元エホバの証人2世と目指すよりよい未来、避難場所、共感、解放、答え合わせ、過去の清算
エホバの証人の週日の集会（2024/3/18-3/24）。昨日の記事の続き。信者が教祖集団統治体動画を視聴する場。
教団からの排斥者が集会に来た場合について。
これまでは、会衆から除かれたその人にあいさつすることはありませんでした
挨拶しなかったんだ。そう決まっていたんだね。親子でも、排斥者が子どもでも挨拶禁止だったんだよね。つまり、甚だしい人権侵害・児童虐待を、エホバの証人組織が指示していたということ。
今回この基準を微妙にほんのちょっと緩和したわけだけど、かつてこういった排斥者をシカトするよう指示した罪と、深く傷つけたことの謝罪やケアは当然のようにない。
エホバの証人の週日の集会（2024/3/18-3/24）。昨日の記事に続いて、統治体動画視聴の場。
排斥手順の緩和について、教祖集団の統治体が発表している。排斥とは教団から追い出し、家族であっても忌避する決まりのこと。
エホバの証人的排斥根拠は
「皆さんの中から悪い人を除きなさい」コリント第一5:13
という聖句。
輸血拒否で子どもを殺すことより悪いことなど、世界に無いのだが。一番悪い奴ら、エホバの証人が何を言っているんだろうね。
長老たちはその人を会衆から除くことにするとしても、二度と戻ってこれないという印象を与えないようにします
長老たちは数カ月後にまた話し合いたいと思っていることを伝えます
もうそっとしておいてやれよ。
今回の基準緩和は、排斥者を再度教団に取り込みやすくしたいだけ。
“背教宣言、エホバの証人の統治体。非接触でどうやって集会に招待するの？” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会（2024/3/18-3/24）、統治体動画を視聴。
重大な悪事に関わった人をエホバがどう見ているか
神は一人も滅ぼされることなく、すべての人が悔い改めることを望んでいる
ぺテロ第二3:9エホバはすべての人に悔い改めて、いつまでも生き続けて欲しいと願っています
重大な悪事？そんなモノを許すから、エホバの証人の王国会館が児童性虐待の温床になるんだろ。許すな。許すな。
神がご親切にも悔い改めに導こうとしてくださっていることを知らず、神の豊かな親切と寛容と辛抱を軽く見ているのですか
ローマ2:4
大きなお世話だって。小さな親切ですらない。迷惑。要らねぇって。神の愛やら永遠の命やら。
重大な悪事を犯した人は
長老たちからなる委員会がその人と話し合います
エホバの証人の長老でなくて、司法にゆだねろよ。
動画内で統治体が言っている重大な悪事というのは、エホバの証人的悪事のことで、児童性虐待のような、一般的な悪事のことではない。当然、児童性虐待のような本来の悪事も含むのだが、エホバの証人的な不道徳とか、輸血したとか喫煙したとかその程度。
本来は罪にもならないエホバの証人的悪事と児童性虐待なんかを一緒くたにして、長老が悔い改めを前提に話し合うと。怖すぎカルト教団。やはり子ども近づけちゃダメだって。
“信者の減少を防ぐため基準を下げたエホバの証人、怖すぎカルト” の続きを読む
エホバの証人の週日の集会テキスト、今週分（2024/3/18-3/24）。
「神の言葉の宝」という10分小噺。夜空を見たり、太陽を見たりする。そして、それらを神の創造物だと誤認して、エホバマンセーとやりましょう、という話。
妄想の極地。夜空を見て神の存在を感じるとか、ぶっ飛びすぎ。そんな妄想ができる時点で、エホバの証人は悠久の時の流れとか、壮大な宇宙とかを思い描いていない。宇宙の中心に自分がいると思い込んでいる。
エホバの証人は、自分を中心に世界や宇宙が回っている。狭ーい宇宙。その小さな宇宙に神を妄想している。
世界や宇宙のスケールを想像したら、自分という存在の極小さにに気付く。悠久の時の流れの、ほんの一瞬に小さな自分がいて、今、何をするか？ということを考えるべき。
それは当然、神を妄想して、そいつから是認を得るとか、そんな下らないことでじゃない。そんな妄想は、宇宙の中心に自分がいる、という幼稚な思い込みに支えられている。
ここで引用されている聖句が、信者を小馬鹿にしている。
服のことでなぜ心配しているのですか
マタイ6:28
同日の集会で、エホバの証人、令和の服装解禁令に関する統治体の教祖動画が流される。服のことを心配しているのは、いったい誰なのか？
“自分中心に宇宙が回っているエホバの証人、統治体の珍解釈に盲従” の続きを読む
先週、今週くらいのエホバの証人の集会で読まれたお知らせ。2024/3/15にエホバの証人公式サイトで公開された動画『2024統治体からの話(2)』について。
宗教団体の公式サイトに、教団のトップの独り語り動画がある時点で、その宗教の正体が垣間見える。特にエホバの証人のように、統治体批判が一切許されない場合は、人間崇拝をしている宗教だったり、カルトだったり。
統治体の話をありがたがって無条件に受け入れる時点で、エホバの証人は人間崇拝をしており、エホバの証人の統治体は単なる教祖集団。
マインドコントロール状態にあるエホバの証人はこの不健全な状況に気付かない。
矛盾だらけの統治体動画、エホバの証人の伝道時間の報告義務撤廃
“エホバの証人、令和の服装解禁令。女性信者のスラックス・男性信者のノーネクタイ解禁に” の続きを読む
エホバの証人の週末の集会（2024/3/11-3/17）テキスト『1年で一番大切な日に向けて準備する』。昨日の記事の続き。2024/3/24の死の記念式に合わせた内容。
記念式は，世界中の兄弟姉妹との絆を強める機会にもなります。どうしてそういえますか
その答えは、「同日に同じ儀式を世界中でやるから」らしいのだが、答えになってない。そんなモノで絆が強まるわけがない。世界的一致！とか言って盲信を強めているだけ。
あと、記念式では
パンとぶどう酒を回します
24時間のうちに，全ての会衆が同じ方法で記念式を行います
って書いてあるけど、これはウソ。
日本にはぶどう酒の代わりに「水」や「ぶどうジュース」でやると事前に借りている会場に申告している会衆がある。この時点で、すべての会衆で同じ方法ではない。だから、世界中の信者との絆なんていうのは、単なる勘違いにすぎない。
エホバの証人日本支部も、「死の記念式、ぶどう酒でなくぶどうジュースや水でOK！」と見解を示している。
この週のものみの塔の研究記事がウソなのか、該当の会衆が借りる会場に対してウソをついているのか。いずれせよ、エホバの証人が虚偽を述べているのは間違いない。
“エホバの証人の虚偽、すべての会衆が同じ方法で行わない死の記念式” の続きを読む
エホバの証人の死の記念式の1週間前に行われた特別講演『復活 死に対する勝利』。昨日の記事の続き。
神は，自分の独り子を与えるほどに人類を愛したのです。そのようにして，独り子に信仰を抱く人が皆，滅ぼされないで永遠の命を受けられるようにしました
ヨハネ3:16
この設定が無茶。というか茶番。勝手に自作自演しているだけ。そもそもの設定的に愛が欠如している。
神が我が子の命を一旦奪ってからの、復活させるとか、命をもてあそぶ愛の欠如そのモノ。贖いという名目の、残酷な自作自演。
“エホバの証人の死の記念式前の集会、残酷な自作自演の贖いゲーム” の続きを読む
エホバの証人のカルト行事、死の記念式の1週間前に行われる特別講演『復活 死に対する勝利』。
タイトルからして何を言っているんだかという感じだが、人類が復活すると本気で信じちゃっているのがエホバの証人。
トンデモミラクルで死を克服して、死なずに永遠に生きるつもりなのがエホバの証人。
講演内で人類が復活する根拠として引かれた聖句が次。
私は墓から彼らを救い出す。
死から彼らを取り戻す。
ホセア13:14
これが人類が復活したり、死ななくなる根拠だというのだが・・・
エホバの証人は、なぜこんな妄言を信じられるのか？それは、聖書が絶対正しいという妄想に囚われているから。
聖書なんか、数多の神話の一つにすぎないのだが・・・。
エホバの証人の主張にツッコミ！エレミヤ書の予言が成就していない理由
そして、『死から彼らを取り戻す』という記述。エホバの証人の新世界訳ではこうなっているのが、他の訳だと全然違う。
これすなわち、人類が死から解放され永遠に生きるとは読めない。むしろ、死からは、解き放たれないんじゃないの？
こんな聖句を引っぱってきて、「永遠に生きられます」ってやっているかいないかで、カルトかカルトじゃないかの判別ができそうなくらい。
“キリストの死を思い起こす特別な聖書講演「復活 死に対する勝利」” の続きを読む
エホバの証人の日本支部へ電話中。今年の死の記念式（2024/3/24）の件。
エホバの証人が記念式のために外部のホールを借りる際、会場のアルコール禁止ルールを守っていないケースがありそう。そして、神聖なキリストの血を表象する赤ぶどう酒を、水やぶどうジュースで代用しようとしている。
こういった件を日本支部に問いただしている。
「一ヵ所だけアルコール禁止ルールを破りそうな会場名を教えますね。（そちらが）どうするのか興味あるので。・・・」
「・・・」
「・・・（資料を調べながら）聴きます？」
「・・・こちらからはコメントはありません」
「コメント？何だよ。コメントって。・・・ちなみに、水を使うと会場に言っているのは・・・高知か（これは伏せとこうかな）・・・とりあえず一杯あるんですよ。アルコール禁止会場でやろうとしている所が・・・」
「・・・そのうちの一つだけ言うと、A市B会衆、A市C会館。ここはアルコール禁止なんですね。しかし、そちらのホームページには記念式の会場として出てます。何か対処されるべきかと思います」
（※ABCは本当の固有名詞、日本支部には具体名を伝達済）
「・・・（長～い沈黙）聴いてます？」
「はい」
「はい！？はいが何すか？・・・対処しますか？対応して頂けます？」
「ご意見として承りました」
どこまでも傲慢だね。
「（苦笑）」
「現地が判断していますー」
また出た。「現地が判断」。この電話で何回言ったよ。
数えてみたら20回。20分の電話で20回も「現地が判断」と、エホバの証人の日本支部の電話番は連呼。1分に1回のペース。トカゲのしっぽ切り体制が徹底されている。
エホバの証人日本支部、「それぞれの現地で判断」しか言わない万全のトカゲのしっぽ切り体制
「現地に確認した方が良いと思いますよ。この会場のほうにも伝えてあるので。アルコールそちらダメですけど、エホバの証人はアルコール持ち込むと思いますよと。どうするのか、この後見守りますので。ルールは守らないといけないと思いますよ」
「それでは失礼いたします」
“1分につき1回、エホバの証人日本支部が発した言葉とは・・・” の続きを読む
エホバの証人の日本支部へ電話中。エホバの証人日本支部の見解「死の記念式、ぶどう酒でなくぶどうジュースや水でOK！」というのが前回。
エホバの証人が記念式のために借用した会場が、アルコール禁止というケースがある。
エホバの証人日本支部の電話番の見解では、前述のような事情があれば、末端の現地会衆の判断で、ぶどうジュースや水でキリストの血を表象してもOKということだった。
そして、実際に、水やぶどうジュースを使うと申告して、会場を借りている場所がある。
「公式サイトに書いてあることと全然話が違う。勝手に（記念式の）内容を変えて、外部に伝えるのは問題ではないのか？」
「現地の判断ですー」
この電話で何度聞いたことか。「現地の判断」。エホバの証人日本支部の鉄板責任転嫁。トカゲのしっぽ切り。
「各地で一致していなくていいということか？」
「それぞれ指針に基づいて判断していますので」
「（爆笑）指針に基づいてないでしょ。『混ぜ物のない赤ぶどう酒を使いましょう』と書いてあるのに、「ぶどうジュースでやる」と会場側に話しているところがある。（公式サイトに）書いてあることと違う」
「基本的な指針です」
「公式サイトに書いてあることは、すべて基本的な指針なのか？」
「はい、そうです」
「であれば、別に守らなくてもいいと？」
「それぞれが指針に沿うように努力をした結果、守れない場合もあるかも知れません」
この喋り方。虫唾が走るな。
「基本的だからということで、公式サイトと違うことを外部に伝えている。キリストさんは『わたしの記念としてこのことを行いつづけなさい』と言っている。『このこと』の内容を変えるのは、おかしくないか？」
「借りたい会場がアルコールダメだと言っているから水でも良いやと、現地の判断で変えている。これは背教行為ではないのか？「ちょっと都合悪かったら水でも良いよ」みたいなことは、公式サイトには一切書いていない」
長い沈黙（12秒間）。背教って言葉には敏感なのかな？
“エホバの証人、基本的には輸血拒否だが・・・命の危険があればその限りではない？” の続きを読む