Tag: 予言

エホバの証人のマインドコントロール用集会テキスト

エホバの証人の週末の集会用のテキスト「聖書の預言から学べること」。

エホバの証人独自の聖書の予言解釈を信者に信じ込ませ、人生を搾取するための資料。真っすぐなマインドコントロール用。

例えば，行ったことがない場所に旅行に行くとしましょう。一緒に行く友達がその場所のことや道をよく知っているとしたら，とても心強く感じるのではないでしょうか。同じように，エホバは私たちが時代の流れの中でどこにいるか，将来どんなことが起きるかをよく知っています

こういう例えで人を騙すのが、エホバの証人。全く違うモノをこじつけている。

時を場所へ、神を人へ例えている。無理あるだろ。将来は変わるし、神は友達とは違う。存在が怪しい架空の存在。

すでにご存じの通り，聖書の預言はどれも個人的な解釈に基づいてはいません
ペテロ第二 1:20

エホバの証人の予言解釈は、統治体の多数決もしくは、声のデカイ統治体員の個人的な解釈なんだけど。

ものみの塔協会の1975年の予言ハズシ、統治体の資質不足

聖書の神の自己主張。

私は，結末を初めから，まだ行われていないことをずっと前から予告する。『私の決定はその通りになり，私は自分が望むことを全て行う』と言う
イザヤ 46:10

おいおい、とんだ茶番だね。サタンやアダムの行動を読めなかった予想能力ゼロの神が何言ってくれてんの？結末もまだまだフラフラするんでないの？もはや、この神が存在するというのが無理筋。

騙されるための素地を、自ら整えるエホバの証人

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別に、「家族の絆」は弱まっていない

昨日までの記事の続き。エホバの証人的「終わりの時代」のしるしが現代で実現していないことを明らかにするシリーズ。最終回。

昨日までの内容で、エホバの証人的「終わりの時代」のしるしがひとつたりとも実現していないと書いた。

今日は、「家族の絆が弱まる」から。こんな量りようのない、曖昧なことは本来しるしになりようがない。むしろ、家族の絆が弱まっているのはエホバの証人の家族だけではないのか？わが家もエホバの証人が理由で一家離散した。

仕方がないので、むりやりエホバの証人的「終わりの時代」以前と現代を比べてみる。

例えば、兄弟間で殺人のあったカインとアベルの話。寓話なのだが、人類最初の殺人だった。これは、当時の家族内殺人発生率100%。1家族しかない状態で家族内で殺人が起こっている。

当然、現代はそんな高さではない。兄弟殺しなんてなかなかレアだろう。カインアベルレベルで起こっていたら、人類はこれほど繁栄していない。

エホバの証人が信じる人類の歴史では、当初から兄弟間で殺人があった。それに比べれば、特に現代において「家族の絆」が弱まっているとは言いがたい。むしろ、人類最初の家族以来、エホバの証人の周囲だけで「家族の絆」が弱まっているだけなのでは？

聖書迷子のエホバの証人

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エホバの証人の「終わりの時代」のしるしとは？

エホバの証人の公式サイト、聖書Q＆A『「終わりの時代」にはどんなしるしが見られますか」。ここには、聖書にあげられている「終わりの時代」のしるしが列挙されている。

• 大規模な戦争
• 飢饉
• 大地震
• 病気
• 犯罪
• 地球環境の破壊
• モラルの低下
• 家族の絆が弱まる
• 神への愛が薄れる
• 宗教の偽善
• 聖書予言についての理解が進む
• 世界的な伝道活動
• 無関心やバカにする態度

こういったことが1914年以降起きているので、現在が「終わりの時代」だというのがエホバの証人の主張。

現在が、エホバの証人が主張するような「終わりの時代」でないことを示すために、これらのしるしが、1914年以降の現代の特徴でないことを示す。エホバの証人的「終わりの時代」のしるしを、終わらせる。

以下、以前にも引用している『ファクトフルネス』を一部参考にしている。

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1914年以降、大規模な戦争が起きるようになったわけではない

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エホバの証人公式サイトのトップ記事で、論点すり替え

昨日の記事の続き。エホバの証人公式サイトのトップに出ている、情弱信者を騙す用の記事『大地震 聖書はどんなことを預言しているか』を否定している。これ以上、信者が騙されないように。

地震はいつの時代もあったのだから，今が特別な時代というわけではない

という、正当な主張。これは昨日までの記事で証明した。1914年以降、とくに地震の増加は見られない。

エホバの証人公式サイトでは、これを誤解として、以下のように述べている。

聖書は終わりの時代の特徴として，地震だけでなくほかの幾つかの出来事も同時に起きると予告していました

これを事実として、「『終わりの時代』にはどんなしるしが見られますか」という記事へリンクを張っている。

このやりとり、誤解と事実としているのだが、文脈として成り立っていない。

誤解：「地震はいつの時代でもあったのだから、今は特別な時代ではない」

に対する事実の回答が

事実：「地震以外にも、終わりの時代のしるしがあると聖書に書いてある」

何ら回答になっていない。回答するのなら、地震が1914年以降増えている根拠を示さなければならない。この証明はこのトップ記事内でもされていない。そのため、他にも終わりの時代のサインがある、と論点をすり替えている。

エホバの証人は、軽い揺れの地震を大きな地震と呼んでいる

今は、エホバの証人的「終わりの時代」ではない

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エホバの証人の自作自演

昨日の記事に絡めて、聖書のマタイ24章14節

王国の良い知らせは，全ての国の人々が聞けるように世界中で伝えられます。それから終わりが来ます

良い知らせとやらが、全ての国の人々が聞けるように伝えられないと、終わりがこない。

とりあえず、こんな事象は現在起こっていないので、終わりはこない。

と言ってしまうと、今日の話は終わりなので、自称良いたよりを知らせているエホバの証人に話をあわせる。

エホバの証人が世界中で布教していること、これが終わりの日のしるしだと、エホバの証人は自称している。

これは単なる自作自演だし、家庭不和をもたらすエホバの証人が良い知らせのはずがない。事実、エホバの証人が知らせるのは、ハルマゲドンで世界中の体制と人民が滅ぶなんていう悪魔じみた知らせ。

なのだが、これだと今日の話がまた終わってしまうので、エホバの証人に再度話をあわせる。

限界を超えて、エホバの証人に譲歩してからの、やっと今日の話。

エホバの証人のいる国の数は？

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天と地と、エホバの証人の主張の矛盾

昨日の記事の続き。

マタイ24章29-31

その期間の患難のすぐ後に，太陽は暗くなり，月は光らず，星は天から落ち，天の力は揺り動かされます
その時，人の子のしるしが天に現れます。そして，地上の全ての民族は胸をたたいて悲しみ，人の子が力と大きな栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見ます。
そして人の子は，大きなラッパの音と共に天使たちを遣わし，天使たちは，四方から，天の果てから果てまで，選ばれた者たちを集めます

マタイ24章の記述だと、天変地異が起きてから、世界がキリストの臨在を見て嘆き悲しむ。そして、ラッパが吹かれる。テサロニケ第一4章にもラッパが登場。

テサロニケのラッパは、もろにキリストの臨在と同時に吹かれるモノだった。

テサロニケの信徒への手紙一4章15-16

主の言葉によって言います。主が来られる時まで生き残る私たちが、眠りに就いた人たちより先になることは、決してありません。
すなわち、合図の号令と、大天使の声と、神のラッパが鳴り響くと、主ご自身が天から降って来られます。すると、キリストにあって死んだ人たちがまず復活し、

エホバの証人の1914年臨在設定だと、1914年に、人類には聴こえないラッパが吹かれてキリストが臨在。過去の義人の天への見えない復活が起こっている。これはテサロニケのラッパ。そして現在に至る、今ここ、大患難待ち。

マタイの記述からすると、大患難が起きると、もう一度キリストの臨在っぽいことが起こる。満を持してキリストが再登場。これは全世界が見ることになる。そして、オレみたいな反抗的な奴が泣きを見る。

それで、再度ラッパが吹かれる。これで地上の義人が天に召集される。こいつらが、地上で生き残っている統治体ほか、という設定。

ここは、聖句を読むと矛盾がある。マタイでは「天の果てから果てまで、選ばれた者たちを」集めると書いてある。この時点では、統治体は地上で生き残っているから、天から集められるのはおかしい。

そのため、エホバの証人の文献では、この部分はマルコから引いていることが多い。マルコ13章27節

人の子は天使たちを遣わし，四方から，地の果てから天の果てまで，選ばれた者たちを集めます

ここはかろうじて、「地の果てから天の果て」となっているので、エホバの証人的に、地上から天に召喚される設定の統治体を含む、と読ませている。

とはいえ、この時点で、天から、つまり既に死んでいる者の天への復活はエホバの証人的に起こらない。1914年の第1次ラッパで召喚されている設定なので。

なので、この部分はエホバの証人的には「地の果てから地の果て」でないとおかしい。マルコでは「地-天」、マタイでは「天」のみなので、少なくとも「天」が必須。

だから、1914年に過去の義人が天に復活しているなんてのは、早とちりも良いところ。特大フライング。

エホバの証人のキリスト臨在は、リハーサルあり

Continue reading “エホバの証人のキリストはなぜか2回降臨、初回は地味だけど”

エホバの証人の神のラッパは、誰にも聴こえない

昨日の記事に続いて、キリストの臨在について。

エホバの証人組織は、どうしてもキリストの臨在が1914年に起こったことにしたい。1914年に臨在したキリストが、エホバの証人の統治体を任命したと、自称している。この理屈が通らないと、信者の上に君臨できない。

聖書の記述と照らし合わせていくと、このエホバの証人の設定に無理があることが見えてくる。

テサロニケの信徒への手紙一4章、共同訳から

15節

主の言葉によって言います。主が来られる時まで生き残る私たちが、眠りに就いた人たちより先になることは、決してありません。

エホバの証人の新世界訳では、「主が来られる時」は「主の臨在」と訳されている。なので、この部分はエホバの証人的には1914年に起こったことが記述されていることになる。続く16節

すなわち、合図の号令と、大天使の声と、神のラッパが鳴り響くと、主ご自身が天から降って来られます。すると、キリストにあって死んだ人たちがまず復活し、

キリストの臨在の際、合図の号令、大天使の声、神のラッパというド派手さでキリストが天から降ってくる。と書いてある。

当然、こんなことは、エホバの証人の言うところの1914年には起きていない。

エホバの証人的には、「すべて霊的なことなので、人類には見えない」という設定で逃げている。1914年に復活したのは過去の義人で、天に復活しているので。

合図の号令、大天使ミカエルの声、神のラッパ、これだけ揃っておいて、人類には聴こえないってのはどうしたことだろうか？エホバの証人設定には無理がある。

臨在が、聖書の読み手である人類の誰にも見えないモノなのだとしたら、聖書筆者は、こんなド派手演出として表現しないだろう。

またも、マタイ24章から

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