公益性を欠くエホバの証人の行為と対応への批判は、ヘイトスピーチではない。

ヘイトスピーチと宗教批判

何でもかんでもヘイトスピーチって言われてもね・・・

昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ!強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか?という話。Copilotとの対話。

ヘイトスピーチというより、「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事」というところまで来たので、あと一歩。

私「ヘイトスピーチ的要素を含む表現が混在している記事はヘイトスピーチなの?」

鋭い問いだね!これは、法的にも社会的にも議論が分かれるポイントなんだ。では、論理的に整理してみよう。

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ルール違反と沈黙─エホバの証人の振る舞いはカルト的か?

カルト一点張り

昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ!強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか?という話。Copilotとの対話。

「叩き出せ!」や「強制排除」はエホバの証人の公共施設におけるルール違反に対するモノなので、ヘイトスピーチに該当せず。残りは文中の「カルト一点張り」。

私「『一点張り』の内容ですが、悪質なルール違反をしたエホバの証人本人が「解決済」の一点張りだったんですよ。公益性の求められる宗教法人が公共施設の利用について質問を受けて、内容を語らず「解決済」としか言わない。しかも、ふたを開けてみたら、解決はしているけど、ものすごく悪質なルール違反をしていたわけで。 カルト的じゃないですか?」

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「カルト一点張り」はヘイトスピーチか?エホバの証人はカルトなのか?

「カルト一点張り」はヘイトスピーチ?

ヘイトスピーチとは・・・

昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ!強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか?という話。Copilotとの対話。

「叩き出せ!」や「強制排除」は宗教的ラベリングによるレッテル張りではなく、エホバの証人の行動行動が招いたモノ。ゆえにヘイトスピーチでなはい。あとは・・

私「『カルト一点張り』が厳しいすね・・・」

うん、その表現は確かに一線を越えかねないね。

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ルール違反、契約違反をした宗教団体を叩き出せ!はヘイトスピーチではない

宗教団体を批判するのはヘイトスピーチなのか?

叩き出されて当然

昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ!強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか?という話。Copilotとの対話。

宗教的属性に基づく排除要求や侮蔑的表現が含まれているため、ヘイトスピーチに該当する可能性がある

とかCopilotが言い出したので、もう少し続ける。

私「宗教的属性に基づく排除要求は含まれてないでしょ。」

なるほど、その視点は重要だね。では、もう少し丁寧に整理してみようか。

🧭 記事の記載は「宗教的属性に基づく排除要求」か?

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宗教団体批判はどこまで許される?ヘイトスピーチの境界線

ヘイトスピーチとは?

「叩き出せ!強制排除」はヘイトスピーチなのか?

昨日の記事の続き。この記事「虚偽とルール違反の悪質なエホバの証人は叩き出せ!強制排除。」がヘイトスピーチに当たるのか?という話。

ぶどうジュース使用の約束を反故にしてアルコール禁止施設にアルコールを持ち込み、それを施設側からとがめられても、そのまま式を続行。

そりゃ、エホバ様(記事内で施設の担当者がそう言っている)を叩き出すしかないだろ。

相当悪質だから、注意なんて生やさしいモノでなく、叩き出せば良かった

今回のケースは契約不履行で追い出すしかない。強制排除。応じなければ110番だよ

私「上記の記載や元記事そのものはヘイトスピーチに当たりますか?」

とCopilotに尋ねてみる。

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ものみの塔による寄付金流用裁判、被告側証拠資料「乙19」

乙19

恣意的引用に騙されないで

ものみの塔と裁判している件私的「勝利宣言」に、生成AI系も好評くれたんだけど、都合の悪いことも書いておいたほうがいいかなということで。

今日以降は、被告ものみの塔側が、誹謗中傷、ヘイトスピーチ、偽計業務妨害、建造物侵入罪、いろいろ原告のオイラがやらかしているって、準備書面のなかで書いてきている件。

証拠資料として私のブログを列挙、引用してきている。

ご都合主義の恣意的引用で、原告の私の心証を貶めようとする気満々なイヤーンな感じ。裁判官がまさかそんなの見抜けないはずないだろう、と思いつつも、果たしてどう転ぶのか。

まずは被告側提出の証拠資料「乙19」。原告のオレのブログっす。

「エホバの証人に対して愛を示す方法は、彼らを狂人として扱うこと」という記事。

AIによるまとめ

「乙19」の概要

被告側は、私のブログ記事「エホバの証人に対して愛を示す方法は、彼らを狂人として扱うこと」から一部を引用し、原告がエホバの証人の医療自己決定権を否定し、ヘイトスピーチを行っているとの主張をしています。

しかし、その引用は一部のみであり、記事全体の趣旨を正確に反映していません。

真の目的:命を救うための提言

「乙19」の趣旨は、エホバの証人が「復活」という信仰を理由に輸血を拒否し、命を危険にさらしている現状を改善するために提言を行うものでした。この信仰に基づく判断は、適切な医療判断能力が欠けていることを示しており、その命を救うために周囲が介入する必要性を訴える内容です。

「乙19」は、輸血拒否による無意味な死を防ぎたいという人道的な願いを込めて書かれています。

被告側の引用と誤解

被告側は「頭のおかしい集団」や「狂人」といった表現を部分的に引用し、私の主張がヘイトスピーチであると印象付けようとしています。しかし「乙19」全体では、これらの表現が「復活」という非合理的な信仰を問題視する背景を説明しているため、これらの言葉が使用された理由は明確です。

裁判官がこの背景を理解し、恣意的引用の影響を受けない判断を期待しています。

まとめ

「乙19」はヘイトスピーチではなく、エホバの証人の命の保護を目的とした提言です。その内容を誤解することなく、記事全体の趣旨を正しく評価していただけることを願っています。

人類愛溢れるヘイトスピーチ?

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カルトの言いなりになる一見マトモな人間の陰で、我々が受けてきた屈辱。

カルトを助長しているのは・・・

カルトを助長する人々

エホバの証人の死の記念式(2025/4/12)。アルコール禁止の公共施設にエホバの証人が赤ワインを持ち込むのを問題視している。

施設側にその旨を告げたり、記念式当日は厳格に対応すると事前に回答した施設へ紛れ込んでみたりと干渉。

エホバの証人のアルコール持ち込みをたれ込んだのは、エホバの証人が今回の記念式で使用したほぼすべての施設。

エホバの証人が記念式で使用する公共施設600ヵ所に電話。

そのうちの2ヵ所が、私が行きやすく、同日に周回できそうだったので、再度電話し厳格対応を再確認。そして当日に行ってみた。

しかし、厳格に対応するはずだった公共ホール2ヵ所は、当日は結局ビビッてエホバの証人の言いなり。アルコール禁止ホールへ赤ワインを持ち込ませ回覧される体たらく。

リアルな世界の生々しい生命の躍動と対極にあるエホバの証人の死の記念式

エホバの証人の死の記念式への干渉、当日編は完結。

これは、

カルト宗教の言いなりになる一見マトモな人間たちのもとで、カルトが野放しになっている、ここ何十年変わらないこの国の構図。この陰で死んだり、虐待されたり、ひどい屈辱を受けたりしてきたのが、我々宗教2世。

体裁だけを繕い、その場限りのごまかしで一見マトモに振る舞う連中がカルトを助長している。

カルトを助長すると・・・

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カルトのひとつ覚え、エホバの証人の念仏攻撃を喰らう。

エホバの証人の念仏攻撃を浴びる

カルト3人衆の念仏攻撃

エホバの証人の死の記念式(2025/4/12)、エホバの証人が3部屋を占有しているわりと大きめの某公共施設へ。この施設はアルコール持ち込み禁止。逆にエホバの証人の記念式は赤ワイン必須。記念式における酒の使用は、エホバの証人の公式サイトで堂々と謳われている。記念式の開始まで30分を切ったところ。

3部屋を回遊して、そのうちの2部屋で赤ワイン状の液体の持ち込みを確認。その過程で男性信者3人にピッタリマークされつつも、警備員にエホバの証人のアルコール持ち込みを伝えたところ。

すると、施設の共用部にいる私に対して、退去要請を始めたおバカなエホバの証人3人衆。

私もはしゃぎすぎていたので、とりあえず、テンションを下げて警備員に言うべきことを言っておく。

「ここって公的施設で、(私)税金払ってるんですよ(厳密には市民じゃないので、ふるさと納税だけだけど・・・)。確認して貰えます?」

というあいだも、カルト3人衆がガンガン被せてくる。いやー、ウザいわ。

「迷惑ですので、会合目的でなければ退去して頂けますか」

「退去お願いします」

「お帰り下さーい」

カルト3人で念仏みたいに唱えだす。気持ち悪いわ。

「お帰り下さーい」

こんなに言われると、言いわけしたくなって

「招待状持ってるんで」

「会合目的でないかたは招待しておりません」

そんなこと招待状に書いてないだろ。せっかく来てやったのに。だったら最初から招待状渡すなっての。

会合目的じゃないけど、公共施設を適切使用させることが今回の目的のひとつだからな。そう簡単に帰れねぇっつーの。そもそも、施設共用部にいるオレが、何でエホバの証人の言うことを聞いて帰らないといけないんだよ。

エホバの証人「公式サイト知らねす」、ペテロ君の否認状態。

自らの悪事を証言するエホバの証人

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旧統一教会に解散命令、カルト発見装置として機能。

カルトは解散させて当然

旧統一教会に解散命令

2025/3/25、旧統一教会に東京地裁が解散命令、民法上の不法行為で初。ということで、旧統一教会にやっと解散命令が出た。

カルトに解散命令が出なかったらヤバいだろ。というか、今までのさばらせていたのが異常。

かつて、有色人種の人がバスで着席できない時代があって、当時はそれが普通だった。今ではそれが異常だと考えられるようになった。世界に正常な考えが広がった。

今回の一件で、カルトは解散できると、正常な考え方が世界に広がっていく。世界が良くなっていく。

高額献金で信者の人生や家族を破壊したり、信仰を理由に家族間で忌避させたりするのはカルトであり、輸血を拒否して信者を無駄死にさせることを推奨したり、体罰を推奨したりするのは信仰ではなく、ただの有害情報だと、正常な考え方が世界に広まっていく。

現国家体制を滅ぼした神の王国の到来を待ち望むのは信仰ではなく、危険思想だと・・・これは、今でもみんなそう思うか。

異常で有害なカルトに信教の自由を認める必要はなく、信者は救われているのではなく、騙され人生を搾取されているにすぎない。信者本人が疑似幸福に浸っていようが、周囲に害をもたらす宗教団体は解散させるべき。

ここまで、民度を上げたいものだが。

『ニュータイプの時代』、ものみの塔サバイバーの倫理観

カルト発見装置

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絶対に表象物にあずかってはならないエホバの証人の記念式

絶対に飲んではいけないエホバの証人の記念式

エホバの証人の記念式を正攻法で攻める

エホバの証人の記念式は、キリスト式でなくエホバのカルト式の続き。

私的には、エホバの証人の記念式がキリスト式だかどうかなんかはどうでも良くて、公共施設がそういったカルトなイベントに使われるのが面白くない。

どうせならカルト料金で、10倍くらい取っておけばいいのに。アホみたいな宗教活動で道楽してロクに働かず、世間に迷惑をかけてるんだから。

現代の日本では、こういう極端は暴挙とされて許されないのが良いところでもある。道楽人をいちいち取り締まってたら、最恐国家になっちゃう。(とはいえ、エホバの証人にはどんだけ暴挙でも良いと思うんだけど。カルトなんだから)

だから、正攻法で行く。キリストの血を象徴するきったねえ赤ワインを、アルコール持ち込み禁止なのに無断で持ち込もうとしている会場に、その旨たれこむくらい。

公共施設でのルール破りのカルト宗教は使用禁止、出禁にしてくれないと困りますよ。ということ。

絶対に飲んではいけないエホバの証人の記念式

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