちに歯止めがきかなくなる。暴力の虜。

そんな親を持ったエホバの証人2世は、箸の持ち方一つで親に暴力を振るわれたのではないだろうか。

感謝されないエホバの証人の親

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実は虐待を受けているエホバの証人2世カレブ

ものみの塔製作のマインド・コントロール動画。しかも子ども向けの「カレブとソフィア」。不本意ながらこの動画を見た件。昨日までの記事の続き。レッスン1「おやにしたがう」。

なんやかんやでカレブ氏、親の言うことを聞いたのだが、エホバの証人の子どもが、親の言うことに従順な理由は体罰による強制。

今にも親が怒り狂ってカレブにこらしめの時間が訪れないかと、嫌な予感とともに動画を見ていた。

気持ち悪いくらいによくできている動画で、カレブ親がエホバの証人親そのもの。自分の子どもの頃の記憶がよみがえる。

エホバの証人はマインドコントロール状態にあって、ものみの塔に思考と行動を操作されている。発言や振る舞いが似てくるのはそのため。それがカレブ親の態度にきっちり再現されている。

カレブの散らかしたビー玉で派手に転んだカレブ父。おもむろにベルトを外し、少年カレブにお尻を出せと命じて、こらしめが始まる。カレブ少年の想像。実際にはこのシーンの直前でカット。

少年カレブは父親の転ぶ姿を想像して、片付けようと思い立つ。私の子どもの頃であれば、カレブの想像はもう少し続き、転んだ父が怒り狂い、体罰に至る。その痛みを避けるために片付けようという決断に至るのがエホバの証人2世の子ども。

現在のものみの塔では、こらしめという体罰を対外的には隠蔽したいので、カレブ君の受難は杞憂だった。しかし、

カレブ少年は、我々の見えていないところで盛大にお尻を叩かれている。そんな不穏なモノを感じた。体罰が無くとも、親に宗教を押し付けられている時点でアウト。体罰ではないが精神的虐待を受け、深い傷を負っている。

少年カレブのiPadを真っ二つに

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