投稿者: 山羊男@Jw2nd

自ら輸血が必要な状況を招いているエホバの証人

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』より。昨日の記事でエホバの証人の壮大な人体実験が導き出したキリスト教の普遍的真理について書いた。

ほぼすべてのエホバの証人が病んでいる。脳内お花畑の信者でも身体を病んでいたり。

また、「輸血拒否、輸血拒否しなきゃ」と輸血拒否カードを携帯してまで念じているので、逆に輸血が必要な病状を引き寄せる。

身近な人で輸血が必要になったという話を、エホバの証人以外から聞いたことがない。「輸血ガー」と言って、病院で困っているエホバの証人の話はよく聞く。あげくの果てに輸血拒否して亡くなったり。

私も子どもの頃その一人だった。輸血拒否をイメージすることで輸血が必要な状況を自ら招いている。何たる不幸。

エホバの証人の抜群の不幸さは、エホバの証人教理の非真理を証明する。エホバの証人の教理が非真理であれば、キリスト教の聖書の解釈の方向性が見えてくる。非真理確定のエホバの証人の逆が正しい。神は三位一体として存在し、神の名はエホバでないし、輸血したってなんの問題もない。目の前の命を大切にするほうが大事。

昨日は、このように乱暴な方法でキリスト教の普遍的方向を定義したわけだが、本資料では聖書解釈において

絶対的な基準が確立される、あるいは明らかになる道が残っている

と書かれている。

解釈の困難な聖書の真実が明らかになる方法とは

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ものみの塔の字義病偽装によるこじつけ解釈

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』。ものみの塔の翻訳した新世界訳聖書について。

第5章『聖書の翻訳と教義』の前半部分から。ものみの塔の教理がいかに都合よく聖書を解釈したモノだらけなのか、例を挙げて説明されている。

資料中で

もうほとんど字義病

と表現されている。

ものみの塔は、教理をこじつけるために字義病を装っている。聖書のAとBで同じ意義の言葉があった。であれば、ＡとＢは同じ予言を意味していると。完全なこじつけ。自分たちに都合よくこじつけるため、字義訳を濫用している。

日本昔話シリーズの『桃太郎』も『浦島太郎』もどっちも太郎なので同一人物。「よって、鬼ヶ島も竜宮城も同じ場所、乙姫は実は鬼だった」「亀の頭は犬を、亀の手は猿を、亀の甲はキジを表している」みたいなこじつけ。

ものみの塔の字義病偽装による解釈はこのレベル。

ものみの塔にとって都合の良いこじつけ解釈の例が本資料で引用されている。『ものみの塔誌1987年7月1日』号。

すでに『立って』いるイエスがその時に「立ち上がる」とはどのような意味ですか（ダニエル12:1）それは、イエスの支配権が言わば新しい局面を迎えるということです。

すでに立っている奴がさらに立つわけない。ただの誤訳。それを「新しい局面」というふざけた解釈を持ちだしている。なんすか。新しい局面って？勝手に都合の良い解釈を付け加えているだけ。

この記事は、時期的に私の家族もリアルタイムで読んでいる。父は聡明だと思っていたのだが、この記事を鵜呑みにしていたと思うと・・・。私も気を付けなければと思う。ものごとを信じやすい性格、同じ血が流れているのだから。

『解毒』～輸血拒否と洗脳されやすい人

ものみの塔論理テクニック「ひけらかし」

エホバの証人の統治体の聖書的無根拠

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ものみの塔の新世界訳聖書を踏みつける

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』。ものみの塔の翻訳した新世界訳聖書について。

この資料で取り上げられている新世界訳聖書は古い版の話。現在の新世界訳は2019年に改訂されたもの。

かつての新世界訳聖書はカバーが真っ黒なオーソドックスなデザインだったのだが、2019年版は灰色のカバー。聖書本体が石碑とか欧米の墓碑のように見えることから信者にも不評らしい。そのまま墓に埋葬してしまいたい聖書。

2019年版が手元にないので、本記事で取り扱う新世界訳聖書は旧版のこと。私はエホバの証人をやめてやがて30年経つので、もちろん、手元に旧版の新世界訳聖書もないが。

※2024年8月追記、某ルートで2019年版の通称「墓石聖書」を入手。燃やす用なので、ビニールがかかったまま机の下に放置。足を置くのにちょうどいい。

聖書を読むならば、ものみの塔の新世界訳でなく一般的なものを読むのがベスト。その根拠をここで示す。『欠陥翻訳ー新世界訳』の4章『不自然な表現・冗長』より。

新世界訳聖書の冗長表現とは

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ものみの塔が害悪である理由

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』より。4章『不自然な表現・冗長』から。ものみの塔協会の翻訳した新世界訳聖書について。

『新世界訳』を読む人はその言葉使いによって霊的に覚せいさせられ、霊感を受けた元の聖書の力強い表現にすぐなじんで読むことができるようになります。あいまいの表現を理解しようとして何度も節を読み返す必要はもはやありません。（「霊感」P.330）

というのがものみの塔の主張。霊的に覚醒する必要も感じないし、霊感を受けた聖書に馴染みたくもないのだが・・・。それは置いておいて、ものみの塔の主張するメリットが『新世界訳聖書』にはない。これは大ウソ。

実際はまさに宣伝とは正反対である。ごく普通の感覚で新世界訳を読めば、これは誰でもすぐに分かることであると思う。全編に渡って不自然な表現に満ちており、その冗長の長さは類例のないもの

私は子どもの頃、エホバの証人2世信者であることを強制され、新世界訳聖書を読まされていた。読んでいてつまらないし、意味がわからない。自分の頭が悪いからなのか、まだ小学生だからなのか、聖書ってわかりにくいと、私は思っていた。

ところが、頭が悪いのはものみの塔の「新世界訳翻訳委員会」のほうだった。頭が悪いのは、別に罪でも何でもない。頭の悪い人とはできれば関わりたくはないけど。

問題なのは、頭が悪いのを認めない集団や、頭が悪いのを隠して、人々を指導しようとする集団。頭が悪くて、ものごとの真贋など見極めようがないのに、自らを「真理、真理」と言っている集団。これは害悪そのもの。まさにものみの塔がこれ。

冗長で意味不明の翻訳聖書を配って、「これこそ最高の聖書の翻訳ですっ」という厚顔無恥。頭が悪いのは明らか。であるのに信者の上に君臨している。まさに、盲人が盲人の手を引いている状態。ものみの塔こそ、この世の災厄。

ものみの塔は最初から最後までニセモノ

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エホバの証人の新世界訳聖書の訳語統一による弊害

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）の『欠陥翻訳ー新世界訳』から。3章『訳語の統一による混乱・矛盾』より。この章では訳語を統一することで生じる弊害を述べている。

日本語の「打つ」には、「殴る」以外に「注射を接種」「心を打つ」などの意味があるが、英語の「hit」にはそんな意味はない。逆に「hit」には「魚が釣り針にヒット」の意味がある。日本語の打つに「魚が釣れる」意味はない。

新世界訳聖書は、「hit」が出てきたら「打つ」と決め打ちしてしまう状態。殴っているときでも、魚を釣っているときでも、新世界訳の訳語統一を行うと「打つ」ことに。

これがギリシャ語、ヘブライ語と広がっていくと意味は無数に。であるのに、後で検索比較しやすいからと訳語を統一するのは安易な発想。具体的に新世界訳聖書内でどんな弊害が起きているかも数例紹介されている。

2019年発行の新世界訳聖書の改訂版とは

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新世界訳聖書の字義訳とは何か？

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）より。『欠陥翻訳ー新世界訳』よりものみの塔が宣伝しまくっている新世界訳聖書の『字義訳』について。

本資料によると、字義訳というのは逐語訳と同じ、直訳に近い。ならば逐語訳と言えば良いものを。あえて字義訳という訳の分からない言葉を使って目くらまししている。

後ろめたい部分があるのか。もしくは、ものみの塔だけが真理の経路であるという特別感を演出しているのか。

字義訳新世界訳とは、一語一語、逐語訳した聖書

というほどではなくとも、全体としては直訳ふうに訳出した逐語訳聖書

逐語訳（字義訳）に相対するのは意訳、ものみの塔には

字義訳は正確、意訳は不正確というとらえ方

がある。しかし、本来の意訳は

原文の一字一句にこだわらず、全体の意味を取って訳すこと

とある。ものみの塔の新世界訳は意訳を否定し、一字一句の意味にこだわる逐語訳を採った。結果、全体の意味を損なった。この状態で、新世界訳聖書に神の霊感が乗ってくるのはありえない。ただの訳語対比表。

文章として全体が伝わらないのなら、辞典と同じ。聖書の単語をひたすら順番に並べて、翻訳したのと同じ。

細部にこだわるあまり、文脈やバランス、真意を失っている。つまり、ものみの塔の新世界訳聖書は「木を見て森を見ず」の典型。一つひとつの単語単語に気を取られ、全体の意味を見失った。

しかも、「主」であるとか「神」の部分を、勝手に「エホバ」に翻訳している暴挙。この部分に至っては逐語訳でなくお得意の「すり替え」発動。この「すり替え」については本資料では寛容で、諸翻訳も同じようなモノだとしている。

どういうふうに訳すかはその訳者や翻訳委員会の信条によって変わってくる

三位一体派の翻訳者であれば、できるだけ、神とキリストをごちゃ混ぜに訳したがるし、聖霊に人格を与えた翻訳をする。逆に、エホバの証人のように三位一体否定派であれば、神とキリストを明確に区別するために「エホバ」と勝手に命名するし、聖霊はあくまでパワーであるかのように訳す。

理想の翻訳とは？

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かつてのエホバの証人の新世界訳聖書は字義訳

『欠陥翻訳ー新世界訳』より。聖書知識が豊富かつ研究熱心なかたの執筆した資料。ネットで簡単に閲覧できることに感謝。資料は下記にて読める。

エホバの証人 – STOPOVER（途中下車）

きっちり調べ尽くしたであろう本資料の存在はありがたい。特に、私みたいに「ものみの塔嫌い」ゆえに聖書も嫌いな人、勉強するなら他分野に時間をさきたい人にとっては。

また、根が不真面目なので「エホバの証人はダサいから嫌い」という理由で、2世信者をやめた私の立場からすると、エホバの証人を否定する立場になってなお、真面目に聖書を調べるという真摯さに感銘を受ける。頭が下がります。

さて、序文より。ものみの塔聖書冊子協会の

新世界訳聖書というのは字義訳聖書である。この字義訳という翻訳方針は新世界訳の看板になっている。もちろん字義訳にもそれなりの利点があると思うが、「過ぎたるは及ばざるよりも劣れり」で、字義優先に走りすぎると深刻な問題が生じてくる

「字義訳」とインターネットで検索すると、今回紹介しているSTOPOVERサイトかJW.ORGのサイトが上位に出てくる。要は「字義訳」スバラシーって言っているのはものみの塔だけってこと。

誰も目にも留めないというか、空気のように軽い「字義訳」を謳って喜んでいるのはものみの塔だけ。

字義訳っていったいなんだろうか？言葉の意味のままに訳すということ？それならば新約聖書で、『神』に該当する部分を『エホバ』にすり替えているのはどういうこと？

※2024/1追記。この字義訳聖書は、現在は読みやすさというか理解しやすさを優先した体裁の現代語バージョン聖書に置き換わっている。軽いノリの聖書になったのだが、その分恣意的に翻訳しやすく、ますます新世界訳聖書を読む者を騙しやすくなった。

新世界訳聖書はカルトに堕ちる罠

“新世界訳聖書は、カルトの罠に堕ちるべくして堕ちる悪書” の続きを読む