ものみの塔よ、恥を知れ
現在、宗教法人『ものみの塔聖書冊子協会』と裁判中。ものみの塔側が私のブログ記事を大量に証拠資料として提出していて、そのひとつ乙36「ルールを守らないエホバの証人に公共の施設を貸すな」というブログ記事。
以下、ものみの塔側の証拠説明書より。
原告が、北海道某市の市民ホールに電話したのに、「市民としては、そういう団体に市の施設を使われていることに、すごく憤りを覚えている」などとあたかも原告が北海道某市の「市民」であるかのように装い、原告が地域住民であると市民センターに誤認させクレーム電話を行ったこと
が立証趣旨らしく。（※原告というのが私のこと）
裁判の資料で「某市」とかありなの？もとの私のブログが某市と書いているので、ものみの塔としてはそのまま引用せざるを得なかったのだが、北海道某市とか書いてるブログの記事を鵜呑みにしちゃうって、いったいどうなのかな？
まあ、私のブログは真実しか書いてないんだけど、そこまで私のブログの信憑性をものみの塔は信じているってことだよね。
少なくとも、この「ルールを守らないエホバの証人に公共の施設を貸すな」という記事に関しては。「エホバの証人がルールを守っていない」ってことに対しても何ら否定をしていないわけで。それ恥ずかしくないのかと。
このルールについては、裁判の準備書面の別の部分で
飲食禁止という会場規則の趣旨は、会場の汚損防止であるから、ペットボトルで少し水を飲む行為が問題視されないのと同様、会場側がこれを問題視することはほとんどなく、会場側の明示ないし黙示の了解を得て、それらの施設を借りて記念式を開催していた
と、エホバの証人の記念式での赤ワインの持ち込みや飲酒をさも問題がないかのように主張している。
しかるに、原告は、会場規則の趣旨を何ら顧慮せず、形式的・機械的に厳格に会場規則を適用すべきとして、飲食禁止やアルコール禁止等の建前になっている施設に執拗に電話をかけ、エホバの証人に対する会場貸出をやめるように働きかけている
というトンチンカンな主張。これは、ものみの塔が勝手にルールを再定義して、自己正当化しているだけ。ルールを守っていないことは否定していない。
しかも「黙示の了解」なんて言っているので、黙ってルール違反をしていることまで認めている。さらに、「会場側がこれを問題視することはほとんどなく」って、一部問題視されていることまで認めちゃっている始末。
これが、公益性の求められる宗教法人として、現状は一応認可されちゃっている「ものみの塔聖書冊子協会」とその下部団体のエホバの証人がやっていること。
以前の記事でも書いたが、ものみの塔聖書冊子協会は、恥を知れ。
