タグ: エホバの証人2世

宗教2世問題の解決方法とは？

人の生み出したChatGPTとの会話

私「日本の宗教2世問題を解決する方法は？」

G「日本における宗教2世問題は、親の宗教を継承することが一般的であるため、自己の信仰を自由に選ぶことができない子どもたちにとって、心理的なプレッシャーやストレスを引き起こすことがあります。この問題に対する解決策は、以下のようなものが考えられます。

1. 1.宗教の自由を尊重する社会の構築
   子どもたちが自分の信仰を選択することができる社会環境を整備することが重要です。一方的な宗教的強制や圧力をかけることを避け、個人の自由と尊重を重視する社会の構築が必要です。

2. 2.宗教教育の必要性の認識
   宗教教育の必要性を認識し、公教育機関での宗教教育の充実を図ることが大切です。多様な宗教についての理解を深め、自分の信仰を選ぶことができる力を身につけることができます。

3. 3.家庭内での対話や理解の促進
   家庭内での対話や理解を促進することも重要です。親子間でのコミュニケーションを活発にし、お互いの信仰について理解を深めることができれば、子どもたちのストレスや心理的なプレッシャーを軽減することができます。

以上のような方法を取り入れることで、宗教2世問題を解決することができると考えられます。」

そりゃそうさな。模範解答。そんな世界だったら、オレみたいな元宗教2世被害者は今ここにいないし、現在進行形で苦しむ宗教2世被害者もいないって。

1.の社会も2.の教育も変えるのは一筋縄ではいかない。まずは3.の家庭かということで次の質問。

人類が生み出した神との対話、エホバの証人の輸血拒否について

宗教親の勘違いとは？

“自分の信仰する宗教以外は間違っている、という思い込み” の続きを読む

エホバの証人の子供を見かけたら、「189」へ通報を

エホバの証人の集会に子どもが参加させられている件を児童相談所に通報した。きっかけはTwitterで小学生やら幼児がエホバの証人の集会に参加させられているという投稿を見かけたから。中学生というのもあった。

未だにそんな地獄にいる子どもが存在するとは・・・21世紀になってもう20年以上も経つんだぜ。この国は子どもの人権後進国ですか？

私自身が90年代半ばにエホバの証人から足を洗って、それ以降エホバの証人活動をさせられている子どもを見たことが無かった。あの辛酸をなめ、苦渋の日々にいる子どもがまさか現代に存在しているとは。

ということで本日昼間、児童相談所虐待対応ダイヤル「189」へ電話。

• 通話料は無料
• 匿名相談も可能

管轄地の担当につながるまで、少し待たされるので時間に余裕のあるときに。

結論から書くと「エホバの証人の集会に子どもが参加しているだけで児童虐待に当たるかは微妙」とのこと。さらに各児童相談所によって判断・対応が異なる場合もある。とはいえ

「違和感を覚えたら、電話して欲しい」とのことだった。調査する可能性は充分にあるということだった。

今回はTwitterで見かけただけなので、どこで起こっている事件か分からないので対応しようがないが、自分で見かけたときには「189」へ通報を。門前払いされることはなさそうだ。

本日の報道より、エホバの証人の子供を見かけたら児童相談所へ即通報を

エホバの証人に関わるだけで、子どもは不利益を受ける

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エホバの証人親子で殴り合うハメには・・・

私は、14才のときに親と殴り合ってでもエホバの証人を辞めると決断した。エホバの証人2世のバランスが崩れるとき、壊れるときの話の続き。精神的に臨界点だったので、親と殺りあってでもエホバの証人を辞めるつもりだった。

当時の父親はエホバの証人の長老という立場にありながら、暴力的だった。モノを投げつけてきたり、私のモノを壊したり。暴力の原因は全てエホバの証人。

エホバの証人的に微妙な学校行事への参加でもめたり、普通の音楽を聴いていたりすると暴力発動。エホバの証人的に「ふさわしく」ない私の行為を停めるために、暴力をふるうという宗教第一の人にとって、もっとも「ふさわしく」ない行動にでる。

エホバの証人は都合の良いときだけキリスト君が神殿で暴れた話を持ちだして、暴力を肯定しようとする。一つ言っておこうか。「あんたはキリストか？」そして、「キリストが神殿で暴れたのはただの横暴だよ。失うモノが特にない奴がキレただけだろ」。

こういった不条理な暴力に屈し続けるのは我慢ならなかった。そして、エホバの証人を辞めなければ自分が保てなかったし、エホバの証人を辞めなければ生きている意味も無かった。エホバの証人と同時に親を捨てる覚悟をキッチリ決めた。

ここまで、不退転の覚悟を決めると親の態度も軟化。結局、殴り合ったりせずに済んだ。

私のフィールドへの侵入は、神であれ許さない

“私の人生に立ち入ってくることは、神であれ許さない” の続きを読む

容疑者の41才という年齢について考えられること

昨日の記事に続いて、YAHOO!ニュースから。

宮台真司さん襲撃犯、死亡したのは「エホバの証人」集会所だった！近隣住民が見ていた“事件直後の異変”

容疑者の年齢は41才、安倍元首相暗殺の山上容疑者と近い。すなわち私とも近い。この年代って何かあるのかと考えざるを得ない。

まず考えられるのは就職氷河期。カルトがただでさえ厳しい就職活動の邪魔をしたということは充分に考えられる。そこから事態を悪化させ、道を踏み外す。

あとは、親世代がカルト宗教に堕ちやすかったりするのかということ。親世代は団塊の次の世代。総中流化とバブルの中で感じた孤独や違和感を埋めたのがカルトだったのか。ここは一概には言えない点で考証も難しい。

現時点での事実は次のことだけ。

社会のひずみの影響を受けた者が、暴力で発散させる悲劇が連続して起きた。今回の2件の事件に関しては、その社会のひずみの主要因がカルトである可能性が高い。

元エホバの証人の無念と恨みが積もった集会部屋

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存在意義の無い宗教、エホバの証人

東洋経済ONLINEより。昨日の記事『脱会した宗教2世が｢母に会えない｣過酷な現実』前編。統一教会の話に続いてカルト宗教「エホバの証人」が名指しされている。エホバの証人よ、刮目して読め。じゃなかった。ここは「目ざめよ！！」か。

前編を読んだのだが、元エホバの証人としては普通の話。あるあるな悲劇。だが、一般人の感覚で読むと「異常」そのもの。

取材されている久美子さんという女性はエホバの証人2世の排斥者。排斥とはエホバの証人の戒律を破ったことによる破門。残存信者からは村八分にされる。

「長老」と呼ばれる世話人役が、母親に対し、久美子さんとの交流を慎むよう告げたことで、母親は久美子さんの帰省をも拒むようになる。現在に至るまで会うことが叶わず、連絡もできない。親族の集まりがある時は、久美子さんだけ招かれなくなった

娘よりも、エホバの証人の「長老」の言いなりになる母。異常すぎる。「実の娘と交流するな」なんてことを言うシチュエーションってあり得ない。親子の縁を切らせる宗教なんて存在意義がない。

そもそもエホバの証人の決まりである排斥などに従う必要がない。好き勝手に実家に帰ればいいのだが、それでもマインドコントロール下の母親には忌避されると。辛すぎる。

しょうもないエホバの証人の排斥という取り決めに従う必要はない。現実はあまり変わらないが、こう考えるだけでも、少し気は楽になりはしないか。エホバの証人の戒律に縛られる必要なんかない。

排斥処分から見るものみの塔、構造的に悔い改め不可能

エホバの証人の行動は何一つ評価すべきではない

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「親棄て」という荒療治

昨日の記事で、カルト宗教2世が抱える共通的な地盤に

• 親を裏切る感覚
• 親に対する情
• 罪の感覚

があると書いた。根っこは似ていても、その後のルートが異なるため、カルト宗教2世の経由地、現在地が大きく異なる。その都度、その都度の選択が異なった結果、たどる道と現在地が異なる。

どれが正解というものでもなく、全ては本人が決めたこと。もしくは決めなかったこと。

例えば、親を裏切るという感覚を容赦しきれずにいる人。この人は未だにカルト宗教信者のままでいるかも知れない。

私は親を裏切るという思いに苦しみながらも親を捨てる決断をした。親に対する情を捨てようとした。これが出来ない人は、親ゆえに仮面カルト宗教信者であることを余儀なくされ、現在進行形で苦しみ続けている。

親であっても別の人間、他人。であれば、行動や思想に制限をかけてくる親は捨てても構わないと私は思う。

カルト親に粘り強く接して変心に誘導するという姿勢も賞賛されるべきなのだろうが、我が家の場合は「親棄て」が一種のカルト治療となった。

私は親を捨てるつもりで、エホバの証人をやめた。すると、親の方が「捨ててないでー」と妥協する形になり、両親もエホバの証人をやめた。

こう上手くいかなくとも、親を捨てる決断をしているので、親が歩み寄らなければ、そのまま親を切れば良いと思う。親の人生でなく自分の人生なのだから。ここまで、情を捨てきれない人はまた違った現在地にいるのだろう。

カルト宗教2世問題は、十人十色なので

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